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Tradicion
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La Sunnah o Tradición del Profeta Muhammad (pbd)

Artículos - 14/03/2012

Ahora reflexionemos sobre el contenido del hadîz, es decir, el hecho de que el Profeta haya dejado entre nosotros dos cosas preciosas: el Corán y su Familia, y que mientras la gente se aferre a ambos no se extraviarán. Esto demuestra que estas dos cosas estarán siempre en armonía una con otra, y que jamás se contradirán una a otra.


La importancia de la tradición profética en el Islam

Artículos - 08/03/2012

Desde un punto de vista de la legislación islámica y tal y como señalan los eruditos del Islam, la sunna comprende los dichos, hechos y orientaciones espirituales del Profeta a sus Compañeros así como sus cualidades físicas y de carácter y su vida tanto anterior como posterior a la profecía. Los sabios dividen la sunna en tres distintos tipos.


Hasan Hánafi apuesta por el compromiso filosófico y político en el Islam actual

Artículos - 24/02/2012

Hasan Hánafi es filósofo, profesor de la Universidad del Cairo, así como una autoridad en el conocimiento del Islam moderno. Recientemente, ha publicado dos artículos en el diario egipcio Al-Masry Al-Youm en los que habla sobre la necesidad de compromiso político en el difícil momento que atraviesa la sociedad egipcia, y sobre la historia del Islam y su inacabada aspiración a la razón, un camino ya iniciado por Averroes pero que no termina de completarse.


Diálogos para trascender la dualidad (VII)

Artículos - 07/12/2011

Gran parte del sufrimiento es debido a que nos hemos desconectado de nuestra dimensión más profunda, la espiritual, en la cual vivimos de manera natural la unidad de todas las cosas; en esa dimensión reina el amor. Al desconectarnos de ella hemos caído en el egoísmo y en el miedo, y así vivimos de una manera superficial sintiéndonos amenazados por todo.


¿Pueden casarse sin ser vírgenes?

Artículos - 29/11/2011

Los foros de Webislam son un lugar de encuentro para debatir respetando las diferentes corrientes, los diferentes credos, referencias espirituales y escuelas teológicas. Son un espacio de diálogo islámico e interreligioso en un marco de apertura y respeto, y como expresión viva del diálogo entre culturas.


La vida simple de René Guenon

Biblioteca - 19/11/2011

VAMOS a hablar de un hombre extraordinario en el sentido más estricto de la palabra. Pues no es posible definirlo ni “clasificarlo”. Aunque no fue un orientalista, nadie mejor que él conocía el Oriente. No fue un historiador de religiones, aunque supo hacer salir a la luz el fondo que todas tienen en común y la diferencia de sus perspectivas. Tampoco fue un sociólogo, aunque nadie analizó con más profundidad las causas y los males que padece hoy día la sociedad moderna.


Taller de técnicas de meditación

Agenda - 16/11/2011

Este taller es el primero de una serie de talleres creados para acercar a las personas diferentes técnicas meditativas de todas las tradiciones del mundo. El objetivo es mostrar los diferentes caminos que llevan al estado meditativo y emponderar a las personas en la práctica de la meditación que más se adecúe a sus necesidades, personalidad y su estado de ánimo particular.


Los musulmanes se prepararan para celebrar la Fiesta del Cordero

Noticias - 05/11/2011

La comunidad musulmana residente en España, en torno a dos millones de personas, se prepara para celebrar este fin de semana la Fiesta del Cordero o Id al Adha, en la que conmemoran la historia del profeta Abraham.


Reseña de Los retos del islam ante el siglo XXI de Abdennur Prado

Artículos - 28/10/2011

El libro constituye una ayuda inestimable a la hora de situar muchas noticias y de tener una perspectiva amplia sobre lo que esta sucediendo en el mundo del islam. Toca temas de actualidad, y lo hace a fondo y con una perspectiva amplia, de la que tantas veces carecen las informaciones divulgadas. En efecto, a través de seis claves, el libro nos da una mirada de conjunto sobre la situación actual del islam en el mundo.


Ideales humanistas en el Islam

Artículos - 20/10/2011

En la tradición islámica se considera que el humanismo es el cultivo y conocimiento de las letras humanas. En los estudios clásicos se dice que las humanidades hacen a las personas más civilizadas. Lo que se pretende es alcanzar el perfecto desarrollo de la personalidad, mediante la armonía del pensamiento libre con la acción, la moralidad y la ciencia.


Ecología y Tradición

Artículos - 05/10/2011

Los resultados de un estudio realizado por investigadores de la Universidad de Queen, en Canadá, han revelado que la revitalización religiosa sufrida por una minoría étnica china, los Blang, está propiciando un mayor cuidado del medioambiente en la región que los Blang. Estos resultados destacan el papel que las tradiciones humanas que reverencian a la naturaleza podrían tener en la construcción de un futuro sostenible.


La edad de Aisha

Artículos - 26/09/2011

No hay razones para creer que la información sobre la edad de Aisha haya sido aceptada como auténtica cuando hay pruebas adecuadas para rechazarla como un mito. Y más allá, el Sagrado Corán rechaza el matrimonio de niños y niñas inmaduros, así como que se les confíe las responsabilidades sociales.


‘Alí (P): la puerta a la ciudad del Conocimiento

Artículos - 14/08/2011

‘Alí (P) fue la primera persona en aceptar el Islam tanto en privado como en público. Cuando el Profeta (BPD) realizó la convocatoria a sus familiares, ‘Alí (P) fue el único en adelantarse a aceptar el Islam. Durante siete años fue el único seguidor del Profeta (o estuvo entre los pocos seguidores, según otra versión). Aprendía el Corán directamente del Profeta, quien se lo recitaba apenas le era revelado, y le pedía a Dios que ‘Alí (P) lo memorizara y comprendiera todos sus s


Gérmenes místicos del Corán

Artículos - 28/07/2011

A pesar de que tiene mucho de común con cualquier otro misticismo, el sufismo en sus orígenes tuvo una forma específicamente musulmana. En las largas sesiones de dhikr en común o en solitario, los sufíes recitaban los versículos revelados, algunos de ellos con predilección, esto se convertía en un soporte para la meditación, con mucha cadencia, lo que podría ser el origen del sama, u oratorio, concierto espiritual o danza, lo que debía encaminar hacia el éxtasis.


Turquía promueve circuncisiones gratuitas

Noticias - 25/07/2011

Como un ejercicio de buen Gobierno, la ceremonia de circuncisión masiva realizada para un centenar de niños de familias desfavorecidas en una antigua plaza de Estambul suma puntos para el oficialista Partido AK.


Los tratados eróticos árabes

Artículos - 23/07/2011

El erotismo ha tenido una tradición rica y variada en la vida de los árabes. Pese a la libertad sexual casi absoluta de la época preislámica, la literatura erótica árabe no cuajó hasta varios siglos más tarde de la eclosión del Islam. Los juristas empiezan a escribir tratados legales basándose en el Corán y en la Sunna para organizar las relaciones sexuales de la sociedad islámica.


El sufismo y la tradición islámica

Artículos - 19/07/2011

Histórico y transhistórico , el sufismo se inscribe y describe en la historia. Pero no lo contiene ningún periodo, pues designa una actitud espiritual de hombre no limitada por frontera de tiempo o espacio. No se conoce el nacimiento del sufismo, se ignora el nombre de su fundador y el lugar preciso de sus primeras enseñanzas. Bajo su impulso, ritos y formas se iluminan con un sentido insólito y la letra de los textos descubre una enseñanza oculta.


El amor: una concepción para cada época

Artículos - 15/07/2011

En la tradición árabe el amor ha tenido una gran presencia. Desde la época preislámica, los poetas nos han venido describiendo sus sentimientos amorosos. En el período omeya se señalan dos modalidades: uno ‘udrí, puro y casto, y otro ibahí, carnal. Entre los siglos X y XII varios filósofos-médicos como Razes y Avicena consideraron el amor-pasión una enfermedad espiritual. Los tratados eróticos árabes empezaron a circular desde los comienzos de la época abasí, escritos por jurista


Introducción al estudio de los símbolos

Artículos - 08/07/2011

El símbolo se dirige a la intuición de la fe y no a las especulaciones de la razón, puesto que el símbolo encierra una realidad que sólo puede conocer aquel que la ha experimentado. Por ello, mientras sea el símbolo objeto de fe, el hombre no puede sino explicar un símbolo mediante otro, y corre así el riesgo de contentarse con este juego, olvidando que los símbolos sólo existen para recordar los misterios de la ciencia divina.


Las Universidades Islámicas siguen la tradición Occidental

Artículos - 29/06/2011

De acuerdo con Nasr, mientras los institutos educativos musulmanes continúen copiando la ciencia Occidental sin internalizarla, la tradición musulmana continuará siendo destruida. Sin embargo, el Profesor Nasr no es del todo pesimista. Observa que está surgiendo una nueva generación de intelectuales y científicos musulmanes. Aún cuando escriban sobre Derrida, Heidegger, astrofísica moderna o cosas por el estilo, tratan de hablar desde una perspectiva islámica tradicional sostiene.


Sufismo y Pseudo Maestros Orientales en Occidente

Artículos - 28/06/2011

En la actualidad los maestros de las distintas tradiciones orientales abundan, más que discípulos. Yoga, Budismo, Sufismo, Tao, etc. presentan una variopinta de pseudo maestros no autorizados (por Maestros Verdaderos) en occidente. Por ejemplo, un derviche (sufi) suele ser más difícil de encontrar q


Noción y concepto de simbolo en el pensamiento tradicional

Artículos - 17/06/2011

La experiencia simbólica se realiza cuando el contenido interiorizado presenta algunas semejanzas u homologación con aquél que intenta asumirlo. De ahí que el símbolo se personifique, se concrete, se imagine. El símbolo posee una característica imaginal. Lo imaginal imagina, representa, figura, esto es, corporiza una noción espiritual que de esta manera la manifiesta, y al mismo tiempo el símbolo espiritualiza y utiliza cualidades materiales elevándolas así a una dimensión de la real


El islam hoy: entre el desconocimiento y la tergiversación

Artículos - 15/06/2011

Los valores democráticos del hombre occidental como el pluralismo, el laicismo, la libertad y el progreso, conducen a un pensamiento débil, a una cultura cada vez más individualista y consumista. No se da unidad de criterio en nada y los saberes están muy tecnificados, sofisticados y profesionalizados pero completamente estancos, condenados a reduccionismos que sólo son capaces de llegar a paradójicos principios relativistas. Esto es un reflejo de la ruptura de la Modernidad con la Tradici


Tradición y progreso en Ibn Jaldún II

Artículos - 02/06/2011

Frecuentemente, al menos en términos coloquiales, se suelen contraponer la tradición y el progreso. Hablar de tradición es tanto como hablar del pasado y de reiteración de los modelos heredados; mientras que referirse al progreso es situarse ante el cambio y abrir las puertas del futuro. Pero no es así como el tema puede visualizarse en Ibn Jaldún.


Tradición y progreso en Ibn Jaldún I

Artículos - 30/05/2011

Lo que para Ibn Jaldún define un cuerpo de conocimiento científico es la especificidad de su tema y objeto, lo que define una clase de problemas o cuestiones propias. En la medida en que él está definiendo un tipo de problemas no abordados por ninguna disciplina específica, ni tratado de manera sistemática por ningún autor antes de él (aunque algunos a los que cita han establecido ciertos antecedentes), es por lo que está en condiciones de afirmar que está iniciando un camino científi


Los deseos de espiritualidad avanzan en el mundo actual

Artículos - 24/05/2011

En opinión de Dokushô Villalba, Maestro Zen, el reto más importante que tenemos a partir de este siglo es: ¿cómo favorecer un proceso natural de evolución desde lo pre-racional a lo racional? Es decir, desde lo arcaico-instintivo a lo mágico-animista; desde lo mágico-animista a lo mítico; desde lo mítico a lo racional. ¿Cómo favorecer la evolución natural desde lo racional a lo trans-racional; desde lo trans-racional al estado de Unidad Fundamental y de plena realización del potenc


De la maternidad interior

Artículos - 11/04/2011

Los valores femeninos,entran en resonancia con los arquetipos de lo femenino. Al igual sucede con los valores masculinos a los cuales el hombre se ha vuelto ajeno, en tanto que vive en relaciones de fuerza y de seducción. Prácticamente nadie se ha preocupado de la única relación importante que es la que une el ser a los arquetipos; sólo ésta esclarece y justifica todas las demás relaciones.


¿Es Huzur un misterio?

Artículos - 29/03/2011

Un Ser humano que es capaz de Ser lo que escoge Ser es alguien que puede fijar su sintonizador interno en aquello que le conviene más, por ser lo más positivo y lo más deseable en su vida en ese momento. Puede incluso fijar con la intención el nivel en el cual quiere que su atención permanezca durante sus horas de sueño; haciendo la afirmación de que así será, antes de dormir.


El alma de la materia

Artículos - 23/03/2011

Todas las cosas, desde las rocas a los árboles, pasando por los insectos o los océanos, sienten y se relacionan entre sí de alguna manera. Dicho de otra forma, poseen un tipo de conciencia. No es una loca idea nueva. Expresada de una manera u otra, ha aparecido en muchas culturas a lo largo de los tiempos, pero la visión científica la ha relegado, en el mejor de los casos, a la categoría de opinión sin demostrar. En el peor, se la tacha de irracionalidad, pensamiento mágico o pseudorreli


Día Mundial de la Lengua Materna y de las Lenguas Nativas

Artículos - 06/03/2011

La gran parte de lo que los seres humanos sabe acerca de la naturaleza está codificado sólo en los idiomas orales. Los indígenas que han tenido lazos estrechos con el mundo de la naturaleza durante miles de años a menudo tienen conocimientos muy profundos sobre tierras locales, plantas, animales y ecosistemas, y muchos de ellos todavía no han sido documentados por la ciencia.


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