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Aya
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Querido hermano, verás su Rostro. Verás su Rostro. Verás su Rostro.

Artículos - 06/10/2010

Bajo la sombra de la utopía realizable labraba lentamente la parcela de jardín que debía acogernos y aunar voluntades, dar as-salâm, el lugar de la paz, un lugar siempre abierto a la hospitalidad de todos, como fue la casa del profeta Muhammad en Medina.


Excelencias del conocimiento del tafsir (exégesis) del Corán

Artículos - 25/08/2010

Busqué el nombre de ese hombre durante catorce años hasta que lo encontré. Dijo Iyas ibn Muawiya: El ejemplo de los que recitan el Corán y no conocen su tafsir, es como una gente a la que le llegó una carta de su rey por la noche y no tenían lamparilla: les asaltó entonces el miedo pues no sabían lo que decía el escrito. Y el ejemplo del que conoce el tafsir es como el hombre que acudió a ellos con su lamparilla y pudieron leer el escrito.


La multiculturalidad islámica y su mímesis de la Umma

Artículos - 28/07/2010

De la unidad de Al·lá no se desprende una uniformidad de la cultura islámica. Todo tiende a presentarnos un determinismo no ya fundamentalista, sino culturalista, que se encarna en la semántica mediática del islam y que, sin base alguna en la realidad vivida no ya solamente por los millones de musulmanes sino por todo lo que podamos entender como realidad histórica de nuestra época, domina el storytelling del mundo, entre burkas, mezquitas en llamas y 11 de septiembre’s todos los días.


Monoteísmo y Diálogo más allá de los tópicos

Noticias - 13/11/2008

Frente a los tópicos que defienden que todo monoteísmo es por definición exclusivista y en esa misma medida intolerante hacia otras creencias, se alza la historia de cada uno de los tres monoteísmos de tradición abrahámica, demostrando que más allá de los errores connaturales al ser humano siempre hubo entre los monoteísmos un aprendizaje, un encuentro y una apertura hacia otras formas de concebir el mundo.


De nuevo la Universidad de Cuenca apuesta por el Diálogo Interreligioso

Noticias - 03/10/2008

Por tercer año consecutivo, Xabier Pikaza y Abdelmumin Aya organizan en la Universidad de Castilla la Mancha con sede en Cuenca cursos de primavera y de otoño encaminados al encuentro de algunos de los principales protagonistas del diálogo interreligioso en nuestro país. Mística y Poesía de Oriente a Occidente (2006), Islam y cristianismo: dos religiones frente a frente (2007), Las respuestas de Oriente (2007), y ahora Monoteísmo y Diálogo: más allá de los tópicos.


Apuntes sobre el pensamiento andalusí

Artículos - 20/03/2008

El libro de Abdennur Prado marca la consolidación de una gran generación de pensadores musulmanes en España, en la que han destacado los pioneros de la revista VerdeIslam y la página Webislam. Me refiero a Abdelmumin Aya, Hashim Cabrera y Mehdi Flores, a quienes habrá que seguir asociándose la figura de Abderramán Maanán. Al mismo tiempo, Abdennur abre caminos para que pensadores más jóvenes -pienso en Ndeye Andújar o yo mismo- sigamos los filones espirituales y liberadores del Corán


Un católico, un musulmán, un ortodoxo y una budista discuten en un libro sobre el diálogo interreligioso

Artículos - 23/10/2007

El católico Raimon Ribera, el musulmán Abdelmumim Aya, el arcipreste ortodoxo Joan García y la budista Montse Castellà son los coautores del libro El diálogo interreligioso, en el que tratan de diversos problemas y propuestas para poner en común sus diferentes sensibilidades. Abdelmumin Aya, doctor en Filosofía y vocal de la Junta Islámica para el Diálogo Interreligioso, opina en la obra que el objetivo del diálogo es el de conocerse a uno mismo a través de la mirada del otro.


El islam descristianizado (7)

Artículos - 14/09/2004

Nuestro análisis sobre el árabe como lengua litúrgica del islam nos conduce a otro de los límites del islam descristianizado.


El islam descristianizado (5)

Artículos - 03/08/2004

El árabe es una lengua pura, que se ha mantenido más o menos inalterada desde tiempos inmemoriales, enraizada en lo más hondo del ser humano.


El islam descristianizado (4)

Artículos - 26/07/2004

El estudio del significado de las palabras îmân y mûmin, nos ha conducido a uno de los límites posibles del islam descristianizado.


El islam descristianizado (3)

Artículos - 13/07/2004

La frase el îmân no es la fe, viene acompañada por otra negación: un mu’min no es un creyente, como una coletilla.


El islam descristianizado (2)

Artículos - 04/07/2004

En la perspectiva coránica se habla de tres actitudes esenciales: islam, îmân e ihsân.


El islam descristianizado (1)

Artículos - 24/06/2004

En la década de los noventa, en la comunidad de musulmanes de habla hispana, preferentemente sitos en Andalucía..


La doctrina de la abrogación

Artículos - 15/09/2003

Si anulamos un mensaje o provocamos su olvido, lo sustituimos por otro mejor o semejante. ¿No sabes que Al-lâh tiene el poder para disponer cualquier cosa? (Quran, al-baqara 106)


Abdelmumin Aya obtiene el título de Doctor en Filosofía

Noticias - 22/03/2000

El pasado 18 de marzo defendió Abdelmumin Aya su tesis doctoral La expresión de lo sagrado en el haiku japonés en la Facultad de Filosofía de la Universidad de Sevilla, con la obtención de la calificación sobresaliente cum laude. La redacción de WEBISLAM felicita con todo cariño este importante logro de uno de sus mejores colaboradores.


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