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Nafs
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Sobre el tratamiento del alma -9-

Artículos - 16/09/2012

Capítulo 1. Aforismo 9. El fruto de las palabras inspiradas. Comentarios a las enseñanzas de Abu Madyan de Sevilla por el Shaij Ahmad Al Alawi.


Sobre el tratamiento del alma -8-

Artículos - 15/07/2012

Capítulo 1. Aforismo 8. El fruto de las palabras inspiradas. Comentarios a las enseñanzas de Abu Madyan de Sevilla por el Shaij Ahmad Al Alawi.


Sobre el tratamiento del alma -7-

Artículos - 01/07/2012

Capítulo 1. Aforismo 7. El fruto de las palabras inspiradas. Comentarios a las enseñanzas de Abu Madyan de Sevilla por el Shaij Ahmad Al Alawi.


Sobre el tratamiento del alma -6-

Artículos - 24/06/2012

Capítulo 1. Aforismo 6. El fruto de las palabras inspiradas. Comentarios a las enseñanzas de Abu Madyan de Sevilla por el Shaij Ahmad Al Alawi.


Sobre el tratamiento del alma -4-

Artículos - 10/06/2012

El fruto de las palabras inspiradas. Comentarios a las enseñanzas de Abu Madyan de Sevilla, por Shayj Ahmad Al Alawi. Capítulo 1. Aforismo 4.


Sobre el tratamiento del alma -3-

Artículos - 03/06/2012

Capítulo 1. Aforismo 3. El fruto de las palabras inspiradas. Comentario a las enseñanzas de Abu Madyan de Sevilla por Shaij Ahmad Al-Alawi


Sobre el tratamiento del alma -2-

Artículos - 27/05/2012

Los tres cautivos están enajenados por algo, pero la principal humillación de las tres es la del alma, porque es un tirano del que uno no se puede librar.


La visión del nafs o yo en los sueños

Artículos - 20/11/2011

Son muchos los símbolos del nafs en los sueños y, dependiendo de los atributos negativos que le caracterizan, cambia la apariencia ya que a lo largo de su travesía por los diferentes estados y moradas espirituales, adopta diferentes manifestaciones para cada sufí.


El Ramadán: un regalo

Vídeos - 29/08/2011

El ayuno es un tiempo de purificación, para calmar el ego (nafs) y hacer la hermandad más fuerte.


Los lugares del alma dentro del cuerpo

Artículos - 15/08/2011

El lugar del alma humana, dentro del cuerpo, es el pecho. Ese lugar se halla conectado con los sentidos. Su ocupación es la religión; su trabajo es seguir los preceptos de Allah. Con estos preceptos Allah mantiene el mundo visible en armonía y orden. Esa alma, actuando bajo las obligaciones fijadas por Allah, no reclama sus acciones como propias, porque no se encuentra apartada de Allah. Sus actos son de Allah: no hay separación entre Yo y Allah en lo que hace ni en sus devociones.


Batallas internas: la estructura del Yo en la psicología sufi

Artículos - 09/02/2011

La psicología inherente del Sufismo tradicional es un vocabulario del Ser, derivado del Qur’an, con la que el Sufi comienza a conocerse y comprenderse a sí mismo y su relación con el Ser Divino: Al-lah. Esta psicología sagrada y su vocabulario espiritual ofrecen un modelo implícito de humanidad así como un mapa del territorio espiritual. Ninguna persona que haya estudiado las circunstancias de la revelación del Qur’an puede negar que procede de un nivel profundo de inspiración.


El esfuerzo

Artículos - 04/01/2011

El Camino es una lucha, un combate, un constante esfuerzo (Muÿâhada). El término Muÿâhada es el mismo que el de Yihâd, y esta denominación viene de un hadiz en el que el Profeta dijo a quienes volvían de una batalla contra los idólatras: Venís de la guerra menor, y ahora os toca el Yihâd Mayor, el Yihâd Mayor es la Muÿâhada.


Rúh

Artículos - 10/12/2010

El significado más común entre los musulmanes es que el Rúh es como un espíritu que hace que el cuerpo esté vivo y activo; una vez que abandona el cuerpo, ocurre la muerte… (ibn Al-qayim). Pero parece que el Corán nos propone otro significado.


El amante despierto IV

Artículos - 12/11/2010

No seas ingrato ¿Qué te importa ya que el día sea gris si la luz que disfrutas ya no es la del sol sino Aquella que ilumina a los astros? La paz sea con esos alumbrados y contigo, con quienes albergamos la inconsciencia al tiempo que ansiamos la realidad, con quienes olvidamos nuestro recuerdo creyendo ser conscientes mientras aún andamos entretenidos con las imágenes.


El Amor (Ishq)

Artículos - 25/09/2010

Es posible que uno luche durante toda su vida contra su nafs y el Amor no le llegue. En cambio, puede suceder que, en medio de la noche, en el interior de alguien que esté consumido por el fuego de la separación, al dar un suspiro, llegue el Amor. En todo caso, es cierto que, como dice el proverbio, No todo el que corre tras la gacela logra capturarla. Pero, seguramente, quien finalmente le dio alcance, corrió tras ella.


El combate interior

Artículos - 25/08/2010

Al-Gazali fue, sin duda, uno de los máximos representantes del pensamiento islámico: experto en derecho, en Kalam, en sufismo, en filosofía, y en un sin fin de ciencias tradicionales. Una de sus obras más importantes es el Ihya ‘Ulum ad-Din, la Revivificación de las Ciencias del Islam. Os ofrecemos aquí la introducción a la cuarta parte de esa enciclopedia en la que resumió los saberes imprescindibles que debe poseer todo musulmán.


Cautivos del alma

Artículos - 24/08/2010

Quien está preso del alma padece desgracias de todo orden porque el alma abunda en desmanes sin término y jamás otorga reposo. Una de sus principales características es su deseo de ser libre y escapar a los Decretos de la Señoría. Se afana constantemente y de todas las formas posibles por alcanzar e


«Quien es subyugado por sus deseos acaba por caer en la indolencia»

Artículos - 23/08/2010

La indolencia es de dos clases: una se refiere al descuido de las obligaciones con Dios y la otra al desinterés en la búsqueda de Dios —exaltado Sea—, es decir, la falta de deseo por Él. Si a Dios ansias, de igual manera te corresponderá Dios. Como dijo el Profeta —Dios lo colme de paz y de bendició


La terapia psico-espiritual malāmati

Artículos - 22/08/2010

El término malamati se aplica a varios movimientos y personas. En sentido estricto, los malamati tienen su origen en el gran sufí persa Hamdun al-Qassar y sus discípulos, los qassaríes. Estos santos, cuarenta en la tradición sufí, son los testigos puros e invisibles de Dios en el mundo, que el mundo no conoce, ni a veces ellos mismos entre sí. Como lo aclararan las páginas siguientes, este principio de desconocimiento es una de las claves de la espiritualidad malamati.


Los atributos del nafs

Artículos - 27/06/2010

La necesidad de ser austero con el nafs se entenderá fácilmente desde un punto de vista lógico si tenemos en mente algunos de los atributos del ‘nafs imperante’ y reflexionamos sobre sus efectos dañinos y destructivos. El autor del Misbah al-Hayat, Mahmud Ibn al-Kashani, ha descrito estos atributos: El primero es la servidumbre a los deseos del cuerpo (pasiones). El nafs siempre busca los placeres sensoriales y realizar los deseos sensuales.


Dios Único

Artículos - 18/11/2009

No pienses que decir yo soy Dios es proclamar la propia grandeza. En realidad es total humildad. Alguien que dice, soy el siervo de Dios supone que hay dos -Dios y él mismo- mientras que quien dice yo soy Dios, se niega a sí mismo. Renuncia a su propia existencia. Yo soy Dios significa yo no existo. Todo es Dios. Sólo Dios existe. Yo no soy nada. Soy vacío absoluto. Esto es completa humildad, no arrogancia.


Beyazid Bistami, sultán de los gnósticos

Artículos - 19/11/2008

Abú Yazid solía decir que el verdadero conocimiento de Dios sólo puede llegar a través de Dios, y que las preocupaciones del ego expresadas en términos de: yo debo renunciar al mundo, yo debo arrepentirme o yo debo buscar a Al-láh, son una ingeniosa fórmula por la cual el yo trata de mantenerse al centro del escenario, incluso para arrogarse el haber precipitado la aparición de cualquier vislumbre de la realidad o gracia otorgadas por Al-láh.


El Verdadero Festival (Id al Fitr al Mubarak)

Artículos - 30/09/2008

De la estación anual de Ramadán, que tanto place a Allah, llegamos al festival en donde nuestro tren hace una parada al final del mes bendito. Adelante nuestro yacen otros muchos Ramadán y estaciones de Festivales, que quizás alcancemos o no. El Glorioso nos dice que disfrutaremos de ese banquete, no sólo durante los Festivales de este mundo, sino cuando lleguemos al Paraíso, pasando los obstáculos y escapando de las dificultades dolorosas en el Sitio de la Resurrección con nuestra fe in


Las jutbas de los Andalusíes (24)

Artículos - 02/08/2008

Al-hamdu lilllah que es Uno, la ilaha illa Huwa, sólo El es Dueño de los cielos y de la de la tierra, sólo El es Grande, nada le puede ser comparado, nada se le asemeja


Sobre el Yihad an Nafs (el esfuerzo de purificación del ego)

Artículos - 18/09/2006

Dice el Sagrado Corán: Si no fuera por la Gracia de Allah y Su Misericordia no se hubiese purificado jamás ninguno de vosotros. Pero Allah purifica a quien El quiere. Allah es Oyentísimo, Conocentísimo (24:21). Debemos pensar que nuestra impurificación interior, sea auditiva, visional, de la memoria, de la intención, de la voluntad, sea que la veamos surgir de donde creamos que surge, es una prueba, y es como la enfermedad respecto de la salud.


Los estados del alma

Artículos - 02/08/2005

No sabemos lo que es el ser humano; hay distintas definiciones sobre él: que es un ser social, un ser histórico, un ser económico, un ser espiritual, etc., depende de quien sea el que consultemos, aunque estas definiciones son limitadas en si mismas, si hasta se confunde lo espiritual con lo religioso.


Los Amigos de Dios

Artículos - 17/06/2005

Conservan su corazón sin que en él penetre otra cosa que Dios o sin que a él se apegue algo creado al margen de Dios.


Conocimiento en acción

Artículos - 01/05/2005

El camino espiritual es un trabajo arduo y largo. Otra cosa no podemos hacer aquí, no hacemos milagros ni nada por el estilo. Lo que resulte de esto, solo Allah lo sabe, porque Allah conduce hacia Su Luz a quien Él quiere


Somos parte de un gran cuerpo

Artículos - 29/04/2005

Cuando un paciente con problemas renales ingresa a un hospital eficiente, primero lo ve un empleado administrativo, luego lo ve un medico clínico que lo deriva a un urólogo y este lo deriva a un bioquímico del laboratorio, quien le hace los análisis, etc.


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