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Canto
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Encuentro Sufi: Gijón, 07, 08 y 09 de Octubre 2012

Agenda - 10/10/2012

El evento tiene la intención de presentar el sufismo, y constará de un encuentro abierto a modo de introducción: charla abierta y meditación sufi, y dos talleres articulados en torno a dos prácticas meditativas esenciales de este camino: el canto sagrado y el giro.


Canto Sufi Inspirado - Canto Sacro Inspirado - Diálogo y Canto Primal - Poesía Inspirada

Agenda - 12/01/2012

Es un canto que brota inspirado desde el corazón. Es cantar con el corazón, desde la intuición del corazón. Considerando la cosmovisión: el ser humano, la creación y el Creador de los Mundos En un estado sincero, auténtico y entregado en el instante. Es un viaje para alcanzar un estado enraizado en la realidad y expandir la consciencia Viaje por el Océano del Saboreo. El Océano de los Significados, el Océano de las luces y resplandores y el Océano del Gran Vacío.


El más triste de los cantos

Poesía - 01/05/2011

Desde que me cortaron del cañaveral, mi lamento ha hecho llorar a hombres y mujeres. Yo quiero un pecho desgarrado por la separación, para poder hablarle del dolor del anhelo. Todo el que se ha alejado de su origen, añora el instante de la unión


Las Flores Cantan

Vídeos - 31/03/2011

Un canto que entra por lo poros del cuerpo entero, la mirada de nuestros niños que son flores, sus risas, cantos, volver al Presente y reconciliar en el corazón la Vida, el Destino, el Tiempo. Asumir la responsabilidad y el gozo de la misión propia, entrar al paraíso hoy al besar el alma de nuestras madres, el corazón es una flor que canta, el cuerpo es una flor que canta, el dolor es una flor que canta, amanece hoy en América y Europa un canto, en &Aac


Opinión acerca de si el canto con música instrumental es lícito o no

Artículos - 18/01/2010

Dice Abû Muhammad Ibn Haçm: Alabado sea Allah, Señor de los mundos. Tú deseas que te explique si el canto con música instrumental es lícito o ilícito, puesto que nos han llegado algunas tradiciones (ahâdîz) que lo prohíben y otras que lo permiten. Voy a exponer las tradiciones que lo prohíben y señalaré los defectos de que adolecen (`ilal), y luego registraré las tradiciones que lo permiten y demostraré su autenticidad, si Allah quiere, pues Allah es el que ayuda a encontrar la ve


Túnez, Músicas de Tradición Oral

Audio - 24/03/2009

Tawchih es el título del concierto realizado por la cantante tunecina Sonia MBarek que en 1999 publicó el Club del Disco Árabe. Maluf tunecino y otras obras de canto clásico árabe.


El lamento de la separación

Artículos - 06/12/2007

Ese canto del ney es fuego, no aire. ¡Quien no tiene ese fuego, merecería estar muerto! Ese fuego es el fuego del amor que arde en el ney, el hervor del amor que posee el vino. El ney es el confidente de todo aquél que está separado de su amigo, sus cantos desgarran nuestros velos. ¿Quién ha visto jamás un veneno y un antídoto como el ney? ¿Quién ha contemplado jamás un consuelo y un enamorado como él?


El Canto de Sirenas de Elliot Abrams

Artículos - 11/08/2007

Golpe fue la palabra más utilizada para describir lo sucedido en Gaza en el mes de junio cuando las milicias de Hamas derrotaron a las fuerzas armadas de seguridad de Fatah y las expulsaron de la Franja. Pero, al igual que ocurre tantas veces con el manipulador lenguaje utilizado en el conflicto entre los palestinos e Israel, lo que pretendía ese término era presentar los hechos al revés.


Oh Señor de los mil mares!

Artículos - 27/12/2006

Hoy giro en el silencio de tu canto vivo y silencioso, entre tus palabras vibran las venas, que nunca dejaron de marcarse con surcos llenos de Ti.


Canto final del Libro de las teofanías

Artículos - 18/02/2002

Si algunos místicos judíos han interpretado el Cantar de los Cantares como un diálogo apasionado entre el alma humana y la Inteligencia angélica activa (lo que también se denomina Espíritu Santo, Ángel Gabriel, Madonna Intelligenza), es la súplica enardecida de una pasión no menos intensa lo que escuchamos aquí.


El canto del derviche. Parábolas de la sabiduría sufí

Artículos - 20/04/1998

Decía el poeta romántico alemán Heinrich von Kleist que los hombres se podían dividir en dos clases: los que entienden de fórmulas y los que entienden de metáforas. Concluía que los que entienden de ambas cosas son tan pocos que no constituyen una clase. Este ideal expresado por Kleist se asemeja a los pretendidos por los sufis.


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