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Arquetipos
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La escritura del cielo en el interior de la mente

Artículos - 18/12/2015

En el firmamento, con sus estrellas unidas como sílabas formando palabras o como líneas formando símbolos –arcanos jeroglíficos, prisca theologia, el filósofo ha creído desde siempre ver un texto. La luz se le muestra como una escritura, como una legislatura, como una flamante rueda de significados.


El compañero de la mujer salvaje

Artículos - 02/12/2014

Hombres y mujeres se buscan a sí mismos, pero generalmente se distraen con placeres pasajeros y ciertas adicciones. A menudo olvidamos o ni siquiera llegamos a tener presente nuestros sueños y propósitos, nuestro camino espiritual. Descuidamos los alimentos del alma, aquello que nos nutre.


El Sentimiento Religioso en el Hombre

Artículos - 03/02/2011

La experiencia religiosa y por ende lo sagrado, es un fenómeno que se produce en el ámbito psíquico, su existencia es una existencia puramente psíquica o intrapsíquica como decía el Maestro Jung. Esa otra realidad que nos rebasa, que nos abarca, es una realidad intangible a los sentidos físicos, pues es una realidad que pertenece a un orden y a una inteligencia que solo puede ser percibida por aquella sustancia humana que participa y resuena con su verdadera naturaleza: el alma.


El simbolismo del espejo en la mística islámica

Artículos - 31/12/2009

De entre la riqueza de los símbolos que sirven para expresar la mística islámica, elegiremos la imagen del espejo, pues se presta mejor que cualquier otra para mostrar la naturaleza de esta mística, es decir, su carácter esencialmente gnóstico, basado en una percepción directa. El espejo es en efecto el símbolo más directo de la visión espiritual, de la contemplatio, y en general de la gnosis, pues a través de él se concreta la relación entre el sujeto y el objeto.


Ibn Arabi y los Caminos del Amor

Artículos - 13/09/2009

Cuando Ibn Arabí enumera los nombres o estados por los que se reconoce al Amante, vuelve sobre la misma imagen. Si en los himnos órficos Eros es una antorcha errante, también para Ibn Arabí el estado del amante es ser móvil como el pájaro. Al principio el amante cree que los Nombres- dice Ibn Arabí, leámoslo como Arquetipos- de las criaturas son como los nidos donde ellos viven; pero luego se da cuenta que no; que en realidad los Nombres son Nombres de Dios.


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