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Dikr
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De Sevilla a Fez

Artículos - 21/08/2008

Esta es la segunda parte o más bien la segunda vez que mi persona va a Fez a la zawiya de Mulay Bashir. En un principio no iba a escribir este texto, sin embargo a causa de una serie de acontecimientos que me han ocurrido, estados de ánimo hasta ahora inéditos en mi persona me han hecho replantear l


El enigma de Fez

Artículos - 20/08/2008

Deseo que quien lea este pequeño texto entienda el por qué de su escrito. Un fuqara de Fez nos dijo respondiendo a una pregunta mía que los grandes hombres están a veces escondidos para ser encontrados por alguien que realmente se esfuerce, por alguien que realmente ame trascender. Es como un enamor


Al-lâh: el Perdonador

Artículos - 14/08/2008

El Profeta dijo: Al-lâh Todopoderoso y Exaltado tiene ángeles que buscan a la gente del dhikr. Si encuentran a la gente del dhikr, les acompañan hasta que alcanzan el primer cielo. Y Al-lâh les pregunta a sus ángeles: ¿Qué están haciendo Mis siervos? Y los ángeles dicen: Oh, Al-lâh, Te alaban y glorifican, y recitan dhikr. Dice Al-lâh, ¿Me han visto? Los ángeles contestan, No, no Te han visto.


Sobre el dhikr

Artículos - 12/08/2008

El dhikr es el Recuerdo de Allah. Y este Recuerdo debe de ser constante, sin pausa y en todo momento, situación o lugar. Debes de saber que, si no encuentras una conexión con Allah, nada de lo que hagas tiene valor o importancia.


Zawia alawia de Melilla

Artículos - 12/07/2008

Desde el jueves 10 de julio, como todos los años por estas mismas fechas, la zawia alawia de Melilla, ubicada en la colina cercana al puesto fronterizo de Farhana, está experimentando una afluencia de fuqaras que llegan de todas partes para entregarse durante tres días a la Ciencia del Corazón al dikr, (remembranza de Dios), el recogimiento y la convivencia en hermandad. Cientos de personas llegan y llegarán de la península, de Marruecos, desde algunos países de Europa


El zekr como arquetipo de transformación

Artículos - 20/06/2008

El zekr es la repetición de una palabra o de una frase sagrada. Puede ser la shahada (el testimonio de la fe), la elaha ella-Llah (traducido habitualmente como: No hay dios sino Dios), pero es a menudo uno de los Nombres o de los Atributos de Dios. Se dice que Dios tiene noventa y nueve nombres, pero el primero entre ellos es Allah. Allah es su Nombre supremo y contiene todos sus Atributos divinos.


Dikr

Vídeos - 11/04/2008


Yasin & Saif

Audio - 02/01/2008

Durante mi estancia en los Estados unidos voy viendo que bajo las inumerables conciencias de los musulmanes que me rodean existen un deseo profundo de mostrar lo que es el islam para ellos. Despues de terminar sus oraciones y su vida rutinaria buscan la manera de plasmar su imaginación en forma de arte. Mis amigos mas cercanos decidieron grabar estas canciones para mostrar a otros jóvenes que la música a veces puede ser una forma de dikr. Predominan la invocación &qu


Función de la memoria en la Kabala y el sufismo

Artículos - 16/11/2007

Dado que existe un famoso hadiz que atribuye a Muhámmad el dicho: «Busca la sabiduría hasta en la China», creo que es lícito comenzar esta meditación sobre la memoria en tanto código de resurrecciones con una fábula china extraída del Jardín de las Anécdotas.


La cadena Dorada

Artículos - 13/12/2006

A los 30 años de edad Shaykh Abd Allah recibió la orden de entrar en otra larga reclusión de cinco años. Durante la misma muchas visiones y estados le fueron otorgados que son imposibles de describir dentro del marco de este libro. Luego de completar su segunda reclusión el poder de su atracción espiritual se incremento. Era tan renombrado que incluso durante la vida de su shaykh la gente venia de todas partes para aprender de el.


Realidad del Dhikr y de la Iniciación

Artículos - 10/12/2005

El Maestro espiritual es aquél que ha pasado por los diferentes grados del ser, o mundos, para finalmente llegar a la obertura suprema que es el Conocimiento de la Realidad Divina. Esta Realidad no debe ser concebida como un objeto, aunque ella es, de hecho, el único sujeto verdaderamente real y, todo y revelándose en un conocimiento último, no por ello es menos infinitamente trascendente.


Maestros y Profetas

Artículos - 25/10/2005

Los primeros Maestros de la vía fueron pues, en primer lugar, los Profetas y, cronológicamente, aquel que, en el Islam, está considerado como el primero entre ellos, Adán. La tradición musulmana insiste sobre el arrepentimiento de aquél y el Perdón divino que siguió, permitiéndole de esta manera recobrar la dignidad primordial. Esto está directamente relacionado con el hecho que Adán recibió en él el Espíritu de Dios en virtud del cual les fue ordenado a los mismos  Ángeles prost


El hijo del instante

Artículos - 19/07/2005

Tradición multisecular extendida por todo el mundo, el sufismo no aparece como una práctica única, sino más bien como una forma de estar en el mundo. Se presenta como el corazón palpitante del Islam, y hace suyo el hadith del Profeta que dice: no insultéis el siglo, pues Dios es el siglo.


Algunas observaciones sobre el dikr y la alquimia espiritual del sufismo

Artículos - 22/05/2005

La Realidad divina nos envuelve y penetra pero esencialmente es interna y su realización siempre implica un pasaje de la exterioridad de las cosas a la interioridad del Si mismo, de la periferia al centro de la Realidad (Haqiqa).


La Orientación (At- Tawajjuh)

Artículos - 21/05/2005

El acceso a Dios pasa por la unión con la Realidad espiritual del Profeta (el Haqiqah Muhammadyah). Esta conformidad interior y exterior con la Realidad espiritual profética tan sólo se puede obtener a través de un intermediario cualificado: un guía espiritual auténtico que haya realizado en él mismo la perfección de las cualidades muhammadianas.


Guía y Discípulo

Artículos - 14/05/2005

El verdadero cometido de un guía, consiste en no dejarnos llevar por una especie de fervor, pero mas bien operar en nosotros una abertura interior que permita el desarrollo de un amor real hacia él.


El sufismo en Afganistán

Artículos - 07/05/2005

Kabul, la capital de Afganistán, se ha convertido en la actualidad en un centro del misticismo islámico o sufismo, un término que se aplica a aquellos que están interesados en conseguir un conocimiento interno de la realidad divina.


El Dhikr (recuerdo de Al-lah) en el Corán y en la Sunna

Artículos - 10/01/2005

Tirmidhi narro del relato de Anas (r.a) que el Profeta (s.a.s) dijo, Si pasas por los jardines del paraíso, permanece allí. Y ellos preguntaron. ¿Oh Mensajero de Al-lâh, que son los jardines del paraíso? Y el dijo, Los grupos que recitan el dhikr!.


Descorrer el velo en la tradición sufí

Artículos - 14/06/2004

Desmitificar la meditación es también y sobre todo, desde una perspectiva teocéntrica, acercarla a su misterio fundador, el de una presencia o realidad transcendente, el de un secreto espiritual que se sitúa en el origen de toda iniciación, que es la fuente espiritual a partir de la cual la experiencia interior se hace posible... La fascinación de las palabras cede ante la fascinación de las realidades espirituales.


Sobre Dhikr: Remembranza

Artículos - 14/01/2004

Recuérdenme para que yo los recuerde, séanme agradecidos para que no sean llevados a la infidelidad.


Ocasiones para ganar hasanat

Artículos - 26/12/2003

Hay que aprovechar todas las ocasiones para realizar buenas acciones (hasanat) y recibir la generosidad de Alá.


Jutba del buscador

Artículos - 28/08/2003

La báraka de Muhámmad para quien se reúne en adoración siguiendo la sunna del Mensajero, sin otro propósito que el de agradar a Allah y servir a su intención creadora. La illaha illah Allah.


El cerebro y el Dzikr

Artículos - 02/07/2002

Tanto el Dua (invocaciones, peticiones) como el Dzikr (meditación con la ayuda de los nombres de Al-lâh), son prácticas cuyo objetivo es acrecentar la actividad cerebral y permitirle expresar las cualidades y la fuerza con que Al-lâh lo ha provisto y que no aprovecha.


Jutba del maqam de la Revelación 1

Artículos - 07/03/2002

El Qur’an nos invita a mirar el mundo, a reflexionar sobre la existencia. Nos dice que en los aconteceres de nuestras vidas hay señales, signos, si somos capaces de leer, de estar abiertos, si nuestros corazones aún pueden escuchar.


Shayj al-Alawî: vistas desde dentro

Artículos - 09/12/2001

Después de la muerte del Shayj Abû‑l-‘Abbâs Ahmad Ibn, Mustafa‑l‑‘Alawî, en 1933, se encontró entre sus papeles el siguiente fragmento autobiográfico. Evidentemente lo había dictado unos años antes a uno de sus discípulos


Visio smaragdina (1) *

Artículos - 14/09/2001

Y el trono estaba rodeado por un arco iris semejante a la esmeralda.   Apocalipsis 4, 3


Concordancia Universal (Aproximaciones a la idea)

Artículos - 16/02/2001

Uno de los modos de evitar a las forzosas dificultades y contradicciones implicadas en el intento de otorgar sentidos originales a los términos de uso corriente en el habla moderna podría ser la ejecución que, a modo de una perífrasis, actúe como sustitución rectificadora en la intención vulgarizadora o exclusivamente abstracta de la terminología.


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