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Qadiria
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Sufismo marroquí: resumen histórico

Artículos - 03/06/2010

El Maghreb contemporáneo conoció cuatro siglos de Oro del sufismo marcados todos ellos por un resplandor sociocultural sin precedentes en el Occidente islámico. Los referentes más cercanos los encontramos hacia la segunda mitad del S. XVII en la región de Souss, y extendiéndose hasta Agadir, en el sudoeste, a la Tariqa Nassiría, cuyas enseñanzas duraron mas de un siglo y dieron a luz importantes figuras culturales, religiosas y jurídicas que fueron conocidas mas allá del horizonte musu


Dikr de la tárika Qadiría en Chechenia

Vídeos - 13/03/2008


el sheij Sidi Hamza, un maestro sufí vivo

Artículos - 29/11/2005

El Sheij Sidi Hamza al Qadiri al Butchichi y su padre Sidi al Hajj al Abbas al Qadiri fueron discípulos del Sheij Abu Madián al Qadiri, que pudo alcanzar el Secreto después de haber sido durante años discípulo de diferentes Sheijs sufíes, especialmente Sidi Ben Arián, perteneciente a la Tariqa Tiyanía considerado un Malamati (santos que ocultan su rango espiritual bajo un comportamiento censurable)


Sufismo y wahabismo en el norte del Cáucaso

Artículos - 23/11/2005

El Islam fue introducido en Chechenia a lo largo de un período de varios siglos y ganó a un número significativo de conversos en los s. XV y XVI, pero no echó raíces hasta bien entrado el s. XVIII. Los chechenos se convirtieron a la rama sunní del Islam, con un énfasis particular en la tradición sufí. El wahabismo en Chechenia comenzó a expandirse en los años ochenta, durante el período de la glasnost.


La Ley

Artículos - 12/11/2005

Un día que el Profeta Muhammad estaba con sus compañeros, éstos vieron llegar a un hombre vestido de blanco que no mostraba ningún signo de viaje y nadie de ellos lo conocía. El hombre se sentó delante del Profeta y colocó sus piernas enfrente de las suyas y le dijo: Oh Muhammad, infórmame sobre el Islam (literalmente la sumisión).


Maestros y Profetas

Artículos - 25/10/2005

Los primeros Maestros de la vía fueron pues, en primer lugar, los Profetas y, cronológicamente, aquel que, en el Islam, está considerado como el primero entre ellos, Adán. La tradición musulmana insiste sobre el arrepentimiento de aquél y el Perdón divino que siguió, permitiéndole de esta manera recobrar la dignidad primordial. Esto está directamente relacionado con el hecho que Adán recibió en él el Espíritu de Dios en virtud del cual les fue ordenado a los mismos  Ángeles prost


La meditación

Artículos - 20/10/2005

La meditación  o fikr puede presentarse bajo dos aspectos complementarios. El primero nace de la fe y constituye una actitud religiosa específica que consiste en considerar todas las manifestaciones del mundo sensible como otros tantos signos -ayat- de la presencia invisible del Ser.


Las vías sufíes

Artículos - 28/09/2005

En general se distingue entre la Vía Jalaliyyah (Rigor) y la Vía Jamaliyyah (Belleza) . Si bien  en la primera predomina el Rigor y en la segunda la Misericordia divina, la adopción de una u otra no depende solamente de una elección individual ; el método adoptado es en realidad la expresión exterior de la naturaleza espiritual del Maestro.


El Sufismo

Artículos - 24/09/2005

Desmitificar la meditación es también, y sobretodo, desde una perspectiva teocéntrica, devolverla a su misterio fundador; el de una presencia o realidad trascendente de un secreto espiritual que está en el origen de toda iniciación, y que es la fuente espiritual a partir de la cual la experiencia interior llega a ser posible.


Rigor y belleza

Artículos - 04/06/2005

En el sufismo, se hace mención a dos caminos: el de Misericordia (Belleza) y el del Rigor (Majestad). Puede parecer que este ultimo requiere de entrada una gran disciplina y una cierta renuncia, dando mucho y recibiendo muy progresivamente; el primero en cambio, es el sabor de la vía lo que nos llevaría a transformarnos. Pero conviene estar atento, porque oponer Majestad a Amor ó Misericordia, puede por simplificación abusiva llevarnos a conclusiones erróneas.


Sentencias de Sidi Hamza Al-Buchichi

Artículos - 09/05/2005

El Sheij Sidi Hamza al Qadiri al Butchichi está actualmente considerado en Marruecos, y en numerosos países a través del mundo donde se encuentran discípulos suyos, como un Maestro viviente, el representante auténtico de una tradición viva del sufismo, vía de la realización interior en el Islam.


El sufismo en Afganistán

Artículos - 07/05/2005

Kabul, la capital de Afganistán, se ha convertido en la actualidad en un centro del misticismo islámico o sufismo, un término que se aplica a aquellos que están interesados en conseguir un conocimiento interno de la realidad divina.


El sufismo marroquí

Artículos - 28/05/2003

El Maghreb contemporáneo conoció cuatro siglos de oro de sufismo, marcados por un resplandor sociocultural sin precedentes.


Acerca de la importancia de la sincera devoción

Artículos - 30/09/2002

Y sólo se les ha ordenado que sirvan a Al-lâh, rindiéndole sinceramente la adoración como hombres de pura fe (98:5)


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