webislam

Jueves 2 Julio 2020 | Al-Jamis 11 Dhul-Qaadah 1441
1899 usuarios en linea | Español · English · عربي

WebIslam.com
Farah Divah
página 1 de 1
1

Feminismo global

Artículos - 23/02/2012

Respuesta a la señora Andujar en su artículo La mirada miope del feminismo hegemónico Claves políticas y análisis del feminismo.


África: Islam y diversidad de religiones (IX)

Artículos - 29/09/2011

El Islam llega a África, a través del comercio con Abisinia y Etiopía, por su evidente cercanía, y luego por la expansión en todo el Magreb. Tolerando, en principio, las religiones de cada territorio, mostrando el Islam como un camino a seguir y no como modelo único.


El miedo a la modernidad. Islam y Democracia.(III)

Artículos - 21/09/2011

Islam y Democracia. Existen variadas opiniones al respecto, que no son compatibles. La libertad, puesta en mayúsculas por Mernissi en esta obra, nos dará algunas pistas...


El miedo a la modernidad. Islam y Democracia.(II)

Artículos - 20/09/2011

Sirve Fátima Mernissi, pues, de referente a la mayoría de las mujeres, no solo marroquíes sino árabes y muchas europeas, estableciendo un papel, un tanto conservador por su pertenencia a la clase alta pero, bastante innovador dentro del círculo de plomo en el que vive inmersa la población del Magreb.


África, Islam y diversidad de religiones. (VIII)

Artículos - 20/09/2011

Cuando hablamos de Nigeria, Togo, Dahomey o Ghana, existe una confusión dada por el Tratado de Berlín 1898, en el que se trazaron fronteras arbitrarias, que no se correspondían con los países naturales, sino en base a la funcionalidad de estos en cuanto Colonia.


El miedo a la modernidad. Islam y Democracia (I)

Artículos - 19/09/2011

Islam y Democracia. Existen variadas opiniones al respecto, que no son compatibles. La libertad, puesta en mayúsculas por Mernissi en esta obra, nos dará algunas pistas...


África, Islam y diversidad de religiones a través de la historia (VII)

Artículos - 12/09/2011

El tráfico constante de dichas regiones a traves del Mar Rojo, ya desde tiempos del profeta Muhammad, facilitó la penetración del Islam. Y la fuerte presión militar desde Nubia hizo posible la aparición del sultanato de Dafur.


África, Islam y diversidad de religiones a través de la historia (VI)

Artículos - 08/09/2011

El Califato Fatimí toma el nombre de la hija del profeta Muhammad, Fátima az-Zahra. Pertenece a la rama ismailita, una de las escisiones del Shiísmo, llamados Septimanos, pues sólo reconocen a los primeros Califas Shiíes.


África, Islam y diversidad de religiones a través de la historia (V)

Artículos - 31/08/2011

El cristianismo entró en Egipto a través de Marcos, el profeta, pero el judaísmo había sido introducido ya en Etiopía, antigua Saba, por el matrimonio de la reina con Salomón convirtiéndose este país al monoteísmo.


África, Islam y diversidad de religiones a través de la historia (IV)

Artículos - 26/08/2011

No se puede hablar de Egipto Clásico, desde 3200 a. C. hasta el 341 a. C. sin mencionar a Akhenatón quién toma el nombre de Atón y lo cierra en un sello, convirtiéndose en su Profeta y Faraón.


África, Islam y diversidad de religiones a través de la historia (III)

Artículos - 20/08/2011

Los pueblos líbicos habitaban el norte de África antes de la llegada de los Fenicios y estuvieron bajo la influencia de la civilización feno-púnica y más tardíamente sometidos por el Imperio Romano. Actualmente se les denomina líbico-bereberes


África, Islam y diversidad de religiones a través de la historia (II)

Artículos - 31/07/2011

El Islam se topó, en su expansión, con religiones de tipo animista, sincretizándose con estas y creando una variante muy distinta de las de otras regiones del continente y bastante alejadas de la práctica musulmana habitual en otras regiones del Islam


África, Islam y diversidad de religiones a través de la historia (I)

Artículos - 22/07/2011

La historia escrita de África es aquella elaborada por el colonialismo posterior a la Conferencia de Berlín, ya en la época post napoleónica, e incluso a la invasión de Egipto por el propio Napoleón.


Por qué vivo sin burka

Artículos - 16/07/2011

La confusión generada por los medios de comunicación en España, en cuanto al Islam, tratado como un mono-bloque, y los artículos hábilmente tratados para confundir al lector, por ejemplo diciendo Burka dónde debe decir Nikab, hacen que cada día aumente más el miedo a una cultura, una civilización y una religión, que están en marcha desde el siglo VII después de Cristo. Yo, Farah, como ciudadana española y musulmana, reclamo mi derecho a no llevar Burka y explico por qué.


página 1 de 1
1

play
play
play
play
play
play
play
play

 

 

Junta Islámica
https://www.webislam.co/author/farah_divah/