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Maqamat
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El camino sufí, las experiencias y los rangos

Artículos - 26/12/2014

El Hâl es la experiencia que no se afianza, es pasajera y el aspirante no la gobierna, mientras que el Maqâm es conquistado por la intención y el esfuerzo y pasa a formar parte de la naturaleza constante del peregrino.


Shiismo y sufismo

Artículos - 15/03/2012

Una de las cuestiones más difíciles en lo que concierne a la manifestación del sufismo en la historia islámica es su relación con el shiísmo. Al discutir esta intrincada y algo compleja relación, en principio y en esencia, o a la luz de su realidad metahistórica, así como en el tiempo y la historia, no tenemos por qué preocuparnos de la crítica demasiado a menudo repetida por ciertos orientalistas que ponen en duda el carácter islámico y coránico tanto del shiísmo como del sufismo.


Jutbas de Dar As Salam

Biblioteca - 19/02/2012

La aproximación a las mâqâmat de los mensajeros nos ayuda, sobre todo, a saborear los estados de la servidumbre, de la precariedad, y a experimentar, en la medida de nuestra capacidad, los cambios espirituales que implican. El presente volumen incluye cincuenta jutbas o sermones elaborados en el ámbito de una comunidad elemental que está descubriendo el islâm e integran una serie de textos sobre estas estaciones espirituales -mâqâmat- de los mensajeros divinos


Un tratado sobre el corazón. (II) El Pecho

Artículos - 21/01/2011

En verdad, el creyente ha sido puesto a prueba por el yo (nafs) y sus deseos, pues al yo se le ha concedido el poder (wilayah) y la obra (takalluf) de entrar al pecho. La residencia del yo está en el estómago y el área de la cintura. Se excita por la sangre y el poder de la impureza (najasah), y el estómago de esta manera se llena de la oscuridad de su humo y el calor de su fuego.


Un tratado sobre el corazón. (I) Las Estaciones del Corazón

Artículos - 14/01/2011

El Mensajero de Dios explicó que el corazón es un rey, y que el pecho es para el corazón como el campo al jinete. Señaló que la sanidad de los órganos del cuerpo depende de la sanidad del corazón y que su corrupción resulta de la corrupción del corazón. El corazón es como una mecha, y la sanidad de la mecha está determinada por su luz, y que la luz, con respecto al corazón, es la luz de la piedad (taqua) y la certeza (yaqin).


Latifa: introducción al concepto

Artículos - 29/06/2008

Los estados emocionales en los procesos de modificación de la conducta, así como los actos determinados por la voluntad, mueven mecanismos diversos en los que la interacción de los campos de energía tienen una función indiscutible. Durante el proceso de maduración de estos estados aparecen siete momentos o periodos de alteración estable de conciencia. Estos planos, o niveles de energía, han sido divididos y denominados por la Tradición Sufi como Las Siete Luces o Las Siete Latîfas.


El grupo Maqamat Ensamble muestra hoy la mística iraquí en la Semana de Música Sacra de Segovia

Noticias - 04/04/2007

La vigesimoquinta edición de la Semana de Música Sacra recibe hoy en la iglesia de San Juan de los Caballeros (20,00 horas) la actuación del grupo Maqamat Ensamble, que trae a Segovia una selección del Maqam iraquí, una de las músicas místicas más bellas y sofisticadas del mundo árabe.


Ishraq: Los colores del alma

Artículos - 04/12/2006

No podemos eludir la remembranza de la luz cuando nos entregamos a la percepción del color porque no podemos dejar de sentirlo como una huella o eco de aquella. Sin la energía posibilitante del hecho luminoso nos resulta dificil percibir o tan siquiera concebir el color, la diversidad de los mundos y de los fenómenos. Al contemplar los colores no hacemos sino seguir el rastro de esa luz que nos hace ver y que nos constituye estructuralmente, trazando un itinerario entre las sombras.


La enseñanza espiritual de Dhû-l-Nûn el Egipcio (13)

Artículos - 16/10/2003

La sucesión de los «estados» y de las «estaciones» (tartîb al-ahwâl wa-l-maqamat)


Las estaciones (maqamat) del místico

Artículos - 17/12/2002

Los ‘urafa’ mantienen que para llegar al estadio de la verdadera gnosis, hay que cubrir una serie de etapas y estados.


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