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Unicidad
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Creación y tauba

Artículos - 19/08/2016

Somos un misterio que se desvela en cada momento, un secreto que se abre a la conciencia, el secreto de lo Uno, Único, Solo que, sin embargo, puede crear lenguajes, lo diverso, el diálogo, como un regalo inesperado en el árido desierto de esta vida.


Jesús de Nazareth, pastor de almas

Artículos - 06/08/2015

Esa enfermedad de amor llamada Jesús


El significado de La ilaha illa Allah Muhammad rasulu Allah

Artículos - 03/08/2015

Todos los actos de adoración deben ser dirigidos a Allah, el Único sin copartícipe alguno y se ha de seguir al Mensajero de Allah aprendiendo su Sunnah para alcanzar el gran triunfo.


Espiritualidad y emoción: autoliberación

Artículos - 20/05/2015

Leer la Revelación y meditar sobre ella son formas naturales de despertar la conciencia y de infundirle una energía espiritual perpetua. Por lo que debemos desarrollar una forma de leer el mundo que mantenga el hálito vivo en nosotros: después, este ejercicio atraviesa el corazón de la existencia, l


La Unicidad: derecho de Allah sobre los siervos

Artículos - 26/01/2015

El Monoteísmo es singularizar a Allah, Altísimo Sea, en la Unicidad de Su Señorío, en la Unicidad de Su rasgo de Divinidad y en la Unicidad de Sus Nombres y Atributos.


El significado de “la ilaha illa Allah”

Artículos - 24/03/2014

Por cierto que las palabras de unicidad son “La ilaha illa Allah” (no hay otra divinad salvo Allah), esto significa la unicidad en la adoración, es decir, no hay nada ni nadie que merezca ser adorado excepto Allah.


Al ‘Aqîda At Tahâwía: Exposición de los Fundamentos del Islam. I

Artículos - 15/02/2013

En esta obra encontramos expresadas de modo suficiente las bases (los usûl) que sirven de cimiento a todo el Islam. De ella dijo un gran sabio, el Imâm as-Subki: “Las cuatro escuelas del Islam son unánimes en materia de ‘Aqîda, coincidiendo todos los musulmanes en una misma cosmovisión.


Al ‘Aqîda Al Wâsitía: Exposición de los Fundamentos del Islam II

Artículos - 04/01/2013

Ni el bien ni el mal son independientes de Allah, el Uno-Eje de toda la existencia. He aquí la radicalidad con la que se expresa la ‘Aqîda haciéndose con ello algo tremendo y eficaz, capaz de transportar al ser humano hasta los aledaños de Allah Uno-Único.


Reflexiones sobre la explicación del Tawhid en la obra de Abdel Wahib Yahia (Rene Guenón)

Artículos - 03/01/2013

No resulta extraño que la comprensión de la unicidad sea algo engorroso, resulta a primera vista muy sencillo, pero el asunto es en verdad bastante profundo. El politeísmo, es con más frecuencia una actitud de falta de confianza en la Divinidad Única que el creer en una pluralidad de dioses.


El significado de “No hay mas divinidad que Dios”

Artículos - 03/12/2012

Por cierto que las palabras de unicidad son No hay mas divinidad que Dios (La ilaha illa Allah), esto significa la unicidad en la adoración, es decir, no hay nada ni nadie que merezca ser adorado excepto Dios.


Algunas consideraciones sobre el monoteísmo

Artículos - 22/09/2012

¡Oh, musulmanes! Sepan que el Monoteísmo (la fe en el Dios Uno y Único) es un principio auténtico e innato en el ser humano mientras que la idolatría es considerada un agente accidental e intrusivo.


El camino del amor

Artículos - 23/08/2012

Los sufis no tienen jerarquía distinta al crecimiento espiritual o desarrollo de consciencia. No tienen dogmas ni doctrinas. Para ellos el camino se hace en el mundo, entre los hombres, y nada hay más valioso que las relaciones, especialmente las complejas. No tiene mucho mérito ser imperturbable si


La gran empresa

Cuentos - 29/03/2012

Un hombre rico tenía muchos amigos, un día este hombre hizo un gran negocio y se dijo a si mismo: Invitaré a mis amigos para que trabajen en mi negocio, así podrán ganar mucho dinero y pasaré más tiempo con ellos.


Fundamentos metafísicos del arte islámico

Artículos - 07/03/2012

Todo verdadero musulmán creyente es, en definitiva, un artista. Un artesano que moldea su propia alma como a un diamante en bruto, para arrancar de ella sus mayores fulgores, y lega a sus semejantes bellas obras, sean éstas de arte, de conocimiento, o bien de mero ejemplo de su conducta.


Por qué elegí el Islam

Artículos - 29/10/2011

Nací en el seno de una familia fervientemente católica. Aún en mis primeros días de vida, mi padre me llevaba con él cuando iba a predicar, estaba bien claro que quería que siguiera los pasos de su profesión. Cuando llegué al último año de bachillerato, podía predicar los Evangelios a mi manera. En la universidad, solía reunirme con mis compañeros protestantes y discutíamos las diferencias entre nuestros credos y la manera de llevar a cabo los rituales.


Los musulmanes no destruyen su yo

Artículos - 13/09/2011

Hay musulmanes que hablan de la experiencia mística como de una fusión con Allâh. Para nosotros, esta fusión es una confusión que, más que surgir de la verdadera experiencia mística, debe su popularidad a la capacidad literaria de los que fingen ser sufíes. Eliminar el yo es eliminar la realidad de la experiencia mística. Sin yo no hay soporte de sensación. En el amalgamamiento con Allâh no hay verdad alguna. Allâh no es un magma amorfo en el que entramos y nos disolvemos.


Tawhid

Artículos - 23/08/2011

El Tawhid, ese concepto central en la ‘aqidah islámica, permite a la humanidad que se abre al Único, Omniscente, Poderoso, Sabio, Rahman, Rahim, reencontrar la quietud espiritual, el reposo psíquico y la apertura mental y, al mismo tiempo, expulsar de su vida las manifestaciones de la confusión, de la perplejidad y de la desorientación.


Existencia y Unidad divina: segunda etapa

Artículos - 25/04/2011

La humanidad despliega, aunque a una escala pequeña, el mismo arte bien ordenado que se ve en el universo. Precisamente como el arte del universo señala al Único Creador, el arte microscópico de la humanidad testifica a ese Creador y demuestra Su Unicidad. Precisamente como la humanidad es una misiva significativa del Señor, una oda bien compuesta de Su Destino, el universo es otra oda bien compuesta escrita por la misma pluma del Destino pero a una escala enorme.


Desde la táriqa del corazón (XXI): Llevamos un Mundo Nuevo en Nuestros Corazones

Artículos - 19/04/2011

El fuego del Amor es la mayor fuente calorífica del ser humano, en todos sus sentidos, es el horno que deshace lo defectuoso que encapsuló nuestra humanidad primigenia, como el fuego de la fragua que deshace la herrumbre y libera el acero… Pero es el corazón liberado, y no el fuego que le forja, quien consuela las lágrimas de dolor, comparte su pan y colabora en el mejor reparto de tareas y bienes, dando lugar, con ello, a un nuevo mundo.


El estilo del Corán

Artículos - 30/09/2010

¿Qué temas se discuten en el Corán? Éste cubre varios apartados. El Corán habla principalmente acerca de la unicidad de Dios y de cómo vivir una vida de acuerdo con Su Voluntad. Otros temas incluyen la doctrina religiosa, la creación, la ley civil y criminal, el judaísmo, el cristianismo, el politeísmo, los valores sociales, la moralidad, la historia, las historias de los profetas del pasado y la ciencia.


En el reino de los burros...

Artículos - 05/06/2010

Sería bueno recordar que la causa por la que, de antaño, los no musulmanes nos han catalogado como Bárbaros es que a partir de cierto período de nuestra existencia como sociedad hemos entrado en un proceso de oscurantismo que aún nos aqueja, y peor aún, algunos se ufanan de dicha ignorancia, haciendo tácita la aplicación de una sabia máxima que usaban los ancianos de mi pueblo En el reino de los burros el que rebuzna es sabio.


Origen y doctrina de la Shía (segunda parte)

Artículos - 13/09/2008

En el Islam hay algunas creencias fundamentales que son comunes a todos los creyentes, sean estos sunnis o shías. Se les podría llamar los pilares o dogmas de la fe. Estos son la creencia en la unicidad de Allah, la creencia en la profecía, la creencia en el Juicio Final y en los ángeles o mensajeros de Allah.


Wahy

Artículos - 21/08/2008

Contemplando aquí mismo esta creación llena de compasión, plena de manifestación y de vida, de contracción y de belleza, como nada viendo pasar la nada, oyendo en la profundidad de la noche los sonidos de todas las historias humanas extinguiéndose en la más densa oscuridad. La illaha illah Allah.


Sura 112: Al-Ijlas

Artículos - 18/08/2008

Se trata de una declaración de la unicidad de Allah, el hilo con el que se teje el Islam. Trabajar en la unicidad es el esfuerzo del mumin para deshacerse de todo lo accesorio, todos los ídolos que le impiden acceder al Ijlas.


Interpretación de surat al-Ijlas

Artículos - 07/12/2006

El principio fundamental del Islam es la Afirmación de la Unidad Divina Tawhid. Debido a que esa Sura gloriosa expresa este principio con la mayor elocuencia, precisión y pureza, se la llama Unicidad al-tawhid o Principio Básico asas, así como por su título usual: Sinceridad ikhlas. Algunos la llaman la Eterna samad, Salvación najah o Sabiduría Verdadera marifa, en vista de su significado y contenido. Todos estos nombres benditos son permisibles.


El Uno y el Tauhid

Artículos - 18/04/2005

Análisis del principio del tauhid (Unicidad divina) en relación al neoplatonismo y las religiones paganas, anteriores a la instauración del cristianismo trinitario.


La doctrina de Ibn Arabi sobre la unidad del Ser

Artículos - 22/03/2005

Ibn ‘Arabi, conocido como el Maestro Más grande, fue el más influyente de todos aquellos sufíes que emplearon el lenguaje de la filosofía para expresar las enseñanzas del Islam. Nacido en Murcia, en la España musulmana, en el 560/1.165, exhibió sus sobresalientes dotes espirituales a temprana edad.


Comentario sobre la Surah Ijlas

Artículos - 06/11/2004

La Sura Al Ijlas es considerada como el final del Libro Sagrado y resume de alguna manera todo el Corán al Karim en unas pocas palabras.


¿Es el Islam una religión?

Artículos - 14/06/2004

Esta pregunta me fue formulada por una periodista, a la cual varios musulmanes españoles habían manifestado la opinión de que el islam no es una religión. Lo que sigue es una reflexión libre a partir de esta pregunta, sin pretensiones de darle una respuesta inequívoca. Se trata más bien de explicarse porque algunos musulmanes pueden dar una respuesta negativa, tratar de mostrar como el islam se nos presenta como algo muy diferente a lo que se entiende por religión.


La enseñanza espiritual de Dhû-l-Nûn el Egipcio (11)

Artículos - 02/10/2003

El conocimiento de la Unicidad divina (tawhîd)


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