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Abu Madyan

Abu Madyan es la figura más influyente en el desarrollo del sufismo en el norte de África y en al-Andalus

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Algunas pinceladas sobre la vida y enseñanzas de Abu Madyan

Artículos - 07/12/2017

Algunas pinceladas sobre la vida y enseñanzas de Abu Madyan (Peregrinaje en cinco actos)


Cantillana, cuna de Abu Madyan: lugar de peregrinación por su elevado valor simbólico, religioso y cultural

Noticias - 29/11/2017

Cantillana se ha convertido en lugar de peregrinación para los miembros del Club de Cultura Sufí de Argelia, con sede en Tlemcen (Tremecén), al haber nacido en este pueblo andaluz Shuayb Ibn al-Husayn al-Ansari Abu Madyan hace 901 años.


Oda a los enamorados

Poesía - 31/12/2015

Gloria a Aquel que les otorga / el favor de Su proximidad, / cuando consuman Su amor / y alcanzan su Meta.


Cantillana, cuna de Abu Madyan

Artículos - 05/12/2014

A partir de esta visita, Cantillana formará parte por derecho propio de los “santos lugares de Andalucía” para los argelinos, dentro de los itinerarios culturales y espirituales organizados por agencias de viajes de Tlemcen y de Málaga.


Apreciaciones sobre la caligrafía árabe

Artículos - 03/09/2013

Reflexiones de Allende Ogigia sobre el simbolismo del alfabeto árabe, la caligrafía islámica y los arabescos, en relación a la Unidad absoluta con Dios como principal perspectiva metafísica del Libro sagrado del Corán. La caligrafía es el principal arte islámico.


Sobre el abandono a Dios (tawakkul) -79-

Artículos - 25/08/2013

Capítulo IX. Aforismo 79. El fruto de las palabras inspiradas. Comentarios a las enseñanzas de Abu Madyan de Sevilla por el Shaij Ahmad Al Alawi.


Sobre la pureza de intención (ijlas) -111-

Artículos - 14/07/2013

Capítulo XII. Aforismo 111. El fruto de las palabras inspiradas. Comentarios a las enseñanzas de Abu Madyan de Sevilla por el Shaij Ahmad Al Alawi.


Sobre el tratamiento del alma -10-

Artículos - 30/12/2012

Capítulo 1. Aforismo 10. El fruto de las palabras inspiradas. Comentarios a las enseñanzas de Abu Madyan de Sevilla por el Shaij Ahmad Al Alawi.


Sobre el tratamiento del alma -11-

Artículos - 25/11/2012

Capítulo 1. Aforismo 11. El fruto de las palabras inspiradas. Comentarios a las enseñanzas de Abu Madyan de Sevilla por el Shaij Ahmad Al Alawi.


Sobre el tratamiento del alma -9-

Artículos - 16/09/2012

Capítulo 1. Aforismo 9. El fruto de las palabras inspiradas. Comentarios a las enseñanzas de Abu Madyan de Sevilla por el Shaij Ahmad Al Alawi.


Sobre el tratamiento del alma -8-

Artículos - 15/07/2012

Capítulo 1. Aforismo 8. El fruto de las palabras inspiradas. Comentarios a las enseñanzas de Abu Madyan de Sevilla por el Shaij Ahmad Al Alawi.


Sobre el tratamiento del alma -7-

Artículos - 01/07/2012

Capítulo 1. Aforismo 7. El fruto de las palabras inspiradas. Comentarios a las enseñanzas de Abu Madyan de Sevilla por el Shaij Ahmad Al Alawi.


Sobre el tratamiento del alma -6-

Artículos - 24/06/2012

Capítulo 1. Aforismo 6. El fruto de las palabras inspiradas. Comentarios a las enseñanzas de Abu Madyan de Sevilla por el Shaij Ahmad Al Alawi.


Sobre el tratamiento del alma -5-

Artículos - 17/06/2012

del Imam Safii -Dios esté satisfecho de él-: Dos de las enseñanzas de los sufis me han sido de suma utilidad. La primera: el tiempo presente es cual la espada, si no lo cortas te corta. La segunda: ocupa tu alma con el bien o ella te ocupará con el mal.


Sobre el tratamiento del alma -4-

Artículos - 10/06/2012

El fruto de las palabras inspiradas. Comentarios a las enseñanzas de Abu Madyan de Sevilla, por Shayj Ahmad Al Alawi. Capítulo 1. Aforismo 4.


Sobre el tratamiento del alma -3-

Artículos - 03/06/2012

Capítulo 1. Aforismo 3. El fruto de las palabras inspiradas. Comentario a las enseñanzas de Abu Madyan de Sevilla por Shaij Ahmad Al-Alawi


Sobre el tratamiento del alma -1-

Artículos - 20/05/2012

El Fruto de las palabras inspiradas. Comentarios a los hikam de Abu Madyan Al Gawth de Sevilla. Capítulo 1. Aforismo 1.


Abu Madyan de Sevilla

Artículos - 28/01/2011

Entre los maestros que contribuyeron a la formación de Abu Madyan, se destacan estos tres: Abu-l-Hasan b. Hirzihim (m. 559/1163), Abu Abd Al-Lah al-Daqaq y Abu Ya´za (m. 572/1177). Los hagiógrafos señalan que fue al-Daqqaq, quien ultimó su preparación para tomar el hábito sufí o jirqa, y luego pasó bajo la tutela de Abu Ya´za.


Abu Madyan Suayb, máximo exponente del sufismo magrebí del siglo XII, a través de su vida y su obra

Artículos - 24/09/2010

Traducción española y estudio crítico de la biografía de Abu Madyan Šu‘ayb, un íntimo de Dios magrebí según aparece en las obras hagiográficas, al-Tašawwuf ilà riyal al-taawwuf, de al-Tadili (s. XIII) y Uns al-faqir wa ‘izz al- aqir, de Ibn Qunfu (s. XIV-XV). Información sobre su vida, maestros, linaje espiritual, discípulos, posición frente a las autoridades almohades, y finalmente, su obra.


Presentación en Córdoba del libro Abu Madyan, el amigo de Dios

Artículos - 27/01/2010

El pasado día 19 de enero tuvo lugar, en Córdoba, en la Filmoteca de Andalucía, la presentación del libro Abu Madyan, el amigo de Dios, maestro de maestros, de Ramón Barragán Reina. Tras una breve introducción, en la que Pedro Roso nos presentó al autor de la obra y a quien esto escribe, hice algunas referencias al compromiso social que, juntamente con la utopía y casi sin interrupción ha caracterizado al pensamiento y a la espiritualidad andaluzas...


Presentación del libro Abu Madyan, el amigo de Dios: un maestro de maestros en Cantillana (Sevilla)

Noticias - 29/06/2009

El pasado 27 de junio, en la Casa de la Cultura de Cantillana (Sevilla), en un acto organizado por el Excmo. Ayuntamiento de la localidad, fue presentado el libro recientemente publicado Abu Madyan, el amigo de Dios: un maestro de maestros, escrito por Ramón Barragán Reina y editado por Bukok Publishing S.L. La apertura del acto la realizó el Alcalde-Presidente de la actual Corporación municipal, D. José Eduardo Reina...


La despedida

Artículos - 11/03/2002

Cuando vuelve a al‑Andalus, acompañado de su fiel compañero etíope, creemos que el Shayj al‑Akbar ya ha tomado su decisión: abandonar el Magreb para dirigirse al Mashriq, al Oriente islámico. Es lo que nos sugiere una carta que figura en el Kitab al‑kutub, es decir, en la Correspon-denciade Ibn Arabî.


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