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Abdennur Prado
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Entrevista a Abdennur Prado, director del Congreso Internacional de Feminismo Islámico

Artículos - 04/03/2012

Desde la perspectiva islámica, Al-lâh trasciende la dualidad masculino-femenino. El Corán establece el origen igualitario de hombres y mujeres a partir de una sola nafs o alma, y la plena autonomía moral de las mujeres, como califas de Al-lâh sobre la tierra. Así pues, el hombre musulmán no solo puede, sino que debería ser feminista.


Sometimiento a la Realidad

Artículos - 13/01/2012

La palabra islam significa sometimiento o entrega a Al-lâh. Pero debemos recalcar que significa sometimiento únicamente a Al-lâh, la Realidad Única, eterna e increada. Esto implica que el musulmán no se somete a nada temporal y creado, no acepta como un absoluto ningún poder humano, ni instituciones ni personas. El musulmán no reconoce otro poder que el poder de Al-lâh: la hawla wa la quawata il-la bil-lâh. No hay fuerza ni poder salvo en Al-lâh.


Islam, anarquismo, mística

Artículos - 04/01/2012

Tres palabras inquietantes, pues nos remiten a posibilidades no realizadas, apenas esbozadas. Una espiritualidad al margen de la religión instituida, una vida en común al margen del Capital y del Estado. Una concepción espiritual y comunitaria basada en la relación directa, sin mediaciones, entre el ser humano, la Realidad Única y el resto de la Creación. Una comunidad abierta, sin otro presupuesto que la unidad de todas las criaturas en Al-lâh, principio creador, fuerza matriz de la exis


Todos los caminos del espíritu conducen al mismo absoluto

Vídeos - 15/12/2011

El diálogo interreligioso es una conversión de la mente y del corazón a creer que otros caminos del espíritu conducen al mismo camino absoluto que el propio.


Experiencia interior versus teología dogmática

Artículos - 07/12/2011

Nada más contrario a la experiencia interior que el dogmatismo. Mientras la revelación remite lo sabido a lo desconocido, la teología dogmática invierte el proceso y remite lo desconocido a lo sabido. El mandato de pensar el Corán no puede realizarse a costa del Corán, de reducirlo a una serie de explicaciones satisfactorias. Pensar no es lo mismo que racionalizar, ni que dogmatizar, ni que reducir sus contenidos a un esquema administrable.


Ashura: el Perdón es la primera lluvia

Artículos - 04/12/2011

El día 10 del mes de Muharram se celebra el Día de Ashura. Cuando el Mensajero de Al-lâh llegó a Medina, encontró que los judíos estaban ayunando. Les preguntó el motivo y le respondieron que estaban celebrando el día en que el Profeta Moisés y su pueblo cruzaron el Mar Rojo, huyendo de la tiranía de Faraón. Al oír esto, el Profeta Muhámmad se sintió identificado con el motivo del ayuno y les dijo: Entonces, nosotros tenemos aún mas derecho a ayunar que vosotros.


Idea de comunidad en Bataille

Artículos - 29/11/2011

Lo que funda la comunidad universal es el mero hecho de la incompletud del ser humano, su necesidad de encuentro y de roce para realizarse, para superar el estado de fractura y de tensión en el cual permanecemos arrojados. Bataille señala la insuficiencia como “base de todo ser”: “cada ser es incapaz, por si solo, de ir al fondo del ser”. Se trata de algo consustancial al ser humano. La existencia de cada ser reclama una comunidad concreta.


Yihad en Muharram

Artículos - 26/11/2011

El sábado 26 de noviembre empieza el mes de Muharram, el primero del calendario musulmán. Un mes donde combatir (exteriormente, con las armas) es haram (excepto en caso de ser atacado, claro). Una buena ocasión para el yihad mayor.


El islam anterior al Islam

Biblioteca - 20/11/2011

En El islam anterior al Islam reflexión, erudición y rigor histórico se dan la mano para afrontar con valentía diversos temas fundamentales en el islam contemporáneo: el peso de la tradición, la división entre musulmanes, la usura, el descrédito de los ulemas oficiales, el tabú de la homosexualidad o las relaciones con otras religiones.


La manipulación del islam por parte del Estado

Artículos - 14/11/2011

Tercera clave: el islam está siendo sometido a un férreo control por parte de los Estados, que tratan por un lado de desarticular sus potencialidades revolucionarias, y por otro contentar a las masas con políticas “de apariencia islámica”. Este islam de Estado significa la quiebra del islam tradicional y actúa generalmente como cortina de humo a los gobiernos para introducir políticas neoliberales dictadas desde los centros de poder occidentales.


Crear

Artículos - 29/10/2011

La creación es la misión del ser humano, trabado en su espejo, pulsando lo estelar y lo telúrico, el prana y el apana. La creación es el camino de vuelta a lo infinito, al acto creador del todo que nos une al acto creador de cada marioneta. Lo creativo nos hermana, hijos del mismo centro prodigioso, y sin embargo cada uno siempre con su sudor a cuestas de más vida. La voz luminosa del ser en la boca del árbol florece.


Reseña de Los retos del islam ante el siglo XXI de Abdennur Prado

Artículos - 28/10/2011

El libro constituye una ayuda inestimable a la hora de situar muchas noticias y de tener una perspectiva amplia sobre lo que esta sucediendo en el mundo del islam. Toca temas de actualidad, y lo hace a fondo y con una perspectiva amplia, de la que tantas veces carecen las informaciones divulgadas. En efecto, a través de seis claves, el libro nos da una mirada de conjunto sobre la situación actual del islam en el mundo.


Jornada sobre el feminismo islámico en Madrid

Noticias - 22/09/2011

El Feminismo Islámico se ha convertido en un referente a nivel mundial, a través de discursos y acciones que se suman a la lucha contra la violencia de género y la discriminación entre los sexos. MUJERES PARA EL DIÁLOGO Y LA EDUCACIÓN (MDE) quiere hacerse eco en este III Seminario de la Mujer Musulmana de este movimiento que empieza a cobrar protagonismo en el contexto europeo.


Retos del islam ante el siglo XXI. Palabras previas

Artículos - 27/06/2011

Hablar de la situación del Islam implica referirse a las tensiones inherentes a la globalización. El Islam se ve influenciado por múltiples contextos; de ahí la inabarcable variedad de sus manifestaciones. Al mismo tiempo, el Islam tiene que afrontar los intentos totalitarios de transformarlo en una religión de Estado, al servicio de intereses políticos y de clase, que no dudan en utilizar la Sharia como instrumento represivo, relegando las tradiciones locales a un segundo plano.


Hay que hablar de colectivismo, de ayuda mutua, de todo aquello a través de lo cual ya empezamos a liberarnos de la omnipresencia del Estado

Artículos - 10/06/2011

No pienso en el islam como la religión establecida en el siglo VII por Muhámmad, sino como la forma de vida primigenia de la humanidad. Es por eso que el Corán nos dice que el primer musulmán fue Adán, entendido como metáfora de la humanidad. En la misma línea, Kropotkin habló de comunidades anarquistas en la Edad de Piedra, basadas en la ayuda mutua. Hablamos del estado natural del ser humano, y no de una ideología histórica inventada por el hombre como instrumento de dominio.


En el Jardín (homenaje a Blixa Bargeld)

Artículos - 05/06/2011

Puedes encontrarme si lo deseas en el Jardín / A menos que una lluvia intensa te lo impida. Puedes encontrarme esperando a través de la primavera y el verano / Vagando entre las latas, entre las madrugadas / Entre fresas y cardos como un niño / Gateando entre tesoros que no sabe. Puedes encontrarme a la espera de que vengas / Guardando este vergel sin aspavientos.


Una lectura anarca de Avempace

Artículos - 03/06/2011

Abû Bakr ibn Baÿÿa (Avempace) es un sabio extraordinario, cuya filosofía es completamente actual, una vez la desnudamos del lenguaje técnico aristotélico. La tarea crítica lo conduce a la consecución del fin último del ser humano: la Unión con el Intelecto Agente. Moralistas, iluminados, racionalistas, científicos, jueces, médicos, políticos... Todos ellos pertenecen a un plano inferior de desarrollo. Ante ellos emerge el Solitario-solidario: es el anarca, capaz de lograr un goce si


Sobre la idea coránica de umma

Artículos - 25/05/2011

La palabra árabe umma es traducida habitualmente como comunidad, pero también como nación, época o generación. Como trataremos de mostrar, el término tiene unas connotaciones que sobrepasan estas traducciones, y nos sitúan en un plano más amplio, o más originario. La palabra umma y sus variantes (ummatun, ummam) aparecen más de un centenar veces en el Corán, señalando a un grupo unido por unas características comunes.


Islam y sociedad democrática

Artículos - 05/05/2011

La pregunta sobre si el islam es o no una religión democrática esconde una pregunta más interesante: si aceptamos que existen tanto interpretaciones democráticas como totalitarias del islam, ¿qué es lo que favorece el predominio de unas u otras en un contexto preciso, como es el de las sociedades occidentales del siglo XXI? En este punto, en buena lógica uno podría pensar que la democracia debería favorecer el predominio de las interpretaciones democráticas del islam. Pero la realidad


Cinco influencias de Gonzalo Rojas

Artículos - 02/05/2011

Ha muerto Gonzalo Rojas, poeta del relámpago y la risa. Hace unos años escribí este poema, en el cual no sólo reconozco gozosamente su influencia, sino la hermandad que nutre y humaniza. Sirva de recuerdo y homenaje: Así hay que estar, que ver, que vivir perfumado, glorioso, telúrico, entregado, así hay que arder, del sudor al sopor de la belleza, trasladando el placer de la nada a la cosa, de la cosa a la nube. Así fue y así sea, gastando, regalando, vaciando el vacío.


El lenguaje político del Corán

Artículos - 10/04/2011

A raíz de los acontecimientos que se han venido dando en algunos estados árabes, me interesé en buscar bibliografía que me permitiera conocer de manera teórica algunas de las causas que se han activado para desembocar en consecuencias de tipo político y social. Efectivamente, mi búsqueda no fue en vano, porque a poco de andar mirando titulo, me tropecé con un titulo bien interesante: El lenguaje político del Corán, del escritor y poeta Abdennur Prado.


El silencio necesario

Artículos - 09/04/2011

El silencio se impone al hombre que ha cruzado la irrealidad del ruido como una marejada, cuando ya se ha volcado en expresiones y en lamentos todo lo que le pesa y le separa. Entonces el silencio se hace necesario: cuando sabemos que el decir que poseemos ya no es lo suficientemente amplio como para abarcar nuestro secreto, la unidad esencial de lo creado, todo lo que somos e intuimos pero que escapa al lenguaje discursivo.


La cultura andalusí

Artículos - 06/04/2011

Deberíamos hablar de lo andalusí como de una cultura, y de al-Andalus como de una civilización siempre en proceso. Al-Andalus se configura a partir de la confluencia de diferentes rasgos culturales en un mismo territorio. Es este fenómeno lo que eclosiona en una civilización, como la síntesis creativa de elementos que en un principio aparecen como enfrentados. Se trata, tal y como lo ha expresado Hashim Ibrahim Cabrera, de una eclosión de la conciencia.


Llamada a la cordura y a la sensatez española desde Latinoamérica

Artículos - 06/04/2011

Me encuentro estupefacta ante el circo mediático que ha tejido la población racista española ante el artículo ¨Tendrán su 11-M¨ del señor Abdennur Prado y publicado y censurado hace sólo unos cuantos días en varios medios de comunicación españoles. Recomiendo encarecidamente a los hermanos españoles, el que por favor se detengan a leer de nuevo el total de las palabras de Abdennur, para evitar que frases sacadas de contexto sean manipuladas para sabotear una carrera tan prolífica.


Contra la religión de la islamofobia: en defensa de Abdennur Prado y contra la persecución mediática de los musulmanes

Artículos - 31/03/2011

La publicación, el pasado 24 de marzo, de un artículo de Abdennur Prado, titulado «Tendrán su 11M», ha desatado una abyecta e injustificada persecución mediática contra su autor, una campaña que sólo puede sostenerse si se ignora o se oculta la trayectoria del actual presidente de la Junta Islàmica Catalana. Esa reacción automática de la mayoría de medios de comunicación es el fruto de una islamofobia metódica que aprovecha cualquier resquicio para agitar el fantasma del «peligro


Desde la táriqa del corazón (XVIII): El reencuentro de los enamorados

Artículos - 29/03/2011

¿Cuándo entenderemos que si una acción provoca el quebranto en un niño, en una madre, en un padre, en unos hermanos, en un solo ser humano, da igual ya la nobleza que creamos que tiene el objetivo que se pretende, porque ya no merece la pena?


Abdennur, lleno eres de gracia

Artículos - 24/03/2011

A raiz del artículo de opinión publicado por Abdennur Prado Trendrán su 11M diversos medios de comunicación no han tardado en lanzar toda su artillería islamófoba contra el autor y la página a través de la cual se ha hecho público el texto. Quienes conocemos personalmente a Abdennur Prado, creemos firmemente en su calidad humana y en su compromiso por la democracia con cauces pacifistas.


El rencor sintomático hacia los musulmanes (Comunicado de Webislam)

Artículos - 24/03/2011

A propósito del artículo que ayer ocupó la portada de Webislam, Tendrán su 11M, lamentamos que haya podido herir sensibilidades y, sobre todo, pedimos disculpas a todas y cada una de las personas que se hayan podido sentir ofendidas tras evocar unos acontecimientos tan terribles y desgarradores para todos nosotros, los españoles y, particularmente, para las víctimas y sus familias.


El feminismo islámico inicia su revolución

Artículos - 23/03/2011

Mientras las revoluciones se suceden en los países árabes, otra se está gestando entre los musulmanes que viven en España. Se trata del feminismo islámico, un movimiento que hace una relectura del Corán en clave de género y reivindica la posibilidad de alcanzar la igualdad de derechos entre hombres y mujeres en el marco del islam.


La dimensión libertaria del islam

Artículos - 10/03/2011

Este ensayo responde a la necesidad interna de conciliar dos pasiones, clarificar hasta que punto uno puede ser al mismo tiempo musulmán y anarquista. Responde a un proceso personal, pero también a la necesidad de recuperar la dimensión libertaria del islam. Pues resulta cada vez más evidente que la mayoría de los discursos islámicos vigentes están a años luz de su espíritu iniciático y revolucionario, y responden más a la necesidad de mantener las costumbres heredadas.


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