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Jutba de la Comunidad Ihsán de Illes Balears (20 Dhul Qi´da 1436)

Artículos - 04/09/2015

A quien Allah guíe nadie lo podrá desviar y transitará, sin duda, por el camino de la luz y la misericordia y para quien Allah decrete el desvío, nadie podrá guiarlo, y transitará, sin duda, por un camino de tinieblas, de permanentes dudas y tribulaciones.


La tradición intelectual ihsânî

Artículos - 07/03/2014

Como es sabido, el ihsân es el tercer nivel, o nivel supremo tras la sumisión o islam y la creencia o iman. El ihsân entronca a su vez con el dicho profético “Dios ha ordenado el ihsân para toda cosa”. (Muslim, Kitâb as-sayd).


¿Cómo interpretar el temor a Dios?

Artículos - 20/07/2013

Los sabios del tasawwuf clasifican de dos maneras diferentes el temor a Dios. Una es la que muestra el Corán respecto hacía los incrédulos y la otra, la enseñanza del ihsan; un nivel superior a la de la fe superficial. ¿Cuál es la que debemos sentir en nuestras almas?


El Sufismo y los darwish giróvagos

Artículos - 30/10/2012

Entre los siglos IX y XIV aparecen algunas de las grandes figuras del sufismo: Hallay, Ibn Arabi, Sohrawardi, Rumi. El término tasawof suele derivarse de la palabra árabe suf, lana, ya que de este material era el tosco atuendo sufí que usaban los ascetas del Próximo Oriente durante varios siglos.


Ihsan

Artículos - 01/06/2012

El iḥsān es el tercer nivel del dīn según el hadiz de Gabriel en el que se describe la estructura del Islam. El término iḥsān significa aquello que propicia el bien y la belleza. En el Islam clásico, corresponde al nivel del espíritu, de la amistad íntima con Dios, o simplemente de la realidad.


Ihsán: la belleza en tiempos

Artículos - 27/11/2011

Al-hamdulil-láh por hacernos vivir la muerte y morir la vida a cada instante, insistente, instantáneo. Sí, esos encuentros nos zarandean: recibir la excelencia, al-ihsán, la belleza interior que ves brotar de un exterior interno, luz que conmociona. Diría breve si acaso existiera un tiempo medible... Infinitamente breve. El muhsin pone forma al ihsán con su cuerpo aturdido que, como el cordero antes del sacrificio, es masajeado por el dhikr.


Dios es inclusivo; lo humano es exclusivo

Artículos - 27/10/2011

Dios está más allá de las cualidades que Le son atribuidas. Sin embargo, el Altísimo no es un dios abstracto. Es a la vez perfectamente viviente y perfectamente inmutable. No es ni ocioso ni mudo ni lejano. Crea y habla. Está permanentemente presente. El Corán revela que está aún más cerca de nosotros que nuestra vena yugular. Ahora bien, esta relación entre trascendencia e inmanencia puede invertirse en un juego de espejos desorientador que multiplica el misterio infinitamente.


El sufismo y la mística del Islam

Artículos - 07/07/2010

Uno de los temas más interesantes del estudio del Islam es indudablemente el de su mística. Máxime considerando la importante influencia que ella ha tenido, tanto en la evolución del pensamiento islámico, como sobre otras culturas y tradiciones religiosas, vivificando en muchos casos corrientes místicas ajenas.


El sufismo en el islam tradicional

Artículos - 25/09/2009

Con la desaparición de los sabios tradicionales del Islam de la Umma, aparecen dos cuadros diferentes sobre el Sufismo. Si leemos libros escritos tras el desmantelamiento del Islam tradicional por los poderes coloniales durante el siglo XIX, encontramos el gran engaño: Islam sin espiritualidad y Shari’a sin Sufismo, pero si leemos las obras clásicas del Islam, vemos como el Sufismo ha sido una ciencia más de la Shari’a como el tafsir, el hadiz o cualquier otra.


Jutba: La religión es facilidad

Artículos - 10/07/2009

Dice Ensalzado sea: Allah quiere para vosotros lo fácil y no lo difícil (2;185), y dice: Y no ha puesto ninguna dificultad en la práctica de Adoración (22;78). El Profeta (paz y bendiciones) interpretó estas ayats diciendo: La religión es facilidad. Aquel que impone severidad en la religión, será vencido por ella. Así pues, haced vuestros deberes de un modo apropiado, sincero, moderado y con alegría. Buscad la ayuda de Allah por la mañana, por la tarde y durante una parte de la noche.


La Excelencia

Artículos - 23/01/2008

En esa vía de sumisión absoluta a Allâh, el viajero se encuentra en constante transición de su estado espiritual, cada vez con una sensibilidad más ascendente hacia los atributos divinos. Sin embargo, este camino inabarcable será impactado en su recorrido con unas experiencias que dejarán sus huellas en lo más hondo de su corazón haciéndole cada vez más consciente de la realidad suprema.


Sin sharia no hay islam

Artículos - 14/08/2005

Sin Sharia no hay Islam, sin Islam no hay Iman, sin Iman no hay Ihsán. En el interior de la Sharia está el Islam, el sometimiento, el Iman que es la fe y el Ihsan que es el Al Qudsí. Por eso decimos que sin Islam no hay sufismo.


Jutba de Ramadán 2

Artículos - 15/02/2002

Ahora el ayuno nos recuerda que vivimos en precariedad, aún cuando disponemos de todo lo necesario para subsistir. La privación nos ayuda a ser conscientes de nuestra pobreza y vacío interiores, nos deja a solas con la Realidad, y cuando nos damos cuenta de Ella, la Realidad se compadece de nosotros


Reflexiones sobre el arte

Artículos - 27/08/2001

La palabra latina ars nos la define y traduce un diccionario cualquiera como habilidad, talento por ejemplo en plus fidei quam artis adhibere (demostrar más buena fe que habilidad); o bien como oficio, profesión, técnica, por ejemplo en ars dicendi (el arte de hablar, la oratoria) o en artem tractare (ejercer una profesión); o bien como arte, ciencia, por ejemplo en artes liberales (bellas letras) o en ars et ingenium (los conocimientos y el talento)


El movimiento islámico marroquí Justicia y Espiritualidad (Adl u al Ihsan) de Marruecos pide al rey que repatrie 8,5 billones amasados por Hassan II

Noticias - 14/02/2000

Mohamed VI ha pedido a una consultora que le evalúe la fortuna heredada de su padre.


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