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Sûrat al Qadr (Capítulo 97: El Destino)

Artículos - 27/08/2011

Se trata de la noche en la que el Libro comenzó a ser depositado en el corazón de Muhammad (s.a.s.) y que iría brotando a lo largo de veintitrés años, acompañando su vida y la de la primera Comunidad musulmana. Eso ocurrió la Noche del Qadr, una Noche extraordinariamente valiosa en la que se dejaron vislumbrar la Fuerza y el Poder de Allah presentes en todo y rigiendo cada realidad. El término Qadr destaca esos dos valores: mérito y destino.


Sûrat al Qadr (Capítulo 97: El Destino)

Artículos - 20/09/2008

Se trata de la noche en la que el Libro comenzó a ser depositado en el corazón de Muhammad (s.a.s.) y que iría brotando a lo largo de veintitrés años, acompañando su vida y la de la primera Comunidad musulmana. Eso ocurrió la Noche del Qadr, una Noche extraordinariamente valiosa en la que se dejaron vislumbrar la Fuerza y el Poder de Allah presentes en todo y rigiendo cada realidad. El término Qadr destaca esos dos valores: mérito y destino.


Las jutbas de los Andalusíes 15

Artículos - 24/05/2008

Rasûlullâh (s.a.s.) era sincero incluso cuando bromeaba. Abû Huráira contó que los Sahâba se sorprendían porque Rasûlullâh (s.a.s.) gastaba bromas. Le preguntaron por ello, y él respondió: Sí, pero sólo digo la verdad.


¿Cuál es el verdadero camino del Profeta a seguir?

Artículos - 21/05/2008

Todo musulmán debe y tiene la obligación de seguir el verdadero camino del profeta (S.A.S..), como lo siguieron los compañeros o discípulos sobre su trabajo y su predicación. Este es el esquema del gran magisterio de Muhammad (S.A.S.) y de las personalidades que produjo en los distintos campos: sabios, legisladores, jueces, y gobernantes.


Las jutbas de los Andalusíes 3

Artículos - 14/01/2008

Una de las virtudes que más se valoran en el Islam es la de la constancia. En un Hadiz, Rasulullah (s.a.s) nos enseña que es más valiosa una acción constante aunque sea humilde que otra que sea aparatosa e impresionante pero que no tenga continuidad.


Un Salat diferente

Artículos - 17/11/2007

Hacía tres meses que Salima no iba a la mezquita. Cuando oía el sonido del adzan (llamado a la oración), como nunca pensaba en ésta. Hacía tres meses, había dado a luz a su pequeño y no tenía a nadie que se lo cuidara para poder participar de la oración colectiva. Su esposo, que vendía dátiles, transitaba desde la mañana temprano hasta la noche por las calles de Medina a fin de obtener el sustento, así que no tenía tiempo para cuidar al niño, ni dinero para pagar a alguien que se


El hospital Virgen de las Nieves incorporará en febrero la acupuntura para combatir el dolor

Artículos - 25/01/2006

La unidad del Dolor del Hospital Virgen de las Nieves es el primer centro sanitario público autorizado en toda Andalucía para atender a sus pacientes con acupuntura. La sanidad española contratará por primera vez en la historia a un médico especializado en la aplicación de esta técnica milenaria.


Vivencias coránicas (1)

Artículos - 19/01/2002

Todas las alabanzas para Al-lâh, que nos ha dado la vida y nos ha enviado a través de Su Profeta (s.a.s.) un Mensaje capaz de penetrar en nuestro corazón y hacernos entrar en Su océano infinito.


Sobre el mawlid an-Nabí

Artículos - 16/06/2001

Todas las fechas son propicias para que el musulmán piense en el Profeta (s.a.s.) y en la naturaleza del hombre que fue escogido por Allâh como transmisor de aquellas Palabras que nos sirven de guía y que son, alhamdulillah, nuestro soporte inmediato.


Las Jutbas de los Andalusíes 16

Artículos - 19/03/2000

Rasûlullâh (s.a.s.) era sincero incluso cuando bromeaba. Abû Huráira contó que los Sahâba se sorprendían porque Rasûlullâh (s.a.s.) gastaba bromas.


Las Jutbas de los Andalusíes 14

Artículos - 14/03/2000

Rasûlullâh (s.a.s.) era conocido por su sinceridad ya antes de comenzar a transmitir la Revelación. En la época preislámica se le llamaba con el doble sobrenombre de Sâdiq-Sâdiq, que significa persona sincera en la que se puede depositar la confianza.


Hadices Qudsíes

Artículos - 03/03/2000

En ocasiones, el Profeta (s.a.s.) trasmitía a sus Compañeros palabras que atribuía a Allah pero que nos las definía como Revelación (Wahy), es decir, no tienen la categoría del Corán ni lo sustituyen. Eran, más bien, frases inspiradas, en las que se detecta una profundidad especial que se nota en el estilo, a la vez distinto al del Corán y al de los hadices normales.


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