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Yaratullah Monturiol
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Términos clave del Islam

Biblioteca - 24/02/2012

El árabe es la lengua del Corán. La comunidad musulmana de todo el mundo recoge de la Revelación e incorpora a su vida cotidiana, vocablos que pronuncia en su mente y guarda en su memoria. El sentido literal de estos términos resulta imposible de traducir y cuando se intenta, suele quedar restringido a una definición que empobrece su amplio significado. El objetivo de este glosario es proponer sugerentes interpretaciones, a partir de explicaciones etimológicas y espirituales, recopiladas desde d


Islam y derechos humanos

Biblioteca - 17/02/2012

Habitualmente los medios de comunicacion tratan el tema de la Ley Islámica (Sharia), sin un verdadero conocimiento de su naturaleza ni de su función, ofreciendo la imagen de una ley bárbara e inhumana. En realidad, eso que los medios denominan la Sharia no lo es en absoluto, sino que se trata de la jurisprudencia (Fiqh), hoy a todas luces anacrónica, que ha ido incluyendo a lo largo del tiempo unos principios legales que nada tienen que ver con el islam y sí con las diversas prácticas culturales


¿Protege el Islam a las minorías?

Artículos - 26/12/2011

El Islam reconoce a los dzimmíes (las minorías no musulmanas en el seno de una sociedad mayoritariamente musulmana) los mismos derechos que tienen los musulmanes salvo en cuestiones determinadas que no les afecten, del mismo modo en que pesan sobre ellos las mismas obligaciones salvo excepciones equivalentes a lo que sólo incumbe a los musulmanes.


¿Existe libertad religiosa en el Islam?

Artículos - 20/12/2011

El pluralismo religioso en el Islam se basa en varios versículos del Corán. El principal de ellos: “El Islam no puede ser impuesto” (Corán, 2:256). Encontramos otras aleyas coránicas que defienden este pluralismo religioso: “Hemos asignado a cada comunidad formas de adoración distintas, que deberían observar. Así pues, Oh creyente no permitas que esos que siguen formas distintas a la tuya te arrastren a disputar sobre esta cuestión, sino llama a tu Sustentador” (Corán, 22: 67).


¿Se practica la planificación familiar en el islam?

Artículos - 01/12/2011

Los antiguos fuqahâ (5) eran tolerantes en el tema del aborto, en comparacion a algunos de hoy que ocultan la permisividad que se daba en este asunto. Al menos, no se crearon polémicas ni se emitieron juicios morales ni sentencias al respecto. Los propios hadices hablan de metodologías utilizadas en la época. Actualmente, existen muchos más formas de evitar el embarazo y la forma de interpretación y uso es muy diversa.


¿Qué dice el islam sobre la poligamia?

Artículos - 12/11/2011

El permiso de Al-lâh para la poligamia parece que se ciñe a cubrir una necesidad social en situaciones en las que han quedado viudas con hijos a su cargo. Por sorprendente que parezca, la cuestión de la poligamia en el Corán tiene que ver menos con el erotismo o la sexualidad que con la Seguridad Social. El contexto del descenso de la aleya que tolera la poligamia es muy claro y se justifica por el cuidado de los huérfanos


Matrimonio forzoso: ¿Qué dice el islam?

Artículos - 02/11/2011

El Corán se refiere al matrimonio como un mizaq, que quiere decir: un convenio o acuerdo solemne entre el hombre y la mujer. El matrimonio sólo puede ser celebrado si ambas partes consienten libremente en ello. Como se dice en el Corán12 (2.232) y el hadiz 13. Si un padre casa a su hija sin el consentimiento de esta, el matrimonio se puede declarar nulo. Uno de los derechos de la mujer dentro del islam es elegir ella misma a su esposo.


¿Es islámico el matrimonio forzoso?

Artículos - 01/11/2011

Ofrecemos en este capítulo algunas claves para comprender la complejidad que rodea el problema de los matrimonios forzosos. Veremos cómo los crímenes de honor y los comportamientos conflictivos por las llamadas culturas del honor, a menudo son también la causa de matrimonios forzados. Nos daremos cuenta de que los matrimonios concertados son legítimos y de hecho se dan en todas las sociedades hasta hoy. Pero, muchas veces cuesta encontrar el límite que separa la concertación de la obligac


¿Se justifica con el Corán la lapidación?

Artículos - 17/09/2011

Es lamentable, incomprensible y cruel, ver cómo, después de siglos sin que en tierras islámicas se practicara la lapidación, esta práctica se ha identificado en menos de cincuenta años en las mentes occidentales con la fidelidad en el seguimiento de la Sharia. Lapidaciones aplicadas, claro está, a menudo, contra mujeres indefensas: Mujeres pobres que, por ejemplo, en países como Arabia Saudí viven como inmigrantes extranjeras en situación de esclavitud; o también en países como Niger


¿Es una práctica islámica la ablación femenina?

Artículos - 19/08/2011

La ablación femenina es muy anterior al Islam y no forma parte ni de las enseñanzas islámicas ni de la sexualidad musulmana. A pesar de que algunas etnias de diversas espiritualidades han continuado con esta costumbre, las supuestas justificaciones basadas en la religión están en desuso. Es evidente que quien así lo hace, utiliza la religión basada en los convencionalismos socio-culturales y los tabús de su entorno para la presión psicológica que infunde temor al rechazo y a la margina


¿Es una obligación el uso del velo?

Artículos - 10/08/2011

La palabra árabe que se usa para designar el velo que cubre la cabeza es hiÿab, que en el Corán no hace referencia en ningún momento a la forma de vestir femenina ni a cualquier tipo de indumentaria, sino que se utiliza más bien como metáfora sobre aquello que nos ofusca, que nos impide ver la realidad o incluso la luz divina. El comentarista coránico Muhammad Asad explica el contexto en que descendió la aleya que denomina una prenda o velo para investir a la mujer con protección.


¿Qué significa que el hombre tiene derecho al repudio?

Artículos - 28/06/2011

Todas las escuelas jurídicas aceptan que la esposa se puede divorciar a cambio de una compensación, que sería la renuncia a al mu`ajjar (la parte aplazada de la dote), al mantenimiento de uno o más de los hijos, o pagando dinero. El talâq también puede pronunciarlo el juez en caso de malos tratos o de incumplimiento de las obligaciones sexuales por parte del marido. Se da también en el caso de que una de las partes padezca enfermedad contagiosa, locura o que se declare enemigo del islam.


¿Puede usar la violencia contra una mujer su marido?

Artículos - 28/05/2011

Ha sido imposible encontrar algún tipo de justificación o coherencia, en todo argumento que defienda bajo cualquier pretexto, la más mínima muestra de agresividad física hacia la pareja con la excusa de hacerla entrar en razón. Y una de las condiciones para abordar el estudio del Corán es reflexionar sobre lo que contiene, el llamado Libro del Furqân (Discernimiento) y esforzarse en comprenderlo considerando cada aleya como aplicable y útil a cada momento, y no como algo del pasado.


¿Por qué las mujeres heredan la mitad?

Artículos - 18/05/2011

El modelo que proponía el Corán intentaba distribuir bienes heredados también por las mujeres, que nunca antes habían sido tenidas en cuenta. Sin embargo, que les ofreciera la mitad que a los hombres, a pesar de que estaban exentas de cargas económicas y eran libres de gastar o guardar, se ha interpretado como un recorte de derechos. Sin embargo, la cantidad de más que se otorgaba a los varones era para distribuir como peculio para todo el resto de la familia, incluidas las mujeres.


¿Por qué el testimonio de una mujer vale la mitad?

Artículos - 11/05/2011

El Corán dice que, en un determinado caso, el testimonio de un hombre en juicio equivale al de dos mujeres (2:282). Por otra parte, hay muchos casos en los que no se acepta en absoluto el testimonio del hombre. En efecto, en todos los asuntos propios de mujeres de los cuales el hombre no sabe nada, sólo se acepta el testimonio de la mujer, y esto nos indica que la cuestión del testimonio se basa en la experiencia y el saber, no en el género.


¿El hombre superior a la mujer?

Artículos - 26/04/2011

Dice la auténtica tradición islámica que no hay diferencias entre los seres humanos, ni un blanco es mejor que un negro, ni un árabe mejor que un no-árabe, sino por la piedad o la bondad; que las mujeres y los hombres son entre ellos hermanos y que tienen los mismos derechos como conyuges ellas y ellos. Se conocen muchos detalles de la vida del Profeta. Muhammad trabajaba con sus propias manos sin dejar para otros sus responsabilidades domésticas.


Acerca de la Shariah (II)

Artículos - 04/02/2011

El Corán es una propuesta o convocatoria ética y espiritual, pero no un código jurídico, porque no legisla sino que ofrece unos principios ético-morales para crear en cada época o lugar, una legislación que responda a las necesidades de la sociedad. Concretamente ochenta prescripciones sobre más de seis mil versículos.


Acerca de la Shariah (I)

Artículos - 28/01/2011

La Sharia no está relacionada solamente con la forma correcta de vivir, sino también con aquellos principios, leyes y ritmos, por los cuales las cosas son como son. Desde esta perspectiva, seguirla es andar por el único camino que conduce a la fuente. De hecho, todo posee su propia sharî‘a, puesto que no afecta exclusivamente a los seres humanos sino a todo el cosmos.


La lucha por la paz

Artículos - 29/12/2010

La aspiración de las religiones en general es la paz: rezan por la paz (o para que no haya hambre ni guerras). Pero las esperanzas de hacer de la tierra un paraíso siempre quedan frustradas, porque desde que el mundo es mundo, el ser humano nace y crece en tensión. También las otras criaturas del universo. Sin embargo, nosotros tenemos una responsabilidad añadida. Cuando hablamos de paz lo hacemos a menudo en abstracto, y convertimos en un concepto lo que debería ser una acción.


Islam y Derechos Humanos: introducción

Artículos - 22/12/2010

Estos trabajos aquí reunidos nos orientan por el camino del Islam desde sus fuentes –el Corán y la Sunna- hacia una audaz y rigurosa explicación exegética, y a su vez reúne otros tipos de documentación auxiliar obtenida para informar con más precisión de los temas que nos afectan hoy y que atentan contra los derechos humanos. El mensaje profético es una amenaza para los opresores, sea cual sea su origen, creencia u objetivos, según advierte reiteradamente el Corán.


¿Se practica la planificación familiar en el Islam?

Artículos - 24/12/2009

El Islam no prohibe la anticoncepción. El Profeta era consciente de las grandes dificultades económicas provocadas por el exceso de hijos en una situación de pobreza, por lo que consideró lícita la prevención pero en ningún caso el infanticidio. Los antiguos fuqahâ eran tolerantes en el tema del aborto, en comparacion a algunos de hoy que ocultan la permisividad que se daba en este asunto. Al menos, no se crearon polémicas ni se emitieron juicios morales ni sentencias al respecto.


La islamofobia de Martín Prieto en el diario español El Mundo

Artículos - 10/01/2005

Los principios del islam son frecuentemente distorsionados y sacados de contexto y se toman actos o prácticas particulares para representar o simbolizar una fe rica y compleja.


Cruzadas en tiempos de globalización

Artículos - 23/10/2004

Recordemos que Aznar empezó su larga presidencia en el gobierno español proclamándose hombre de centro, a pesar de entrar de la mano del franquista Don Manuel Fraga Iribarne...


Ramadan de Muhammad

Poesía - 23/10/2004

Sin velos...


Denegación de visado en EEUU al profesor Tariq Ramadan

Artículos - 30/08/2004

El caso es que este filósofo y pensador suizo, ha sido contratado por una prestigiosa Universidad americana..


Ibrahim - alaihi salam

Artículos - 20/12/2003

Para tratar el tema del profeta Ibrahim (alaihi salam) desde la versión islámica de la historia, es imprescindible acudir a las fuentes hebreas.


¿Se puedeAmar desde el Islam? Dos conceptos: hubb y wadûd

Artículos - 13/12/2003

Este tema ha suscitado en estos últimos tiempos algunos conflictos en el corazón mismo del movimiento musulmán andalusí.


Hacia la intimidad: del perfume al saboreo

Artículos - 25/09/2003

¿Qué es tasawuf?


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