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La cerámica Andalusí. Evolución y puente entre civilizaciones

09/02/2016 - Autor: Marco Terranova Tenorio - Fuente: ceramica terranova
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ceramica andalusi

Andalucía necesita una dirección espiritual, una orientación política, un remedio económico, un plan de cultura y una fuerza que apostole y salve”
Blas Infante


En un mundo donde el caos y la barbarie está a la orden del día, la cerámica Andalusí trae una luz la cual ciega a los enemigos de las civilizaciones, de la tolerancia y los pueblos así como el progreso material-espiritual.

La cerámica Andalusí bebe de las aguas directas de Iberia, rica en animales y cenefas florales y naturalistas.
La llegada de la influencia árabe, enriquece la cerámica en policromía al traer los colores o paletas de colores provenientes de la influencia persa-egipciana.
El estilo en sí va cambiando, pero en esencia se mantiene la temática animalista y el naturalismo y la espontaneidad a la hora de decorar las piezas cerámicas.
Se abandona el engobe en gran parte, adaptando a la tradición originaria la riqueza proveniente del sur del mediterráneo y de los pueblos semitas.

De Sevilla a Fez

La cerámica andalusí que utiliza verde-manganeso, es un ejemplo de cómo, evolucionó la cerámica autóctona enriquecida con las nuevas técnicas y materiales provenientes de Oriente.
A pesar de que su gran mayoría sea de color verde-manganeso, la paleta de colores incorporaría otros como azul cobalto, turquesa, junto la utilización den engobe blanco que servirá de base para decorar las piezas y hacerlas impermeables.
La utilización de la temática animalista demuestra que la cerámica Andalusí evoluciona de manera diferente a la cerámica árabe de motivos geométricos estricto, buscando la esencia de la materia, contrario a la naturalidad y espontaneidad de nuestra cerámica Andalusí.

 

De Fez a Sevilla

Con la conquista de la intolerancia y el fundamentalismo de ambos lados de la orilla ( catolicismo-islam) la cultura andalusí queda apartada de la historia.
Mientras toda Europa se desangraba en guerra de religiones, Al-andalus trae un modelo contrario y mas civilizatorio, que incluso genera matrimonios mixtos con miembros de culturas y religiones diversas. Hoy registrada en la biblioteca de la Universidad de Egipto, donde aún se conservan contratos matrimoniales mixtos.

Al-Andalus es Al-Andalus, coge lo mejor de cada cultura y religión, hace síntesis, la hace suya. Nuestra tierra, siempre fue lugar de descanso de civilizaciones, y unas tras otras, van formando los estratos que hoy conforman esta tierra rica en cultura y alejada de todo aquello que busque destruir “al otro” sea persona o cultura.

La literalidad Coránica, impide así la decoración de imágenes en cualquier objeto de uso o decorativo. La idolatría queda prohibida.
Pero el Andaluz, sabio intérprete de la historia y de las esencias, entiende esa idolatría como el amor o sumisión a lo inerte, sea una imagen tallada o pintada.

El Andaluz entiende que la imagen decorativa, su uso es la de embellecer el objetivo, hacer la vida mas bella, pero no es uso de adoración e idolatría…
La no literalidad de los textos sagrados, demuestra así que sabios gobernante y un pueblo instruida va abriéndose camino en la oscuridad de la historia, y va aportando luz en esta escalera de las civilizaciones hacia el progreso material y espiritual.

El fin del Al-Andalus, por fuerzas externas, impide evolucionar mas a nuestro pueblo.
Los artesanos y gran parte de Andalusíes, huyen como de la peste de las guerras de religiones impuesta por el espíritu de los tiempos, escapan los que pueden, los que no, sucumben a la barbarie del vencedor, que da igual su color, su brutalidad es la misma.
La guerra civil de siglos entre los pueblos y habitantes de la península Ibérica o Iberia,
Desangra, empobrece, oscurece y hace que retrocedamos siglos o milenios…
Pero los sabios artesanos Andalusíes, comienzan a poblar zonas de Marruecos, y siguen viviendo con las mismas maneras que en el Al-Andalus, pero adaptándose a una nueva realidad…
Hoy, la cerámica andalusí pervive con la árabe y marroquí.
Pero son en esas ciudades donde se refugiaron las familias y artesanos andalusíes, escapando de la barbarie de la guerra y del integrismo de los vencedores (tanto católicos como islámicos) donde van evolucionando y adaptándose a la nueva realidad.
Vemos Así como en la cerámica andalusí de Fez, como desaparecen los motivos animalistas, pero no así su esencia naturalista y su espontaneidad y su riqueza de colores…

 


Marco Terranova Tenorio. Alfarero de barros vidriados sevillano

 


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