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Esoterismo
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Eneagrama Sufi

Vídeos - 10/05/2017

El programa de “Confidencias en el camarote” ofrece una nueva entrevista, en este caso con un escritor musulmán, Abdul Karim Baudino, autor del libro “el eneagrama sufí: iniciación a las enseñanzas khwjagan”.


Las mil y una noches ocultistas

Biblioteca - 12/04/2016

Para que las leyendas de los antiguos sirvan de lección a los modernos y aprenda en ellas el hombre sucesos y enseñanzas de otros que no son él. Según se hayan conducido en la vida, escarmentarán, en cabeza ajena, de estos últimos, y se reprimirán...


La escritura del cielo en el interior de la mente

Artículos - 18/12/2015

En el firmamento, con sus estrellas unidas como sílabas formando palabras o como líneas formando símbolos –arcanos jeroglíficos, prisca theologia, el filósofo ha creído desde siempre ver un texto. La luz se le muestra como una escritura, como una legislatura, como una flamante rueda de significados.


A propósito del aniversario de ‘Ibn Arabî o la recuperación del islam ‘perdido’

Artículos - 24/04/2015

No es Ibn ‘Arabî un ‘autor’ de fácil comprensión. De los problemas esenciales que suscita su lectura son las distintas posibilidades que nos plantea: lectura externa o literal en su apariencia lingüística, o ir al núcleo central, al secreto del simbolismo de sus palabras a lo interno y oculto.


Orígenes de la Alquimia

Artículos - 10/02/2015

No se debe confundir un símbolo con una mera alegoría ni ver en él la expresión. El verdadero simbolismo consiste en equiparar cosas que tienen una misma propiedad esencial, mostrando como trasuntos, manifestaciones o imágenes de la misma realidad.


El Cristo cósmico, el Cristo íntimo, el Cristo histórico

Artículos - 04/07/2014

Paseando una Virgen llamada Hoa-Se por la orilla del río, puso su pie sobre la huella del Grande Hombre; inmediatamente se conmovió, viéndose rodeada por un resplandor maravilloso, y sus entrañas concibieron a Fu-Ji, El Cristo entre los Chinos.


Comentarios islámicos a A propósito de las conversiones de Abdel Waheb Yahia (René Guénon)

Artículos - 09/12/2012

Aquí Guenón nos deja muy en claro el carácter puramente esotérico de la conversión verdadera. En este sentido, la conversión implica un “dejar de ser” uno, para ser el mismo pero otro.


Millennium: conferencia “Tradición y Ortodoxia”

Artículos - 03/11/2012

La Conferencia, precedida y seguida de momentos de convivencia, de discusión y debate entre los participantes, contó con la presencia de oradores de reconocido prestigio internacional.


El Aleph, Borges, Sir Richard Burton y la columna de la Mezquita de Al Amr.

Artículos - 02/05/2012

”Los fieles que concurren a la mezquita de Amr, en El Cairo, saben muy bien que el universo está en el interior de una de sus columnas de piedra que rodean el patio central… Nadie, claro está puede verlo, pero quienes acercan el oído a la superficie, declaran percibir, al poco tiempo su atareado rumor”. Evidentemente Borges apoyándose en las experiencias o me


La vida simple de René Guenon

Biblioteca - 19/11/2011

VAMOS a hablar de un hombre extraordinario en el sentido más estricto de la palabra. Pues no es posible definirlo ni “clasificarlo”. Aunque no fue un orientalista, nadie mejor que él conocía el Oriente. No fue un historiador de religiones, aunque supo hacer salir a la luz el fondo que todas tienen en común y la diferencia de sus perspectivas. Tampoco fue un sociólogo, aunque nadie analizó con más profundidad las causas y los males que padece hoy día la sociedad moderna.


Irfán: El Camino Gnóstico del Shiísmo

Artículos - 11/09/2011

El Islam, en toda su riqueza y complejidad, reconoce diferentes caminos mediante los cuales aprehender el mensaje revelado por Dios a su Profeta Muhammad y contenido en el Corán. La muerte del Profeta del Islam en el año 632 después de Cristo significó también la progresiva delimitación de las dos escuelas o ramas más importantes del Islam: la Sunna, a la que suscribe alrededor del ochenta y cinco por ciento de los musulmanes, y la Shiah que representa el quince por ciento restante.


Exoterismo y esoterismo, dos complementos en el islam

Artículos - 24/05/2010

De todas las doctrinas tradicionales, es en la doctrina islámica donde quizá esté marcada más claramente la distinción entre dos partes complementarias una de otra, que se pueden designar como el exoterismo y el esoterismo. Son, según la terminología árabe, la sharia, es decir, literalmente el gran camino, común a todos, y la haqîqa, es decir, la verdad interior, reservada a una minoría, no en virtud de una decisión más o menos arbitraria, sino por la naturaleza misma de las cosas.


El libro de la filiación espiritual

Biblioteca - 08/02/2007

Estimamos muy necesario dar a conocer este pequeño gran libro de Ibn Arabi al lector de lengua hispana interesado por el sufismo y por el esoterismo e iniciación tradicional. Particularmente hemos querido difundirlo a través de nuestro foro Eranos de (e.listas.net). La traducción se ha hecho sobre “Le libre de la filiation spiritualle”, que es a su vez, una traducción al francés, por parte de Claude Addas, de un manuscrito de la obra de Ib


Apercepciones sobre el esoterismo islámico y el taoísmo

Biblioteca - 11/10/2006

«En el islamismo, ha escrito Guénon, la Tradición es de esencia doble, religiosa y metafísica; puede calificarse muy exactamente de exotérico el lado religioso de la doctrina, que es en efecto el más exterior y el que está al alcance de todos, y de esotérico su lado metafísico, que constituye el sentido profundo de la misma, y que es, por otra parte, considerado como la doctrina de la élite; y esta distinción conserva bi


La mística del Islam

Artículos - 10/11/2005

Podemos definir al sufismo como el esoterismo islámico, aunque el concepto de lo esotérico se encuentre desvirtuado y degradado hoy, en su significado original sirve para ensayar una definición del concepto de sufismo. El carácter esotérico de una doctrina es un camino más para acercarse a los objetivos de esa doctrina, generalmente de un modo distintivo, que en el caso del Islam debe incorporar también los aspectos de la ortodoxia islámica.


Sobre la angelología del alfabeto árabe

Artículos - 08/02/2002

Según los datos tradicionales de la ciencia de las letras, Allâh creó el mundo no por la alif que es la primera de las letras sino por la ba que es la segunda.


El Islam

Artículos - 05/01/2001

Allâh como tal, es decir, considerado no en cuanto ha podido manifestarse de tal o cual forma en tal o cual época, sino independientemente de la historia y en cuanto Él es lo que es y, por tanto, en cuanto crea y revela por Su naturaleza.


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