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Ángel Alcalá Malavé
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El sufismo cristianizado de Ramón Llull (2)

Artículos - 11/01/2016

Aunque la obra magna y luminosa del místico español Ramón Llull (Mallorca, 1232-1315) aún no ha sido publicada en su totalidad, sí conocemos de ella lo suficiente como para poder afirmar que toda ella estuvo enormemente influida por el sufismo y la filosofía árabe.


El sufismo cristianizado de Ramón Llull (1)

Artículos - 21/12/2015

Aunque la obra magna y luminosa del místico español Ramón Llull (Mallorca, 1232-1315) aún no ha sido publicada en su totalidad, sí conocemos de ella lo suficiente como para poder afirmar que toda ella estuvo enormemente influida por el sufismo y la filosofía árabe.


Poliedro de Hermes y flores de Bach: la tradición andalusí

Artículos - 01/06/2015

Una de las terapias que más beneficioso impacto han producido a lo largo del siglo XX ha sido la ya muy conocida terapia floral del Dr. Edward Bach, un homeópata que en las primeras décadas de la pasada centuria descubrió una afinidad y similitud entre las flores y las emociones del alma humana


Templo celeste, templo terrestre: la Alhambra, rosa de alquimia y crisol del oro filosófico (III)

Artículos - 04/05/2015

La Alhambra y el Generalife fueron construidos por sabios arquitectos conocedores de las leyes del hermetismo, bajo el auspicio y amparo de los monarcas granadinos, quienes se supieron depositarios de la áurea cadena en la que brillaba cual rubí un dorado eslabón: el Rey Salomón.


Templo celeste, templo terrestre: la Alhambra, rosa de alquimia y crisol del oro filosófico (II)

Artículos - 20/04/2015

La Alhambra y el Generalife fueron construidos por sabios arquitectos conocedores de las leyes del hermetismo, bajo el auspicio y amparo de los monarcas granadinos, quienes se supieron depositarios de la áurea cadena en la que brillaba cual rubí un dorado eslabón: el Rey Salomón.


Templo celeste, templo terrestre: la Alhambra, rosa de alquimia y crisol del oro filosófico (I)

Artículos - 13/04/2015

La Alhambra y el Generalife fueron construidos por sabios arquitectos conocedores de las leyes del hermetismo, bajo el auspicio y amparo de los monarcas granadinos, quienes se supieron depositarios de la áurea cadena en la que brillaba cual rubí un dorado eslabón: el Rey Salomón.


Fundamentos homeopáticos en el Libro de la Almohada de Ibn Wafid

Artículos - 26/05/2014

Ibn Wafid, sabio toledano del siglo XI, cultivó como todo hakim varias ramas del árbol del Saber, pero sin duda alguna florecería de modo esplendoroso en las de la medicina, la botánica y la agronomía, disciplinas donde el brillo de sus flores aún prosigue derramando el perfume eterno.


El misterioso enigma de Yabir Ibn Aflah, alquimista andalusí

Artículos - 03/03/2014

Yabir Ibn Aflah es conocido como el primer astrónomo y matemático andalusí –inseparables una disciplina de otra en aquella época, y ambas ramas del tronco común de la ciencia divina- que emprende una revolución en los estudios astronómicos hasta entonces aceptados por los astrónomos precedentes.


La filosofía hermética en Ibn Masarra (II)

Artículos - 27/01/2014

Establecido el marco filosófico-teológico y la perspectiva hermética desde los que el análisis de la obra de Ibn Masarra define todos sus rasgos y matices, enfoquemos desde ella sus dos obras reconocidas para comprender mejor el prisma histórico en el que fueron escritas y su perspectiva.


La filosofía hermética en Ibn Masarra

Artículos - 02/12/2013

La Filosofía árabe bebió también de las aguas del Corpus hermeticum y del llamado Corpus Yabiricum. En al-Ándalus, el pensamiento de nuestro primer filósofo, Ibn Masarra de Córdoba, será una buena prueba de ello, y en este artículo nos proponemos analizar su médula desde esta óptica imprescindible.


Astronomía mística en Al-Andalus II

Artículos - 21/08/2013

El artículo trata de demostrar de qué manera la astronomía y la mística fueron inseparables para nuestros astrónomos andalusíes, y ofrece una nueva perspectiva para su estudio que hasta ahora prácticamente no se había contemplado.


Astronomía mística en Al-Andalus I

Artículos - 19/08/2013

El artículo trata de demostrar de qué manera la astronomía y la mística fueron inseparables para nuestros astrónomos andalusíes, y ofrece una nueva perspectiva para su estudio que hasta ahora prácticamente no se había contemplado.


El fuego en la alquimia vegetal de Ibn Bayyá (Avempace)

Artículos - 22/07/2013

Para comprender en toda su dimensión y profundidad el tratado Sobre las plantas del zaragozano Ibn Bayyá, es preciso retroceder en la Historia de la Filosofía hasta los presocráticos, y más concretamente, a Empédocles.


Ibn Arabí, precursor de Carl G. Jung y el inconsciente colectivo (II)

Artículos - 11/06/2013

La obra escrita del gran místico Ibn Arabí es tan inmensamente profunda y variada, que aún resulta imposible conocer la dimensión riquísima y poliédrica que encierra en sus vastos océanos.


Ibn Arabí, precursor de Carl G. Jung y el inconsciente colectivo (I)

Artículos - 04/06/2013

¿Leyó Carl G. Jung a Ibn Arabí? No parece descabellado suponerlo, toda vez que la publicación en 1919 del ensayo de Asín Palacios La escatología musulmana en la Divina Comedia produjo tan alta conmoción en el mundo intelectual europeo que fue inmediatamente traducida a casi todas sus lenguas.


Los Poemas de las Horas de Ibn al Jatib

Artículos - 22/10/2012

Investigando a través de los Poemas de las horas, descubrimos cómo el sufismo de Ibn al Jatib empezó a causar desavenencias entre él y el rey, ya en 1362, nueve años antes de su condena a muerte...una perspectiva que no ha sido contemplada y que ayuda a entender a este complejo autor.


Alquimia en el árbol del amor de Ibn al Jatib (II)

Artículos - 10/09/2012

Ibn al Jatib en estado puro: poético, intenso, filosófico, extraordinariamente perfeccionista, muy barroco…así de poliédrica es la figura del autor granadino del siglo XIV.


Alquimia en el árbol del amor de Ibn al Jatib (I)

Artículos - 08/09/2012

La obra poliédrica de este autor granadino del siglo XIV es fiel reflejo de su poliédrica personalidad. Sin embargo, al igual que en la geometría de su espíritu y creación literaria, ese saber enciclopédico es inexplicable sin un punto central en torno al cual circunscribe el árbol de su sabiduría.


Huellas alquímicas en el primer poema médico andalusí

Artículos - 06/08/2012

Este poema médico en metro rayaz fue escrito hacia el año 930, aproximadamente un siglo después de ese primer libro de alquimia andalusí que fue el “Compendio de medicina de Ibn Habib”, y su estudio minucioso nos revela hasta qué punto iba penetrando el conocimiento hermético en Al-Andalus.


Ibn Habib, primer alquimista andalusí

Artículos - 02/07/2012

Abdelmalik Ibn Habib, cordobés nacido en el 796, afirmó que había escrito en su fecunda y prolífica vida más de 1.050 libros, de los que desgraciadamente, el fuego interno del mundo sólo ha permitido que permanecieran tres: la Historia, el tratado Sobre las estrellas, y Compendio de Medicina.


La Materia Médica del Dioscórides y el esplendor de la Alquimia andalusí

Artículos - 11/06/2012

Pocos libros han causado tanto impacto y tan benéfico influjo como esta Materia Médica escrita en el s. I d.C por un médico viajero de la época de Nerón, que con el transcurrir del inagotable río del Tiempo, terminaría por ser la obra médica más traducida del mundo.


Del misterioso Empédocles árabe y la alquimia andalusí

Artículos - 21/05/2012

A día de hoy, aún se ignora la identidad verdadera de un hombre que constituye por sí mismo una de las mayores fuentes de influencia de la alquimia y la filosofía medieval, tanto en el Mundo Islámico como en Europa: un filósofo de enorme envergadura.


Ibn Arabí y el número del azufre rojo

Artículos - 16/04/2012

Qué relación guardan las cincuenta y cinco esferas existentes en el Universo, según Aristóteles –entre otros-, con los cincuenta y cinco grados de la jerarquía de seres expuesta en su gnosis por el gran alquimista Yábir Ibn Hayyán? ¿Y entre éstas y el así llamado azufre rojo?


Benditas alas de Su Nombre

Poesía - 25/03/2012

En principio fue el Verbo, / y de Su Nombre, / al afirmarse en la plenitud de Sí mismo, / fueron emanando como hojas...


Magia, poesía y misterio de Ibn al Jatib

Artículos - 24/03/2012

No existió en todo el siglo XIV vida más prolífica que la del insigne granadino Ibn al Jatib (Loja,1313 – Fez,1374), no sólo en ese Reino de Granada convertido en la última perla de la ostra andalusí, sino me atrevería a decir, incluso, que en todo el Occidente musulmán.


Alfonso X el Alquimista y el legado andalusí

Artículos - 05/03/2012

Cualquier estudioso de la Historia que pose sus cansados ojos sobre el escenario del mundo, advertirá determinados destellos de esplendor que obraron el milagro de mantener, en esta tierra de la generación y la corrupción -así denominada por Aristóteles y otros sabios a él adscritos-, un leve reflejo del Paraíso celestial descrito por los profetas.


Alquimia andalusí: morid antes de morir

Artículos - 05/02/2012

Para los estudiosos del Arte Real y Ciencia Sagrada, constituye un reto a la par que un deleite, determinar la manera en que los eslabones de la áurea cadena de la alquimia -así llamada por el insigne Homero- vivieron con plenitud y autenticidad todas las fases de la Obra...en el interior de su alma. Y también, cómo no, de qué forma influían la cultura y religiones en que se desenvolvieron estos buscadores de la eterna verdad que fueron los alquimistas, en su esfuerzo por purificar su alma.


Choque de civilizaciones y la España andalusí

Artículos - 21/01/2012

He aquí que la Historia va señalando a lo largo de su dificultoso trazado determinados periodos en los que aún el hombre de hoy se deslumbra por los ecos que persisten, por las huellas que perduran, por las luces que refulgen dentro del oscuro y sangriento periplo que hemos ido sembrando a lo largo de los siglos.


El largo silencio de la alquimia andalusí

Artículos - 09/01/2012

Cuando el amante de la cultura andalusí quería indagar en los misterios de la filosofía hermética durante los ocho siglos de la permanencia de ésta en la Península Ibérica, se encontraba con apenas seis o siete alquimistas mencionados por los eruditos arabistas, y sin que aún se hubiera profundizado en el alcance de sus obras en particular, y del Arte Real y Ciencia Sagrada en general.


Reseña: La alquimia vegetal en Al-Andalus, madre de la Homeopatía y la terapia floral

Artículos - 17/11/2011

Desde hace varias décadas, en Europa y todo Occidente ha vuelto a cobrar auge esa escuela medicinal llamada homeopatía por Samuel Hahnemann, su fundador allá por los albores del siglo XIX. Tras él, como es sabido, surgieron otras dos ramas de honda tradición en Occidente: la medicina antroposófica, del gran teósofo y místico Rudolf Steiner, y la terapia floral del Dr. Edward Bach.


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