webislam

Martes 21 Enero 2020 | Az-Zulaza 25 Jumada Al-Auwal 1441
640 usuarios en linea | Español · English · عربي

WebIslam.com
Tariqa Qadiría Butchichía
página 1 de 1
1

Sufismo marroquí: resumen histórico

Artículos - 03/06/2010

El Maghreb contemporáneo conoció cuatro siglos de Oro del sufismo marcados todos ellos por un resplandor sociocultural sin precedentes en el Occidente islámico. Los referentes más cercanos los encontramos hacia la segunda mitad del S. XVII en la región de Souss, y extendiéndose hasta Agadir, en el sudoeste, a la Tariqa Nassiría, cuyas enseñanzas duraron mas de un siglo y dieron a luz importantes figuras culturales, religiosas y jurídicas que fueron conocidas mas allá del horizonte musu


Amor y Conocimiento

Artículos - 30/10/2009

El alzamiento de los velos nos hace descubrir a Dios bajo la perspectiva de dos aspectos esenciales, aquellos que el sufismo denomina Jamal -Belleza - y Jalal -Majestad -. Los Nombres o cualidades divinas invocados en el dhikr son ellos mismos contemplados como atributos de Belleza o de Su Majestad; el Misericordioso -ar Rahman -proviene de Su Belleza y el Todopoderoso -Qadir o Aziz -de Su Majestad. Hay, sin embargo, Nombres de Dios que se vinculan directamente a la Esencia -ad Dhat -.


Realidad del Dhikr y de la Iniciación

Artículos - 10/12/2005

El Maestro espiritual es aquél que ha pasado por los diferentes grados del ser, o mundos, para finalmente llegar a la obertura suprema que es el Conocimiento de la Realidad Divina. Esta Realidad no debe ser concebida como un objeto, aunque ella es, de hecho, el único sujeto verdaderamente real y, todo y revelándose en un conocimiento último, no por ello es menos infinitamente trascendente.


El estado del discípulo

Artículos - 22/11/2005

Más que actuar se trata, antes que nada, de ponerse en disposición de recibir. Para que esto ocurra es necesario desarrollar en nosotros el verdadero estado de discípulo, la actitud justa de aquel que desea recibir: tal y como los pobres reciben las limosnas como indica un versículo del Corán.


La Ley

Artículos - 12/11/2005

Un día que el Profeta Muhammad estaba con sus compañeros, éstos vieron llegar a un hombre vestido de blanco que no mostraba ningún signo de viaje y nadie de ellos lo conocía. El hombre se sentó delante del Profeta y colocó sus piernas enfrente de las suyas y le dijo: Oh Muhammad, infórmame sobre el Islam (literalmente la sumisión).


Maestros y Profetas

Artículos - 25/10/2005

Los primeros Maestros de la vía fueron pues, en primer lugar, los Profetas y, cronológicamente, aquel que, en el Islam, está considerado como el primero entre ellos, Adán. La tradición musulmana insiste sobre el arrepentimiento de aquél y el Perdón divino que siguió, permitiéndole de esta manera recobrar la dignidad primordial. Esto está directamente relacionado con el hecho que Adán recibió en él el Espíritu de Dios en virtud del cual les fue ordenado a los mismos  Ángeles prost


La meditación

Artículos - 20/10/2005

La meditación  o fikr puede presentarse bajo dos aspectos complementarios. El primero nace de la fe y constituye una actitud religiosa específica que consiste en considerar todas las manifestaciones del mundo sensible como otros tantos signos -ayat- de la presencia invisible del Ser.


El Puente

Artículos - 12/10/2005

Los místicos del Islam han comparado al Profeta con un barzakh, el istmo entre el mundo de la Creación y el Ser Puro. Es aquello que vela y revela a Dios en su infinitud. Él es la mediación necesaria para toda alma que desea la unión divina.


Las vías sufíes

Artículos - 28/09/2005

En general se distingue entre la Vía Jalaliyyah (Rigor) y la Vía Jamaliyyah (Belleza) . Si bien  en la primera predomina el Rigor y en la segunda la Misericordia divina, la adopción de una u otra no depende solamente de una elección individual ; el método adoptado es en realidad la expresión exterior de la naturaleza espiritual del Maestro.


La Presencia Divina, el Hudur

Artículos - 12/06/2005

El influjo espiritual que pasa a través del dhikr, llamado madad, es vivido como una realidad que, aun no siendo material, es tangible, concreta y viva.


La confianza en Dios

Artículos - 20/01/2005

Cuando se tiene fe en Dios, no es necesario explicarlo, basta con confiar en el Amigo y tomar de la fuente misma todo lo que nos es necesario.


página 1 de 1
1

play
play
play
play
Colabora


 

Junta Islámica - Avda. Trassierra, 52 - 14011 - Córdoba - España - Teléfono: (+34) 957 634 071

 

Junta Islámica
https://www.webislam.co/author/tariqa_qadiria_butchichia/