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Almoravides
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África, Islam y diversidad de religiones a través de la historia (I)

Artículos - 22/07/2011

La historia escrita de África es aquella elaborada por el colonialismo posterior a la Conferencia de Berlín, ya en la época post napoleónica, e incluso a la invasión de Egipto por el propio Napoleón.


Marraquech, la ciudad roja

Artículos - 31/12/2010

Situada en la depresión de Haouz, Marrakech ha sido también llamada Al-Bahya, la ciudad que alegra el corazón, y la Ciudad Roja, debido a ese tono rojizo de todos sus edificios, en una lucha sin cuartel de los muros y fachadas por absorber los imponentes rayos de calor de un sol que se encamina al Sahara.


El Imperio Almoravide

Vídeos - 14/10/2009

A finales del Siglo XI, la presión de los reinos cristianos sobre los musulmanes y fundamentalmente la caída de Toledo en 1085 hacen que varias taifas se decidan a llamar en su ayuda a los almoravides, grupo musulman que había establecido un imperio en el Norte de África.


Tolerancia y convivencia en Córdoba y Al-Andalus en la Edad Media

Artículos - 14/06/2009

Esta misma semana el presidente de Estados Unidos, el omnipresente Barack Obama, ha realizado una gira por Oriente Medio y ha dejado unas declaraciones que han levantado una sonora controversia. Barack Obama, que tiene trabajo más que de sobra intentando rehacer lo que demolió George Bush de modo tan insensato, ha puesto a «Andalucía» y a Córdoba como ejemplos de convivencia y tolerancia entre musulmanes, judíos y musulmanes


Fe y ciencia

Artículos - 16/10/2003

Los almorávides favorecieron con su celo reformador a los juristas y éstos solían ser enemigos tanto de la filosofía como de la mística, de modo que la vida espiritual en estos terrenos continuaba sólo veladamente. El que no se detuviera, lo demuestra la riqueza que desarrolló inmediatamente después de finalizar el dominio almorávide en la segunda mitad del siglo XII.


Fe y ciencia

Artículos - 29/07/2002

Los almorávides favorecieron con su celo reformador a los juristas y éstos solían ser enemigos tanto de la filosofía como de la mística, de modo que la vida espiritual en estos terrenos continuaba sólo veladamente.


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