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Eneagrama
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Taller de Eneagrama nivel II y encuentro sufí con Sheikh Burhanuddin Herman

Agenda - 24/11/2017

Próximo taller de Eneagrama nivel II, las estaciones del alma, impartido por Hamida Torres, tendrá lugar en Almeria durante los días 5-7 de Diciembre en Lucainena de las Torres Cortijo los Baños


Eneagrama Sufi

Vídeos - 10/05/2017

El programa de “Confidencias en el camarote” ofrece una nueva entrevista, en este caso con un escritor musulmán, Abdul Karim Baudino, autor del libro “el eneagrama sufí: iniciación a las enseñanzas khwjagan”.


Cómo sanar. Una perspectiva mística

Artículos - 21/02/2013

Una declaración sorprendente para mí en el texto es que “al igual que un paciente quirúrgico es anestesiado, así también el paciente espiritual es puesto en un estado libre de dolor en el que el sanador espiritual puede trabajar con él del modo que encuentre apropiado”.


Puntos y Realidades del Enneagrama

Artículos - 19/04/2012

Por su poder espiritual yo fui capaz de ascender al conocimiento del poder de los Nueve Puntos. Entonces una voz, dirigiéndose a mí como Abd-Nur, dijo: “esta luz y conocimiento han sido concedidos a usted desde la Presencia Divina de Allah para traer la paz a su corazón. Sin embargo, usted no debe usar el poder de este conocimiento”.


¿El eneagrama, la fe y la espiritualidad son incompatibles?

Artículos - 14/02/2012

Una luz, un camino, un método. Esas tres palabras son las que definen al eneagrama, una disciplina milenaria que proviene del sufismo.


Muerte y Eneagrama

Agenda - 11/01/2012

Cada ser humano piensa, entiende, acepta la muerte, muere y acompaña al moribundo acorde a su configuración-eneatipo. El ser humano es para la muerte del ego y para la muerte física. En el momento de la muerte se le presenta una vez más y de forma muy definitiva la posibilidad de la muerte del ego, la purificación de la oscuridad óntica, el paso hacia lo transpersonal.


Las pasiones capitales 9. La pereza

Artículos - 25/08/2011

Tal vez no sea pura coincidencia el hecho de que el último carácter del eneagrama sea el que más pereza me ha dado escribir. Me han venido a la memoria muchas de las sesiones con pacientes que comparten este eneatipo. El recuerdo dominante es el de tener que haber recurrido a todas mis reservas de energía para vencer una especie de inercia, de resistencia pasiva inconsciente, aunque siempre en un clima de afabilidad, concordia y buenas intenciones.


Pasiones capitales: El miedo (VI)

Artículos - 18/08/2011

El miedo constituye, en el símbolo del eneagrama, uno de los ángulos básicos (ángulo inferior izquierdo) del triángulo formado por la pereza (ángulo superior -eneatipo 9-) y la vanidad (ángulo inferior derecho -eneatipo 3-. Es por tanto, una de las tres piedras angulares de todo el edificio emocional, que explica con una claridad meridiana, comparándola con la visión freudiana de la neurosis como transformación de la ansiedad de la infancia.


Pasiones capitales: La avaricia (V)

Artículos - 15/08/2011

En Afterzen, un libro de gran agudeza y socarronería, que desmitifica, entre otras muchas cosas, la vida cotidiana de los maestros Zen y sus discípulos, su autor, que pasó muchos años en Japón, al describir a uno de los muchos buscadores espirituales que desfilan por el desgranado de sus vivencias, perfila algunos rasgos atribuidos a las personas cuya pasión capital es la avaricia y que el eneagrama designa como Cinco.


Las pasiones capitales. 3. La Vanidad

Artículos - 10/08/2011

La más sutil de las vanidades es conseguir que ésta no se vea. Por ello, el tipo Tres del eneagrama puede no ser la persona que vulgarmente llamaríamos vanidosa. Al igual que la ira del Unoy el orgullo del Dos, la vanidad del Tres está normalmente velada o, al menos, no suele ser del tipo jactancioso y burdo. El velo más común es una apariencia de naturalidad, optimismo y eficacia: como el camaleón, las personas pertenecientes a este rasgo pueden adaptarse a cualquier entorno y triunfar e


Las pasiones capitales. 2. El orgullo

Artículos - 07/08/2011

Hombres y mujeres Dos comparten una emotividad a flor de piel; de hecho comunican mejor sentimientos y emociones que abstracciones mentales o deducciones lógicas. En medio de un clima de alta emotividad se encuentran en su salsa. La expresión continua de sus emociones puede degenerar en un cierto histrionismo: de un grano hacen una montaña y su universo emocional es la realidad objetiva, ya que el mundo no es como es, sino como lo sienten.


Las pasiones capitales. 1. La ira

Artículos - 06/08/2011

Todos conocemos personas justas, dignas, esforzadas y amigas de decirnos lo que debemos hacer, bajo el disfraz de la sugerencia o del consejo que, de alguna manera, nos hacen sentir culpables o, cuando menos, niños regañados o alumnos imperfectos. Son las personas clasificadas en el Eneagrama de la personalidad como unos. Corresponden al tipo de persona justiciera, cuyos correctísimos modales y, muchas veces, voz meliflua ocultan una ira contenida por el tabú de la violencia.


Eneagrama: psicología y psicoterapia (I)

Artículos - 02/07/2011

El símbolo del Eneagrama ha sido utilizado desde hace mucho tiempo como una especie de mapa para comprender las etapas de cualquier proceso dinámico (del cosmos, de la naturaleza, productivos, sociales, entre otros). Dicho mapa sirve para guiar un proyecto hasta ser completado, mostrando dónde y por qué se ha atascado el progreso, cómo cada factor y avance forman parte de un contexto mayor, cómo son las relaciones que se establecen y cuáles son sus consecuencias.


El rostro de Dios

Artículos - 12/11/2010

En una de las tradiciones sufis del siglo X d.C., ¡hace más de un milenio!, el eneagrama tenía un nombre bellísimo: El Rostro de Dios. Una, no la única, de las interpretaciones, es que cuando nace un niño, la Luz Blanca Divina se refracta en un prisma generando nueve colores y de uno de ellos es la Chispa Divina que cada ser humano recibe y poseerá por el resto de su vida: su virtud.


Seminario de Eneagrama Sufi

Agenda - 05/04/2010

UNA VÍA DIRECTA A NUESTRA REALIDAD En Sufismo nos preguntamos: ¿por qué no cambiamos? La razón es que nunca nos sometemos al momento. Siempre estamos en el pasado o en el futuro. ¿Dónde estáis ahora?. ¿Qué porcentaje de vosotros está aquí leyendo?. ¿Están en el cansancio de su cuerpo, pensando en ir a algún lugar o hacer otra cosa? Para someternos a lo Divino debemos estar en el presente. El no se


Seminario de eneagrama sufi

Agenda - 05/03/2010

En Sufismo nos preguntamos: ¿por qué no cambiamos? La razón es que nunca nos sometemos al momento. Siempre estamos en el pasado o en el futuro. ¿Dónde estáis ahora?. ¿Qué porcentaje de vosotros está aquí leyendo?. ¿Están en el cansancio de su cuerpo, pensando en ir a algún lugar o hacer otra cosa? Para someternos a lo Divino debemos estar en el presente. El no se esconde de nosotros, pero si no está


Eneagrama: psicologia sufi para la apertura del corazón

Agenda - 01/03/2010

En Sufismo nos preguntamos: ¿por qué no cambiamos? La razón es que nunca nos sometemos al momento. Siempre estamos en el pasado o en el futuro. ¿Dónde estáis ahora?. ¿Qué porcentaje de vosotros está aquí leyendo?. ¿Están en el cansancio de su cuerpo, pensando en ir a algún lugar o hacer otra cosa? Para someternos a lo Divino debemos estar en el presente. El no se esconde de nosotros, pero si no está


Seminario de Eneagrama Sufi

Agenda - 15/02/2010

En Sufismo nos preguntamos: ¿por qué no cambiamos? La razón es que nunca nos sometemos al momento. Siempre estamos en el pasado o en el futuro. ¿Dónde estáis ahora?. ¿Qué porcentaje de vosotros está aquí leyendo?. ¿Están en el cansancio de su cuerpo, pensando en ir a algún lugar o hacer otra cosa? Para someternos a lo Divino debemos estar en el presente. El no se esconde de nosotros, pero si no está


Eneagrama Sufi

Agenda - 21/03/2009

El trabajo con el eneagrama pone en evidencia que el ser humano está compuesto de dos partes: la esencia y la personalidad, su ser real y su ser ilusorio; que podemos estar unidos con uno u otro, encontrando nuestra identidad o padeciendo la identificación y que la satisfacción sólo puede venir a nosotros a través de lo real. Y lo real, en el ser humano, está encerrado en su pecho, en el corazón.  El eneagrama enseña a través d


No hay permiso para usar esas llaves

Artículos - 18/08/2008

El Granshaykh Abd Allah solía servir en el khaniqah de su maestro. Todos los días centenares de visitantes llegaban para visitar al shaykh, la mayoría de ellos venían de Daghestan. Entre los muchos visitantes del shaykh estaba el profesor ruso George Gurdjieff. Luego de haber arribado recientemente a Turquía. Luego de un largo y arduo escape de Rusia en al época de la Revolución Comunista, Gurdjieff vino a visitar al Shaykh Sharafuddin. Tenía muchos contactos con Sufies de distintas órd


Sufismo y eneagrama

Agenda - 11/12/2007

Charla sobre eneagrama y sufismo en la Dergah Naqshbandi de Buenos Aires, a cargo de Abdul Karim Baudino, quien imparte seminarios sombre eneagrama en Argentina, Chile, España, Italia y Holanda bajo la autorización de su maestro Mawlana Shaikh Nazim, guía espiritual de la Tariqa Naqshbandi y heredero de una interrumpida cadena de maestros. Estás preguntando: ¿Para qué venimos a esta vida? Es para ser testigos de nosotros mismos... para alcanzar la perfe


Eneagrama: secreto milenario

Artículos - 16/01/2007

Un instrumento que sirve para conocer mejor nuestra personalidad es el eneagrama, que da respuesta a las interrogantes de carácter espiritual que el hombre se plantea desde que empezó a razonar, y que al integrar creativamente la espiritualidad con los aportes de la sicología, ha favorecido su conocimiento y utilización como herramienta privilegiada para el autoconocimiento, el acompañamiento formativo, la dinámica de grupos y el trabajo en equipo.


Eneagrama sufi, una via directa a nuestra Realidad

Agenda - 19/10/2006

EL ENEAGRAMA El trabajo con el eneagrama nos enseña que estamos compuestos de una esencia y una personalidad con las que podemos estar unidos encontrando nuestra identidad o padeciendo la identificación. Buscamos sentido a nuestras vidas a través de la vida. Pero ¿qué vida estamos viviendo?. El significado de nuestras vidas va a llegar a nosotros a través de lo real. La vida real proviene del corazón, de la esencia; la vida ilusoria, proviene de


Eneagrama. psicología sufi para la apertura del corazón

Agenda - 12/10/2006

El trabajo con el eneagrama nos enseña que estamos compuestos de una esencia y una personalidad con las que podemos estar unidos encontrando nuestra identidad o padeciendo la identificación. Buscamos sentido a nuestras vidas a través de la vida. Pero ¿qué vida estamos viviendo?. El significado de nuestras vidas va a llegar a nosotros a través de lo real. La vida real proviene del corazón, de la esencia; la vida ilusoria, proviene de la mente, de l


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