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Mikel de Epalza
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Los espacios geopolíticos argelinos (1) y los moriscos

Artículos - 12/05/2016

La documentación sobre la instalación de los moriscos en Argelia es mucho menor de la que se tiene sobre su instalación en Marruecos y, sobre todo, en Túnez. Sólo muy recientemente los trabajos de As-Sadn han aportado una importante cantidad de documentos sobre los moriscos o andalusíes argelinos


Los moriscos antes y después de la expulsión

Artículos - 20/02/2014

Convivencia social y homicidio, íntimamente significativos para cada individuo y para cada grupo, se encuentran simbolizados en la suerte de los moriscos en la España del XVII.


La moriscología como área científica

Artículos - 09/11/2012

Las fuentes arqueológicas o restos de la cultura material morisca son bastante escasas, tanto en España como en el Norte de África. Han sido recogidas y bastante bien estudiadas en el caso de Túnez.


Moriscos en Francia, Italia, África Subsahariana y la India

Artículos - 06/03/2011

Para ese éxodo tendrán dos caminos: el terrestre, con itinerarios bien documentados, por el sur de Francia y el norte de Italia, para embarcar en Venecia hacia Estambul y los territorios orientales del Imperio Otomano; el marítimo, desde Marsella u otros puertos del sur de Francia, embarcando para Argel, Túnez y otros puertos del Magreb.


Número de emigrantes e itinerarios de la emigración

Artículos - 03/01/2010

Si era importante el situar a grandes rasgos la sociedad marroquí adonde los moriscos fueron a parar y ver los factores sociales de su integración, hay que completar estas generalizaciones con los datos concretos sobre la emigración, que nos vienen dados por las pocas fuentes escritas que los han consignado y que han llegado hasta la actualidad. Cuántos emigrantes de España vinieron a Marruecos, por dónde, cómo, quiénes, son interrogantes...


Situación sociopolítica de Marruecos frente a la inmigración de los moriscos

Artículos - 02/01/2010

Para comprender la llegada e instalación de los moriscos expulsados de España en 1609-1614, hay que tener en cuenta la situación de los países donde fueron acogidos. No se trata evidentemente de resumir una situación social y política compleja, heredera a su vez de una historia de muchos siglos de relaciones de las tierras magrebíes con la vecina Península Ibérica. Pero hay, especialmente en el caso de Marruecos, unos elementos claves que desempeñarán un gran papel en esa llegada...


Los Moriscos emigrantes en el Magreb

Artículos - 15/12/2009

El flujo actual de emigrantes laborales del Norte de África a Europa Occidental ha sido evocado como «el retorno de los moriscos», en referencia a la expulsión general de los últimos musulmanes de la Península, que habían sido obligados a hacerse cristianos a principios del siglo XVI y fueron obligados a salir de España a principios del XVII, acabando instalándose en la sociedad del Norte de África la mayoría de los que consiguieron sobrevivir a la odisea de los viajes de la expulsión


Instalación de moriscos en Anatolia: El documento Temimi, de 1613 1

Artículos - 19/11/2003

El profesor Abdeljelil Temimi presento en el congreso internacional sobre la expulsión de los moriscos, de Sant Carles de la Rapita, en 1990...


Los Nombres del Profeta en la Teología Musulmana

Artículos - 15/06/2000

Continúa la serie de valiosísimos análisis de los nombres del Profeta Muhámmad, la salat de Allah sobre él y la paz, según el trabajo realizado por Epalza, sin lugar a dudas, el más insigne arabista contemporáneo, punto de encuentro y entendimiento para musulmanes y arabistas, tradicionalmente distantes y reacios al diálogo. El conocimiento de los nombres que la tradición da al Profeta, la salat de Allah sobre él y la paz, es en realidad la comprensión que la comunidad de Muhámmad h


Los Nombres del Profeta en la Teología Musulmana (I)

Artículos - 15/03/2000

Como continuación de lo publicado en el número anterior, presentamos aquí un primer bloque del trabajo del profesor Epalza sobre los nombres del profeta. Mikel de Epalza es Catedrático de Estudios Árabes de la Universidad de Alicante. Este trabajo se presentó en el II Congreso Islamo-Cristiano, celebrado en Córdoba en 1977. Como apunta el profesor Epalza en la introducción previa que publicamos, esta letanía o lista de nombres se hizo muy popular en el Magreb por la difusión que le die


Los Nombres del Profeta en la Teología Musulmana

Artículos - 15/12/1999

Mikel de Epalza es Catedrático de Estudios Árabes de la Universidad de Alicante. Este trabajo se realizó como preparación al II Congreso Islamo-Cristiano, celebrado en Córdoba en 1977, y cuyo segundo bloque temático versó sobre el ‘Aprecio positivo de Muhámmad por parte de los cristianos’. El interés científico del trabajo reside no sólo en su contenido, evidentemente, sino en que es la primera vez que se traducen y estudian los nombres del Profeta del Islam en una lengua europea.


La fatwa de Al-Magrawi

Artículos - 11/02/1998

Interesantísimo trabajo de Míkel de Epalza. Catedrático de la Universidad de Alicante, para cuantos quieran comprender el problema y las vicisitudes de ese gran grupo de españoles, los moriscos, forzados a renegar de su más honda interioridad espiritual para, a la postre, terminar expulsados de la tierra de sus ralces y de sus amores en donde llevaban más de ocho siglos.


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