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Redaccion Musulmanes andaluces
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La época de los Reinos de Taifas

Artículos - 10/04/2015

Los períodos de caos, de guerra civil, de rápidos cambios de ocupación del trono, duraban hasta que llegaba alguien bastante fuerte y capaz de mantenerse en el poder.


Refranes de Ibn Hishân Lajmi

Artículos - 03/04/2015

Muhammad ibn Ahmad ibn Hishâm ibn Ibrâhîm ibn Jalf al-Lajmi, era oriundo de Sevilla, y en ella falleció en el año 577 (1181/2 d.c.). Su libro más famoso, y del que vamos a presentar una parte de sus refranes es el que trata sobre el habla del pueblo: Fî lahn al-âmma.


Maqâma de Abû Hafs ‘Umar ibn ash-Shahîd at-Tuÿîbî

Artículos - 27/03/2015

¿Qué, daño puede hacerle a un escritor de bien ganado pres­tigio, si un día de alegría y de exaltación siente el noble deseo de registrarlo en prosa y verso? Y, por Allah que no tendrá más remedio que someterlo al juicio de personas ecuánimes.


La almohade Hisn al-Faraÿ (Aznalfarache)

Artículos - 20/03/2015

Desde la cumbre del cerro se dominan también el campo de Tablada con sus huertas, a la derecha; Gelves, entre abundantes naranjales, y a la izquierda Santiponce, la Algaba y otros pueblos esparcidos por una dilatada llanura.


Ibn Hazm y la filosofía griega

Artículos - 13/03/2015

Como para Ibn Hazm la verdad es una, el verdadero saber ha de ser también uno, aunque sus métodos difieran, según se refiera a la naturaleza (tabâi) o a la ley (sharâi)


La ciudad palatina de Medina Azahara

Artículos - 06/03/2015

Cuando Abd ar-Rahmán III proclamó el califato, en el año 929, la dinastía de los omeyas de al-Andalus había alcanzado el punto culminante de su poder. El califato quiso dejar patente su nuevo rango construyendo la ciudad palaciega de Medina Azahara (936-1010)


Libro del uso correcto de las palabras

Artículos - 27/02/2015

Abu Huraira relató que el Mensajero de Allah (s.a.s.) dijo: “Que ninguno de vosotros diga: Mi esclavo, mi esclava, ya que todos vosotros sois esclavos de Allah y todas vuestras mujeres son esclavas de Allah. Sino que decid: Mi sirviente, mi sirvienta y mi chico y mi chica”.


Las alfombras en el islam

Artículos - 06/02/2015

La alfombra más antigua de todas las que se conservan es la que se descubrió en los años cuarenta del siglo XX en Parzyryk, sepultada bajo el hielo eterno del sur de Siberia, y que es de época paleocristiana.


Capítulo 95: La higuera

Artículos - 01/07/2014

Fitra: naturaleza original del ser humano. Este concepto viene del verbo fátara-yáftur (hender, rajar, crear). Allah hendió la Nada, modeló en ella algo hermoso y surgimos cada uno de nosotros. Allah rompió el silencio del vació anterior a la existencia depositando en él una simiente espléndida.


Los perfumes en Al Ándalus

Artículos - 27/09/2013

En al-Ándalus el olor del almizcle fue muy popular, ya que se alude al almizcle frecuentemente en los poemas andalusíes, comparándolo con todo aroma intenso y perfumado.


El tormento de la tumba

Artículos - 20/09/2013

Los llantos y la desesperación durante el duelo aterran a los difuntos, por lo que fueron prohibidos por el Islam.


Ciencias del Hadiz X

Artículos - 06/09/2013

Un hadîz sahîh es músnad y múttasil (cuenta con una cadena completa de trasmisores fidedignos y estos están encadenados correctamente entre sí). El primer autor en consagrar su labor a la reunión de los hadices sahîh fue el Imâm al-Bujârî.


Ciencias del Hadiz IX

Artículos - 30/08/2013

Un hadiz puede gozar de admisión generalizada entre los musulmanes y ser aceptado (maqbûl), y es al que se denomina hadiz correcto, válido, sano o auténtico (sahîh), o rechazado (mardûd), que es el que recibe el nombre de débil (da‘îf).


Ciencias del Hadiz VIII

Artículos - 23/08/2013

“Si trasmite hadices desconocidos por la mayoría supuestamente dichos por autoridades conocidas, debe ser rechazado. Si recibe una acusación sobre sus virtudes personales, debe ser rechazado. Si se confunde, debe ser rechazado. Si trasmite un hadiz sobre el que hay confusiones, debe ser rechazado.”


Ciencias del Hadiz VII

Artículos - 16/08/2013

Un Músnad (en plural Masânîd) es una recopilación de hadices que los agrupa por trasmisores (y estos a su vez son ordenados por su eminencia en el Islam o por su genealogía personal).


Ciencias del Hadiz VI

Artículos - 09/08/2013

Cuando se dice de alguien que es experto en riwâya se está diciendo que conoce y es capaz de citar correctamente muchos hadices, pero si es experto en dirâya se está diciendo que es capaz de averiguar si el hadiz es auténtico o no y distinguiendo entre los diferentes grados de validez.


Ciencias del Hadiz V

Artículos - 02/08/2013

En cierta ocasión, Sidnâ Muhammad (s.a.s.) dijo: “Tomad la Ciencia de la boca de los hombres”, destacando la primacía y fiabilidad de ese sistema. El conocimiento se adquiere de modo directo, en presencia y escuchando atentamente a un maestro (sháij).


Ciencias del Hadiz IV

Artículos - 26/07/2013

La primera escuela (madrasa) especializada en el hadiz fue creada en el signo sexto de la Hégira por el sultán Nûr ad-Dîn Mahmûd ibn Abî Sa‘îd Zanki, y llevó su nombre, al-Madrasa an-Nûría, en Damasco.


Ciencias del Hadiz III

Artículos - 19/07/2013

Los buscadores de conocimiento pronto se dieron cuenta de que era muy importante contrastar los textos que se trasmitían, y ello los obligaba a realizar viajes a todos los centros de difusión, para escuchar y recibir directamente de los maestros los relatos de las palabras del Profeta (s.a.s.).


Ciencias del Hadiz II

Artículos - 12/07/2013

El hecho de que los Sahâba recurrieran preferentemente a la memoria (hifz) para preservar los hadices exige, por tanto, una explicación distinta a la que han formulado algunos aduciendo la escasa difusión de la escritura entre los árabes o la precariedad de los medios para escribir.


Ciencias del Hadiz I

Artículos - 05/07/2013

El estudio de la Sunna ha dado origen a extensos saberes a los que se denomina ‘Ulûm al-Hadîz, las Ciencias del Hadiz, en el que ocupa un lugar destacado una compleja terminología técnica (istilâh) que ayuda a valorar la autenticidad y alcance de los hadices del Profeta.


Las sustancias puras (al-a‘yân at-tâhira)

Artículos - 24/08/2012

En principio, la naturaleza de las cosas es pura (al-asl fî l-ashyâ at-tahâra) mientras no haya argumento revelado que pruebe su carácter impuro (mâ lam tázbut naÿâsatuhâ).


La eliminación (içâla) de la impureza

Artículos - 22/08/2012

La ropa contaminada por una sustancia impura queda purificada si se la lava aunque solo sea con una pasada por el agua si desaparece la sustancia visible, esto si se la sumerge en agua corriente o se vuelca el agua sobre ella. Pero si es lavada en un recipiente, son necesarias tres pasadas de agua.


Jutba sobre la ibada y la salat

Artículos - 11/05/2012

A la mayoría de la gente le cuesta trabajo entender y practicar el justo medio en las cosas; y, o bien son dejados y negligentes en sus obligaciones o bien cumplidores compulsivos. Es imprescindible hacerse con la sensatez que haga de nuestro Islam un acto serio y riguroso y a la vez natural y agradable, como sucede entre la mayoría de los musulmanes.


Layla Shams al-Din Ahmad

Artículos - 31/01/2012

Después de hacer la peregrinación a La Meca, Laila decidió vestir a la manera islámica, dejar de trabajar y pasar las noches leyendo el Corán, dedicándose a las prácticas islámicas (ibadas). Este cambio, según ella, se produjo por influencia del Sheij Mahmud Abu l-Azm.No presume de una experiencia mística personal, pero cuenta su experiencia con este maestro sufi que tanta influencia ha tenido en su vida.


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