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Fátima Mernissi
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El Harén Politico: Conclusiones

Artículos - 29/04/2002

Ir de viaje a Medina y abandonarla en plena guerra civil no parece ser la mejor forma de finalizar una peregrinación a las fuentes. Habríamos podido esperar al año 8 (630) y la entrada triunfal de Muhámmad en la Kaaba tras la toma de Meka. Habríamos podido celebrar con él el éxito de un hombre que sabía perfectamente que sólo se puede ser profeta en su tierra.


El Hiyab desciende sobre Medina

Artículos - 15/04/2002

El Islam, militarmente maltrecho y contestado por los civiles medinenses, sacrificará a las mujeres esclavas para proteger a las aristócratas. Las mujeres, de toda condición, comenzaron a ser acosadas en las calles y perseguidas por hombres que las sometían a la humillante práctica del taarrud, literalmente «cruzarse en el camino de una mujer para incitarla a fornicar», a cometer la zina.


El Profeta, jefe militar *

Artículos - 08/04/2002

Muchos de nosotros conservamos una visión idílica de Medina, falseada por las clases de Tarbiya Islamîya (educación islámica) que nos daban en la escuela primaria y que simplificaban la trayectoria del Profeta: éste se vio obligado a emigrar a Medina porque los suyos estaban en contra de él.


La violencia contra las mujeres *

Artículos - 01/04/2002

Los primeros musulmanes no vivían en la realidad exclusivamente terrestre que vivimos en la actualidad: vivían en una época en la que el cielo y la tierra constituían el horizonte donde se desarrollaba la aventura humana. La Medina de los años 622 (la hégira) y 633 (muerte del Profeta) era una ciudad donde el cielo estaba al alcance de todos.


Omar y los hombres de Medina *

Artículos - 25/03/2002

Omar, antes de convertirse en musulmán, formaba parte de la élite de la tribu de los Coraix y era uno de los enemigos más violentos de Muhámmad.


Las mujeres y el botín *

Artículos - 18/03/2002

Tras el éxito de Um Salma y las aleyas que afirmaban la igualdad de las mujeres y sobre todo el derecho a la herencia, hubo un período crítico. Otras aleyas vinieron a atemperar el principio de igualdad de sexos y a reafirmar de nuevo la supremacía masculina, sin por ello anular las disposiciones a favor de las mujeres, creando de este modo una ambigüedad en el Corán que será explotada por las élites dirigentes hasta la actualidad.


El Profeta y las mujeres

Artículos - 08/02/2002

Para evaluar la profundidad de esa amnesia en la memoria de los musulmanes contemporáneos que viven la igualdad de sexos como un fenómeno extranjero, es preciso que volvamos a Medina, a sus calles donde el debate sobre la igualdad de sexos hacía furor y donde los hombres se veían obligados a discutirlo si no a admitirlo dado que Al-lâh y su Profeta lo exigían.


El hiyab, el velo

Artículos - 02/02/2002

El hiyab, literalmente «cortina», «descendió» no para hacer de barrera entre un hombre y una mujer, sino entre dos hombres. El hiyab es un suceso datado al que corresponde la aleya 53 de la azora 33, que fue revelada durante el año 5 de la hégira (627). (1)


Análisis de otros al-hadices misóginos

Artículos - 27/01/2002

En mi sensibilidad de niña, me parecía que únicamente el Islam lleno de imaginación de mi abuela, Lal-la Yasmina, que era analfabeta, me permitía acceder a una religión‑poesía.


El Profeta y los hadices (2)

Artículos - 11/01/2002

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El Profeta y los hadices

Artículos - 05/01/2002

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El musulmán y el tiempo

Artículos - 29/12/2001

Una de las razones del éxito de pensadores marroquíes como Mohámmed Yaberi y Abdelkébir Jatibi es que han roto con el ronroneo funerario en el que se había atascado la intelectualidad del mundo árabe desde la derrota de 1967 y nos ayudan a hablar del tiempo‑herida.


El harén político: introducción

Artículos - 21/12/2001

Interpretar la relación entre la participación masiva de mujeres electoras y el restringido número de elegidas como un signo de estancamiento y retraso iría en la dirección de los estereotipos habituales que se reservan al mundo árabe.


Virginidad y patriarcado

Artículos - 20/10/2001

No es ningún secreto que la virginidad de algunas novias en la noche de bodas es artificial. Para alegría de los ginecólogos que conocen el procedimiento necesario, muchas mujeres jóvenes en vísperas de su boda se someten a una pequeña operación para borrar las huellas de sus relaciones prematrimoniales.


Sobre la autonomía del feminismo árabe

Artículos - 14/09/2001

La revolución consiste en entender el lenguaje extraño y amenazador de los otros.El feminismo no nació en los países árabes, es un producto importado de las grandes ciudades de Occidente. Esta afirmación se oye a menudo en boca de dos grupos de personas que por lo demás no se parecen en nada.


El velo y el terror

Artículos - 23/02/2001

¿Es posible que exista alguna relación entre el ideal del velo, aclamado por los jeques y emires del petróleo en los años ochenta ‑a veces impuesto por un programa religioso de Estado‑ y el crecimiento del terrorismo religioso en muchas de las capitales islámicas, en esta triste época marcada por la Guerra del Golfo, la crisis y la intolerancia?


La menstruación en el Islam

Artículos - 09/02/2001

Uno de los temas constantes de conflictos en el Islam desde los orígenes es el comportamiento en relación con el acto sexual y las menstruaciones, ¿son éstas causa de mancilla? Aixa y las demás mujeres del Profeta siempre mantuvieron que el Profeta no tenía sobre ello la actitud fóbica de la Arabia preislámica.


El Profeta y el Espacio

Artículos - 15/12/2000

Reproducimos aquí un texto extraído de El harén político (El Profeta y las mujeres) de Fátima Mernissi, en el cual, después de una introducción detallada sobre la relación del Profeta con las mujeres, Mernissi nos sitúa en la llegada del Profeta a la ciudad de Medina y nos describe cómo va evolucionando a partir de este momento la distribución del espacio en la comunidad musulmana que se instala en torno al Nabí. Con este estudio la autora nos descubre que la disposición del espacio


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