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1er Congreso sobre “Espiritualidad y Mística en el Islam”

Agenda - 14/04/2016

Desde la Fundación queremos fomentar el entendimiento de las diferentes ramas del Islam a través de disciplinas que contribuyen a unificar criterios y a fomentar la concordia, como son la gnosis (irfan) y el sufismo.


El rezo de los Awliâ’ de Dios

Artículos - 07/08/2015

“Dios, Exaltada sea su Alabanza, dispuso la luz de mis ojos en el rezo, me hizo anhelar el rezo tal como hizo al hambriento desear la comida y al sediento el agua. Y por cierto que si el hambriento come se sacia, y el sediento si bebe se sacia, pero yo no me sacio de rezar”.


Sobre shiísmo y sufismo

Artículos - 27/06/2014

No creemos que la brecha entre sunníes y shíes se haya incrementado. Lo que sí no deja de expandirse como un cáncer dentro de la Umma es la ignorancia, y con esto ganan los sectores fundamentalistas, salafíes, wahabíes y takfiríes.


El hombre en el universo

Artículos - 22/11/2012

Una de las cuestiones que se encuentran en el corazón de las enseñanzas de Irfan en el Islam, es la situación del hombre en el universo, pues el hombre debe iniciar necesariamente a partir de esta situación el viaje espiritual que al final le conducirá allende el cosmos.


El sufismo persa

Artículos - 26/10/2012

Los sufis persas admiraban la belleza de las cosas, incluso adornaban sus escritos, libros, poesías y casas, con bellas pinturas de paisajes, o incluso figuras de personas, y esto escandalizaba a los fanáticos religiosos, pero en realidad, para ellos todo esto no tenía ningún valor ante Al-lâh.


Shiismo y sufismo

Artículos - 15/03/2012

Una de las cuestiones más difíciles en lo que concierne a la manifestación del sufismo en la historia islámica es su relación con el shiísmo. Al discutir esta intrincada y algo compleja relación, en principio y en esencia, o a la luz de su realidad metahistórica, así como en el tiempo y la historia, no tenemos por qué preocuparnos de la crítica demasiado a menudo repetida por ciertos orientalistas que ponen en duda el carácter islámico y coránico tanto del shiísmo como del sufismo.


La Experiencia y la Doctrina del Amor en Ibn´Arabi

Artículos - 27/01/2012

Dice el Enviado de Dios: “Dios es Bello y ama la belleza”. Estas dos nociones, el amor y la belleza, son tan inseparables para Ibn ‘Arabî que, en efecto, este hadîz está omnipresente en todos sus escritos sobre el amor, ya sea refiriéndose a él de un modo explícito o citándolo veladamente. Es cierto que el imâm Gazâlî también concede gran importancia a este tema en el extenso capítulo de su Ihyâ ulûm al-dîn, titulado Kitâb al-mahabba (“Libro del amor”).


Intelecto e intuición: Su relación desde la perspectiva islámica

Artículos - 24/01/2012

Para entender el significado de estos términos en el universo islámico tradicional, donde la luz del Uno domina toda multiplicidad y la multiplicidad siempre se ve a la luz de la Unidad, es necesario examinar la terminología exacta empleada en los idiomas islámicos, sobre todo el árabe y el persa, para referirse a conceptos como el intelecto y la intuición.


El Misticismo y la Filosofía Islámicos

Artículos - 19/10/2011

Pocos son, de veras, aquéllos que han sido bendecidos con una percepción intuitiva de las realidades espirituales y cuyos corazones se encuentran abiertos a los mensajes divinos; quienes dejan atrás los deseos y apegos ruines y animales y se remontan hacia horizontes celestiales y luminosos; quienes dan un paso gigantesco hacia delante en el curso de su evolución espiritual hacia la verdadera fuente de toda felicidad, belleza, poder, armonía y perfección; en otras palabras, hacia Dios.


Irfán: El Camino Gnóstico del Shiísmo

Artículos - 11/09/2011

El Islam, en toda su riqueza y complejidad, reconoce diferentes caminos mediante los cuales aprehender el mensaje revelado por Dios a su Profeta Muhammad y contenido en el Corán. La muerte del Profeta del Islam en el año 632 después de Cristo significó también la progresiva delimitación de las dos escuelas o ramas más importantes del Islam: la Sunna, a la que suscribe alrededor del ochenta y cinco por ciento de los musulmanes, y la Shiah que representa el quince por ciento restante.


Irfán: El Camino Gnóstico del Shiísmo

Artículos - 14/08/2011

Todo el conocimiento trascendente es protegido, custodiado y dispensado por los miembros de la Casa del Profeta, cuyo último representante es el Duodecimo Imam, Muhammad Al Mahdi, quien, de acuerdo con la tradición shiíta no está muerto sino que se encuentra oculto, velado a los ojos de quienes son incapaces de percibirlo con el órgano sutil del corazón


`Irfan´o misticismo teórico y práctico

Artículos - 07/06/2010

Se puede decir que el ‘irfan significa desde el punto de vista lingüístico conocimiento y en un sentido técnico, dentro de las ciencias islámicas, el conocimiento de Dios por medio de la visión espiritual, la intuición o visión interior con el corazón.


Las Epístolas de los Hermanos de la Pureza, un paradigma de Humanismo Islámico

Artículos - 23/12/2009

Las Epístolas de los Hermanos de la Pureza se presentan a sí mismas como mera explicitación del sufismo en un lenguaje de conceptos explícitos. Su posicionamiento es claro dentro de una concepción liberadora del hombre frente a las concepciones esclavizadoras con las que comparte el ámbito cultural.


Irfan actúa hoy en el marco de Ars Sacrum

Noticias - 02/04/2009

El festival de música sacra de Bilbao Arts Sacrum celebrará hoy (20.30 horas, Iglesia de la Encarnación) su segundo concierto de la mano del grupo tradicional Irfan. De origen búlgaro, este conjunto fundado en el año 2001 se ha especializado en la música wave etéreo, étnica y medieval.


La belleza del mundo es la belleza de Dios

Artículos - 05/02/2007

El presente estudio (primero de dos entregas), se propone evaluar cuál sea el estatuto a un tiempo hierofánico y cosmológico, ontológico y antropológico, que la noción de Belleza reviste en la mística especulativa del andalusí Muhy al-DÌn Ibn Arabi, conocido asimismo como el más grande de los maestros en materia deespiritualidad islámica. Y ello en confrontación con las teorías al uso de la estética y la filosofía islámicas.


‘Irfán: el camino gnóstico del Shiísmo

Artículos - 02/02/2007

El Islam, en toda su riqueza y complejidad, reconoce diferentes caminos mediante los cuales aprehender el mensaje revelado por Dios a su Profeta Muhammad y contenido en el Sagrado Corán. La muerte del Profeta del Islam en el año 632 despues de Cristo significó también la progresiva delimitación de las dos escuelas o ramas más importantes del Islam: la Sunna, a la que suscribe alrededor del ochenta y cinco por ciento de los musulmanes y la Shi’ah que representa el quince por ciento restan


El encuentro entre Javad Nurbakhsh y Henry Corbin

Artículos - 29/07/2003

Hoy, a mediodía, he sido testigo de uno de esos momentos poco comunes de «encuentro» entre Oriente y Occidente.


Breve historia del Irfan: la ciencia de la gnosis

Artículos - 22/11/2002

La conferencia anterior trató sobre la cuestión de localizar el origen principal del ‘irfan islámico, es decir, si existe en las enseñanzas del Islam y las vidas del Santo Profeta y los Imames un precedente que pudiera haber inspirado una serie de ideas místicas profundas y sutiles...


Irfan: la ciencia de la gnosis

Artículos - 15/11/2002

La ciencia de la gnosis es una de las ciencias que nacieron y se desarrollaron en el seno de la cultura islámica.


Conocimiento (‘Irfan) y Sabiduría (Hikmat) Islámicos

Artículos - 15/06/1998

Nacido en 1.932, teólogo y filósofo iraní, ha visitado Chile y Argentina en la primera quincena de Septiembre de este año (1998), pronunciando conferencias en los temas de su especialidad.


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