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La enseñanza espiritual de Dhû-l-Nûn el Egipcio (17)

Artículos - 30/07/2008

Mirándolos se vería que es con sus rodillas que han aplanado el suelo que sirve de apoyo a su frente. Ellos se han acercado con la ofrenda más pura, ejecutando las prescripciones del Islam y de la fe, e iluminándose a la luz del Misericordioso.


La enseñanza espiritual de Dhû-l-Nûn el Egipcio (16)

Artículos - 25/07/2008

El que tiene confianza en lo que ha sido destinado, no se atormenta más. El que hace las cosas correctamente, encuentra la quietud. El que se aproxima (a Al-lâh), es llevado aun más cerca. Aquel cuyas intenciones son puras es tratado con un sincero afecto. El que se entrega (a Al-lâh) con confianza, es asistido. El que se esfuerza par cosas que no le conciernen, deja perder lo que le concierne.


Dhu-l-Nun: las persecuciones (mihna) que ha sufrido

Artículos - 08/05/2008

Él había alcanzado la perfección en esta vida espiritual (tarîqa), sobrepasaba a todos los que se consagraban enteramente a la adoración, y el conocimiento le había sido revelado (futihat: literalmente «Él había sido abierto»). Lo que dejaba ver de su ciencia sobrepasaba la comprensión de los hombres de su tiempo, y por eso lo calificaron de herético (zindîq).


La enseñanza espiritual de Dhu-l-Nun el Egipcio (3)

Artículos - 01/05/2008

Sa’îd ibn ‘Uthman ha referido esto de Dhû-l-Nûn: «Hay tres signos de la humildad; se rebaja uno mismo consciente de sus propios defectos, se honra, a los otros en razón del respeto que inspira su creencia en la unidad de Al-lâh (tawhîd), y se acepta la verdad y los consejos de cualquiera que sea».


Dhu-l-Nun como tradicionalista

Artículos - 30/04/2008

Dhû-l-Nûn forma parte de los transmisores (ru wât, plural de râwî) de hadices (tradiciones del Profeta). Ha transmitido directamente de Mâlik ibn Anas, Layz ibn Sa’d, de Sufran ibn ‘Uyayna y de Fudayl ibn ‘lyad, entre otros, y era considerado como una autoridad digna de confianza (thîqa).


La enseñanza espiritual de Dhu-l-Nun el Egipcio (1)

Artículos - 22/04/2008

Yusuf Ibn al-Husayn ha referido esto: Yo he oído a Dhû-l-Nûn decir: «Los males que afectan a los cuerpos son los dolores, y los males que afectan a los corazones son las transgresiones (dzanb). Y lo mismo no sienten el placer de la comida cuando sufre, lo mismo el corazón no encuentra ya el sabor (dzawq) cuando lo acompañan sus errores».


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