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Darqawi
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Carta 12 sobre la Vía Espiritual: Al-Rasa’il Shayj Al-‘Arabi al-Darqawi

Artículos - 01/09/2016

Todo lo que se encuentra en el cosmos está en la nafs, y todo lo que está en ella se encuentra en el cosmos. Así pues, quien la domina, domina el cosmos sin ninguna duda igual que quien es dominado por ella, lo es también por el cosmos


Carta 11 sobre la Vía Espiritual: Al-Rasa’il Shayj Al-‘Arabi al-Darqawi

Artículos - 11/08/2016

En cuanto a la ciencia, ella pertenece a un sabio que practica la sunna –tradición profética– y aborrece este mundo y se limita a lo que puede fácilmente obtener de éste, tomando como modelo a nuestro Profeta, Dios le colme de bendición y de paz


Carta 10 sobre la Vía Espiritual: Al-Rasa’il Shayj Al-‘Arabi al-Darqawi

Artículos - 04/08/2016

Solamente es nuestra alma quien nos vence, y quien actúa con hostilidad hacia nosotros. Si pudiésemos matarla, mataríamos a todos nuestros opresores de una sola vez


Carta 9 sobre la Vía Espiritual: Al-Rasa’il Shayj Al-‘Arabi al-Darqawi

Artículos - 30/06/2016

Reconoced el valor del estado que tenéis, el estado de desprendimiento -tayrîd-, pues en él reside una gracia excelente y un secreto evidente. Nadie ignora eso, excepto aquel cuyo ojo interior está ciego y cuyo secreto está oscurecido


Carta 8 sobre la Vía Espiritual: Al-Rasa’il Shayj Al-‘Arabi al-Darqawi

Artículos - 23/06/2016

No hay para nosotros ninguna vía para alcanzar la presencia de nuestro Señor excepto la muerte de nuestras almas -nafs-, no importa lo que hagamos. El Shayj Abû Madyan decía: “Quien no muere, no ve a Dios”


Carta a Ahmad Ibn Ajiba y a todos los hermanos Darqawi

Artículos - 04/10/2015

Todo aquel que quiera mantener sin altibajos el estado de amorosa y humilde entrega debe dejar ir por completo su ego, física y mentalmente, al igual que la gente de Allah, que Allah esté complacido con ellos, dejaron marchar sus egos


Abd al-Salam ibn Mashish (d. 622 H)

Artículos - 25/01/2012

La Tariqa Shadzili fue construida sobre las bases del Shukur y la Mahabba, el agradecimiento a Allah y el amor a El. Moulay Abd as-Salam ibn Mashish estableció el método de la tariqa en base a aquello que sus más grandes estudiantes pudieron obtener de su famosa advertencia a los hermanos


Al Arabi Al Darqawi

Artículos - 04/02/2011

De veras, las cosas se encuentran en sus opuestos, lo que se gana en lo que se pierde y en el rechazo, el honor en la humillación, la riqueza en la pobreza, la fuerza en la debilidad, la anchura en la estrechez, la elevación en el rebajamiento, la vida en la muerte, el triunfo en la derrota, el poder en la impotencia y así sucesivamente.


El rango del Sheij Ahmad Al Alawi

Artículos - 23/01/2011

Sus ojos, que eran como dos lámparas sepulcrales, parecían perforar todos los objetos y ver en su cáscara externa solamente una misma y única nada, más allá de la cual siempre veían una misma y única realidad: el Infinito. Su mirada era muy directa, casi dura por su enigmática inmovilidad, y, sin embargo, llena de caridad.


El Dhikr Darqawi del Nombre Supremo

Artículos - 16/10/2010

El dhikr del Nombre Supremo fue la primera práctica sufí que abordé después de abrazar el islam, hace ya años. Desde entonces, muchos vislumbres se han sucedido. Esta forma de recuerd debe practicarse todos los días por un periodo entre 20-40 minutos. Preferiblemente por la mañana temprano, al alba. El objetivo del dhikr es enfocar toda la atención en el nombre Allah, de acuerdo a las instrucciones del Sháij Ad-Darqawi.


El Diwan de los Amantes

Biblioteca - 22/08/2005

Este diwan del sheij Muhammad Ibn Al-Habib, último maestro de la táriqa Darqawi, se inscribe en la mejor tradición mística sufí. Enseñanzas para el discípulo, expresada en forma poética, desde la experiencia interior en el «camino de los enamorados», cuya única meta es Allah, el Único Dios, el Amado, es decir, Él, sólo Él. Cantar del alma, poesía que canta desde lo más hondo una p


El sufismo marroquí: un resumen histórico

Artículos - 16/04/2005

El Maghreb contemporáneo conoció cuatro siglos de Oro del sufismo marcados todos ellos por un resplandor sociocultural sin precedentes en el Occidente islámico.


Sheij Ahmad Al-‘Alawi

Artículos - 04/07/2004

Blancos escalones en la penumbra del crepúsculo;


Sidi Hamza, el santo viviente

Artículos - 25/06/2003

Mis dedos tiemblan sobre el teclado. Hablar de una persona excepcional que inspira realmente un sentimiento de temor reverencial hace mis impresiones inciertas.


El sufismo marroquí

Artículos - 28/05/2003

El Maghreb contemporáneo conoció cuatro siglos de oro de sufismo, marcados por un resplandor sociocultural sin precedentes.


Sentencias de Sidi Hamza al-Bushishi

Artículos - 18/06/2002

El verdadero conocimiento solamente se obtiene con humildad. La manera de dirigirse hacia él es parecida a la de una persona que quiere beber el agua de un arroyo: deberá inclinarse para beber.


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