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Estetica
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Lo terrenal y lo divino del arte islámico llega a San Ildefonso, México

Artículos - 16/06/2015

El arte islámico es la mejor oportunidad de comprender el proceso histórico de una de las civilizaciones más complejas por su entramado religioso, político, cultural y estético. En el Colegio de San Ildefonso se abre la exposición Lo terrenal y lo divino: Arte islámico de los siglos VII al XIX.


Seminario de Estética Araboislámica

Agenda - 02/05/2012

Seminario de Estética Araboislámica (Fátima Roldán)


Owen Jones y la Alhambra: el diseño islámico, descubrimiento y visión

Noticias - 29/10/2011

Más de 7.000 personas han visitado la exposición Owen Jones y la Alhambra. El diseño islámico: descubrimiento y visión, instalada en el Palacio de Carlos V, desde su inauguración el pasado viernes, según ha informado hoy la Junta de Andalucía.


Un taller artístico de 100.000 años de antigüedad

Artículos - 16/10/2011

Los habitantes de este ‘taller pictórico’ poseían conocimientos técnicos avanzados. Conocían las propiedades colorantes de los óxidos de hierro, describe García-Moreno. Y hallamos restos de hueso esponjoso triturado y posiblemente calentado como parte de la mezcla contenida en las conchas. Esto indica que conocían la manera de extraer el tuétano y que lo utilizaban como un aglutinante en la mezcla de pintura.


Tres grandes vías de conocimiento

Artículos - 09/09/2011

Tres grandes vías de conocimiento, la científica, la estética y la religiosa, nos ofrecen tres maneras diferentes de explorar la realidad, que participan, de la razón, la intuición y la revelación. El conocimiento científico subraya el papel de la racionalidad. El conocimiento estético acepta las fulguraciones de la intuición, los impulsos de la emoción, y aspira a seducir y conmover. El saber religioso calla, mira, escucha, celebra, reza, se deja habitar por el Misterio del Mundo y de


Estética de lo sublime

Artículos - 09/06/2011

Abdennur Prado nuevamente viene a molestarnos con experiencias reales. Nos saca del estado de comodidad, nos hace volvernos al espejo del compromiso esencial. Bendita molestia. Islam y Postmodernidad. Lo sublime no es el goce. Lo realmente bello no es lo que provoca placer inmediato y controlable, la seducción de las apariencias no es controlarlas. Es todo lo contrario. Lo sublime es aquello que nos acerca a la des-aparición. El borde que nos rompe nuestro sentido de realidad.


El esteriotipo de belleza, una esclavitud

Artículos - 15/10/2010

El mundo no es un mundo ideal sino natural, partimos de una naturaleza que nunca muere pero que no es perfecta ni idealizada, y así somos. Dejamos de creer en ella a causa de eso que llamamos Belleza Ideal.


Estetización de la cultura

Artículos - 20/08/2010

En sus Observaciones acerca del sentimiento de lo bello y lo sublime, de 1764, Emanuel Kant concluye que lo sublime es la condición para que el verdadero arte produzca posibilidad y misterio, asombro y potencia de aura. La idea de lo sublime navega así por el romanticismo y las vanguardias del siglo XX. Kant lo instaura como imaginario que participa del arte, constituyéndose en un paradigma de la modernidad estética.


La experiencia de lo bello en el Zen

Artículos - 09/05/2010

Apetece un no sé qué que se halla por ventura, diría San Juan de la Cruz, del divino ser tocado/ tiene el gusto tan trocado/ que a los gustos desfallece. Ya no ve la mera belleza exterior, en este sentido está ciego y sordo y no apetece las cosas de fuera. ¿Qué es entonces lo que ve? Los ríos fluyen como fluyen, las flores florecen como florecen, de modo natural. Aquí es donde tiene lugar la experiencia de la belleza oculta, de lo verdaderamente bello, en el Zen.


Los baños árabes, una tradición muy granadina

Noticias - 28/03/2007

El boom por la estética y el cuidado de la salud se ha instalado en la sociedad actual con fuerza. Han florecido gimnasios, clínicas de estética, solárium, salones de belleza y dieta, restaurantes de comida sana, estilistas de peinado, estilistas de moda, estilistas de gafas, clínicas dentales, tratamientos para una cosa, para la otra y hasta para lo que ni podía imaginarse. Todo este sin vivir generado por el culto al cuerpo genera estrés. La mejor opción, visitar un balneario.


El Jardín huerto

Artículos - 07/06/2006

En el mundo andalusí, los jardines tuvieron una función mucho más amplia que la meramente estética. El jardín-huerto fue receptáculo de plantas aromáticas, árboles frutales y productos hortícolas. Al placer de la vista y el olfato se unió el deseo de un aprovechamiento agrícola, que puso en marcha una sabia distribución del agua y toda una ciencia de aclimatación de especies botánicas nuevas. Los andalusíes habían heredado estos saberes de sus antepasados del mundo oriental islá


Estética de la Crueldad

Artículos - 13/02/2006

No es lo mismo hacer fotografías sobre la miseria que luchar documentalmente contra el horror ayudándose cámaras fotográficas. He ahí un debate añejo, no maniqueo, entre la ética y la estética. No es lo mismo ver que pensar; no es lo mismo bello que bueno; Hasta ahora muchos documentalistas se han dedicado a contemplar la realidad, de lo que se trata es de transformarla. ¿Habrá querido esto el autor? No es lo mismo querer que poder. Hablan las imágenes.


La estética islámica constituye la esencia del arte iraní

Artículos - 11/12/2005

La eternidad del Paraíso prometido a los fieles está presente en el arte iraní, en manifestaciones tales como la arquitectura de las mezquitas, en las alfombras, e incluso en la decoración de los jardines en las casas. En este sentido, Dariush Mehrjui, el renombrado cineasta iraní, ha señalado en una reciente entrevista con la televisión de su país que el arte iraní se ha originado en la mente religiosa y metafísica de la población iraní.


Joaquín Lomba presenta el libro El mundo tan bello como es sobre estética árabe

Noticias - 21/04/2005

En una de las fotografías que el arabista Joaquín Lomba hizo para su libro El mundo tan bello como es, presentado el pasado 18 de abril en Zaragoza, aparece el Palacio de las 40 columnas de Isfahan (Irán), que sólo tiene 20 y las otras están reflejadas en el agua: Para el musulmán -explicó-, lo mismo da que sean reales que reflejadas, porque lo único que es fuerte y firme es Dios.


Las ideas estéticas de Al Andalus (I)

Artículos - 21/12/2004

La Estética no llegó a formar un campo de reflexión teórica autónomo en la cultura árabe clásica de Oriente y Occidente.


La finalidad y el significado del arte primordial

Artículos - 13/05/2004

No sería correcto atribuirle una finalidad a la lúdica actividad espontánea y libre de ego de quien realiza algún tipo de tarea artística desde la perfecta manifestación del estado que los budistas y otros místicos orientales llaman Despertar o Iluminación, ya que en dicha condición no funciona la voluntad y no se obra en vista a fines ulteriores, distintos de la actividad realizada.


La belleza es un estado

Artículos - 19/05/2003

Suele sostenerse que los objetos naturales como los seres humanos, los animales o los paisajes, y los objetos artificiales como fábricas, tejidos u obras...


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