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Tawhid
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Jesus en el Islam (1 de 2)

Vídeos - 07/01/2008

Charla del Sheij Abd AlQadir Ocampo Al Jerrahi, en el Dergah de Argentina.


El universalismo del islam: unidad y multiplicidad

Artículos - 16/11/2007

El islam podrá fecundar de nuevo el occidente contemporáneo cuando los musulmanes descubran de nuevo el pluralismo constitutivo de su religión. A lo largo de los últimos siglos, la cultura islámica se encontraba en general replegada sobre sí misma. Esta cultura se volvía más fría cuanto más se afirmaba la hegemonía material de occidente.


Sobre El Tawhid (Unidad Divina)

Artículos - 06/04/2007

En el Islam, la vertiente interna es el sufismo, o sea que el Islam tiene un Sahir que es la parte externa (lo de afuera), y un Batin que es la parte interna de la ley. Tiene algo que desciende, que es el mensaje, un Tansil (algo que desciende como la revelación divina). Y tiene un Tawir que es lo que la reconduce a sus orígenes. El Profeta Muhammad (saws) trajo los dos mensajes, el mensaje interno y el mensaje externo, trajo una nueva modalidad de vida llamada Islam.


Huellas e imágenes de la realidad en el discurso de los media

Artículos - 06/09/2005

El discurso alegórico nos hace vivir una realidad jerarquizada, consensuada y virtual. Enfrentamos la disolución del sujeto —la muerte de ese yo que nos ha legado el pensamiento más tardío de las Luces— en un mundo velado, saturado de imágenes y huellas pero pobre de signos, en un cruce de caminos, como palomas mensajeras que nos parásemos por un momento en el aire a recordar nuestro destino.


Sobre la importancia del Testimonio (Shahada)

Artículos - 12/06/2005

Definitivamente, no hay nada más importante que el testimonio de La ilaha il-la Al-lah (No hay más deidad que Dios). Esta declaración –junto con la de Muhammad rasul ul lah (Muhammad es el Mensajero de Al-lah)- convierte a alguien en musulmán, sin necesidad de ningún otro requisito.


El Dios Uno y los Dioses múltiples

Artículos - 03/08/2004

En la década 1920-1930 se publicó en París la traducción de una doble trilogía de Dimitri Merejkowski, eminente filósofo y novelista ruso.


¿Es el Islam una religión?

Artículos - 14/06/2004

Esta pregunta me fue formulada por una periodista, a la cual varios musulmanes españoles habían manifestado la opinión de que el islam no es una religión. Lo que sigue es una reflexión libre a partir de esta pregunta, sin pretensiones de darle una respuesta inequívoca. Se trata más bien de explicarse porque algunos musulmanes pueden dar una respuesta negativa, tratar de mostrar como el islam se nos presenta como algo muy diferente a lo que se entiende por religión.


Ya no nos ciega tanto la luz del mundo

Artículos - 26/03/2004

Comenzamos a comprender Tus signos desde dentro, a comprender que nuestro mundo y nuestra existencia son una misma creación. Alhamdulilah porque nos estás conduciendo a Tu Único y Generoso jardín, al Corán de Tus signos, paso a paso, de la mejor manera posible, de la única manera posible.


La historia de Abraham (Ibrahim)

Artículos - 29/01/2003

Algunas de las Gentes del Libro dicen que su nombre fue Ibrahim Ibn Tarikh, Ibn Nahur, Ibn Sarough, Ibn Raghu, Ibn Phaligh, Ibn ‘Aher, Ibn Shalih, Ibn Arfghshand, Ibn Sam, Ibn Noah.


Dios para el Sufí

Artículos - 03/01/2003

Para el sufí, Dios es el Ser Absoluto, y la creación, con todo lo existente en ella, son Sus determinaciones y manifestaciones.


Exhortaciones

Artículos - 15/11/2002

Declara la Unidad del Verdadero hasta que en tu corazón no quede un átomo creado: en el tawhid se disuelve todo fulminado por la evidencia de la inmensidad de Allah-Uno. El tawhid es remedio, bálsamo y talismán contra los desvaríos del ego.


Tawhid

Artículos - 20/08/2002

A la acción y al conocimiento del musulmán se le llama Tawhid. Una absurda traducción del término lo ha convertido en doctrina de la Unidad o monoteísmo.


Tawhid: la Unicidad de la existencia

Artículos - 20/05/2002

Tawhid es la Unicidad de todo lo existente, la identidad de lo diverso en el Origen que todo lo reúne, es decir: el hecho de que el Creador y Mantenedor de la existencia es Uno, no tiene asociados ni puede ser asimilado a nada...


Jutba del maqam de Adam 2

Artículos - 14/05/2002

Adam, la paz sea con él, pasa de la experiencia trascendental del Tawhid, de la conciencia del instante, a la experiencia relativa de las palabras, del ihsán al islam, de la experiencia gozosa de la realidad al exilio doloroso en la tierra de las palabras. El extrañamiento de Adam tiene lugar en la tierra de la historia, en el universo lineal del antes y el después, en esta morada del tiempo donde Allah nos va conformando hasta el momento mismo de nuestra muerte.


Unicidad (Tawhid)

Artículos - 22/04/2002

Esta obra se usó originalmente por el Instituto Americano de Estudios Coránicos, Blanco, Texas, Estados Unidos de Norte América Traducido por Yahya Rivera


Tawhîd no es monoteísmo (Tafsir Corán, surat al-baqara, 43)

Artículos - 15/04/2002

Wa aqïmü s-saläta wa átü ç-çakä* wa rkaü maa r-räkiïn. Estableced el Salat y entregad el Zakat, e inclináos con los que se inclinan. (Corán 2, 43).


¿Qué son la Kaaba y la piedra negra?

Artículos - 03/03/2002

Lo primero que hay que dejar claro es que ninguna de las dos cosas se adoran en el Islam. Los musulmanes única y exclusivamente adoramos a Al-lah. La Kaaba es el lugar de adoración que fue construido hace casi 4000 años por Abraham y su hijo Ismael, la Paz y las Bendiciones sean con ellos, por orden de Al-lâh.


Los tres mundos

Artículos - 02/02/2002

La ceguera, oh siervo, es otro de tus atributos. Si pudieras ver, contemplarías Su Nombre El Exteriormente Manifiesto, pero ahora no ves más que apariencias. ¿Dónde está tu visión de la Manifestación de la Verdad, cuando otras cosas que Él son más evidentes a tus ojos?


Tratado de la unidad (Risalatul Ahadiyah)

Artículos - 16/02/2001

¡En el nombre de Allâh, el Clemente, el Misericordioso! ¡Nosotros imploramos su ayuda!


El sufismo y la integración del hombre

Artículos - 09/02/2001

El islam es la religión de la unidad (tawhid) y todos los verdaderos aspectos de la doctrina y la práctica islámicas reflejan este principio central y cardinal.


Tawhid

Artículos - 22/03/2000

Es una palabra que designa el sentido que tiene el musulmán de la Unidad y Unicidad de su Señor. Tiene un trasfondo radical: sólo Allah es relevante. Y lo que no es Él es una quimera fugaz.


La Rebeldía Diabólica

Artículos - 15/03/2000

Profundizar en la Revelación es normalmente una tarea dificil que requiere de un gran conocimiento. La vieja herida de la religión literalista, abierta en términos de polaridad Bien/Mal, Paraíso/Infierno, Premio/Castigo, etc., se cierra en cuanto cruzamos el mar de las convenciones y escuchamos humildemente los signos que componen la Creación de Dios. El milagro de la existencia no necesita de ninguna metafísica para producirse. Sin embargo, las criaturas sí que necesitan de la reflexión


La rebeldía diabólica desde la perspectiva del Tawhid

Artículos - 12/07/1999

El objetivo de estas breves lineas, que deben dejar de leer todos aquellos que no estén protegidos por el secreto de Allâh, aquéllos que no formen parte del sirr de Allâh. es exponer cómo para la existencia de la Creación es fundamental la del Conocimiento; para la existencia del Conocimiento, la del Hombre; para la existencia del Hombre, la de Iblis; y para la de Iblis, la de Allâh.


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