Allah dice en el sagrado Corán: Realmente en el Mensajero tenéis un hermoso ejemplo para quien tenga esperanza en Allah y en el Último Día y recuerde mucho a Allah”.
Una de las particularidades concedidas a la nación islámica es la importancia que le da al día viernes al ser el más grandioso de todos, pues en él tuvieron lugar algunos sucesos históricos relevantes tanto en la creación como en el plano religioso.
Desde una perspectiva histórica, como se han ocupado diferentes personas de los tres aspectos de la revelación.
El sufismo es, sin duda, el aspecto peor comprendido del Islam, y esto no es casual, ya que mientras los musulmanes entendieron el sufismo como una dimensión indisociable del Islam en sí, cuando se pretendió separarlo del “resto del Islam”, esfuerzo realizado por las potencias coloniales en connivencia con sectas modernistas, el Islam en su conjunto, pretendió ser reducido a puras formalidades.
Los buenos modales son una característica de los Profetas y las personas piadosas. Quienes poseen estas virtudes alcanzan un grado muy elevado de espiritualidad y honor. Dios bendijo a Muhammad agraciándolo con una moral y un comportamiento grandioso. Dios dice: “Ciertamente eres de una naturaleza y moral grandiosas.” (Sagrado Corán 68:4)
Es necesario que los musulmanes aceptemos de una vez que no es posible imponer un sistema de “pensamiento único” al estilo George Bush, que debemos aceptar que no todos sentimos vivimos y practicamos el Islam de manera exactamente igual y que la siembra de odio y división que hacen en la actualidad las sectas reformistas es algo intrínsecamente nocivo.
Dios dice: “Dios ordena ser equitativo, benevolente y ayudar a los parientes cercanos y prohíbe la obscenidad, lo censurable y la opresión. Así los exhorta para que reflexionen.” (Sagrado Corán 16:90) Precisamente, la oración debe servir para recordar principios como estos.
Como sabemos, las sociedades occidentales se basan en eslóganes falsos, mitos basados en palabras: derechos humanos, sociedad del bienestar, libertades, justicia, etc. El capitalismo nació con la iglesia y lo cierto es que desde sus inicios una élite ha sometido a los pueblos.
Hermanos en el Islam, dice Dios: “Y entre Sus signos está haber creado cónyuges de entre vosotros para que encontréis sosiego, y dispuso entre vosotros amor y misericordia. Por cierto que en ello hay signos para quienes reflexionan.”
La “primavera árabe” dio a conocer la importancia de los movimientos islámicos en la región, que sumaban al reclamo de democracia y libertad, el de una identidad cultural no occidental, o no importada.
“Al creyente que obre rectamente, sea varón o mujer, le concederemos una vida buena y le multiplicaremos la recompensa de sus obras.” (Sagrado Corán 16:97) “Dios ordena ser equitativo, benevolente y ayudar a los parientes cercanos. Y prohíbe la obscenidad, lo censurable y la opresión. Así los exhorta para que reflexionen.” (Sagrado Corán 16:90)
Desde un punto de vista de la legislación islámica y tal y como señalan los eruditos del Islam, la sunna comprende los dichos, hechos y orientaciones espirituales del Profeta a sus Compañeros así como sus cualidades físicas y de carácter y su vida tanto anterior como posterior a la profecía. Los sabios dividen la sunna en tres distintos tipos.
Existe una gran cantidad de gente que piensa que el islam esta ajeno al resto de las creencias, ignorando que el mensaje de todos los Libros Sagrados conducen a la misma “Fuente”, componiéndose a lo largo de la profecía un largo alfabeto, donde el mensaje se combina sin contradecirse; el problema y el conflicto se origina cuando se transforma la veracidad de estos textos y guias Divinas en producto de intereses.
Las súplicas (Du’a) y los recuerdos (Dhikr) han sido sintetizados y agrupados en esta medida de bolsillo. Además el texto ha sido recopilado y só- lo me he limitado a citar unas pocas fuentes contenidas en el trabajo original. Por lo tanto, aquellos que deseen mayor información con respecto a un compañero (Sahabi) en especial, o una narración en particular, deberán consultar el original.
El término ‘aqida es un vocablo árabe que significa “anudar, atar”, vemos por tanto que transmite la idea de algo sólido, un nexo, algo difícil de desmontar. Los sabios del islam han definido la ‘aqida como “la certeza del corazón que atestigua la lengua y que los miembros expresan”, definición sin lugar a dudas que no deja resquicios a suposiciones, dudas, incertidumbres, opiniones, todos estos vocablos quedan fueran del ámbito de lo que sería la ‘aqida entendida por las gentes del salaf.
El Sagrado Corán es la ayuda más importante para mantenerse firmes en la espiritualidad del Islam. Es la cuerda fuerte de Dios y es la luz clara. El que se adhiere al Corán, Dios lo protegerá, y al que siga su mensaje, Dios lo salvará, y al que invita a seguirlo será guiado por un camino de rectitud.
Habitualmente los medios de comunicacion tratan el tema de la Ley Islámica (Sharia), sin un verdadero conocimiento de su naturaleza ni de su función, ofreciendo la imagen de una ley bárbara e inhumana. En realidad, eso que los medios denominan la Sharia no lo es en absoluto, sino que se trata de la jurisprudencia (Fiqh), hoy a todas luces anacrónica, que ha ido incluyendo a lo largo del tiempo unos principios legales que nada tienen que ver con el islam y sí con las diversas prácticas culturales
La Mezquita Palestina Tierra Santa está situada en: 4ª av. Sur entre 5ª y 7ª calle oriente, en el centro de Santa Ana. El nombre Palestina, Tierra Santa, también recoge un sentimiento de nación, más allá del sentimiento religioso, porque representa la tierra de doce millones de palestinos que viven en ella y también en su diáspora a través del Mundo.
Quien participe de las ideas salafíes vive este simulacro utópico en cuerpo y alma, como si de una viva realidad se tratase, no deja de resucitar los conflictos ideológicos del ayer; luego los afronta con todas sus fuerzas y, no satisfecho con ello, los busca en el presente para, más tarde, insertarlos en un futuro próximo.
Después de hacer la peregrinación a La Meca, Laila decidió vestir a la manera islámica, dejar de trabajar y pasar las noches leyendo el Corán, dedicándose a las prácticas islámicas (ibadas). Este cambio, según ella, se produjo por influencia del Sheij Mahmud Abu l-Azm.No presume de una experiencia mística personal, pero cuenta su experiencia con este maestro sufi que tanta influencia ha tenido en su vida.
De acuerdo a la noble aleya número dos de la sura al-Qiyama se intentará develar, a grandes rasgos, qué es el alma humana y porqué se acusa a sí misma.
Este curso es un curso que explica una antigua técnica de sanación utilizo en la antiguedad por los Arabes, Griegos, Chinos y Egypcios. Vamos a explicar todos los aspectos de la terapia de catación y el camino de la curación natural. Esta es una manera fácil de curar. Podemos hacerlo en cualquier momento en cualquier lugar con casi ningún costo para nuestros síntomas comunes y para nuestras familias
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Si una persona pasara toda su vida enumerando las bendiciones que ha recibido de Dios sin agradecerlas, no las podría contar a todas. Entonces ¿Cómo y cuándo podría agradecerlas? El agradecimiento es un acto sublime de adoración. Dios nos dice: “Pocos de Mis siervos son agradecidos” (Sagrado Corán 34:13) pero ¿Cómo podemos ser de esos pocos agradecidos?
Hace unos días participé en una discusión en facebook sobre el por qué los musulmanes no comemos cerdo. No quisiera compartir nada de lo que no estoy segura así que me gustaría saber mas a cerca de las razones que nos impiden comerlo.
La Sharîa es la representación de la Voluntad de Al-lâh enseñada, aprendida y aprehendida para todo aquel que acepte asumir el desafío del Islam.
Dijo el profeta Muhammad: “Quien sea el primero en hacer una buena obra en el Islam, tendrá la recompensa de su propia obra, pero también la de todos aquellos que sigan su ejemplo, sin que disminuya en nada la recompensa de ellos. Pero, tengan cuidado, porque quien sea el primero en hacer una mala obra, no solo cargará con su propio mal, sino que cargará con las faltas de todos aquellos que lo hayan tomado como ejemplo, sin que disminuya en nada el pecado de ellos”.
Esta fundamental recopilación de la Tradición de nuestro Profeta Muhammad (B y P) que encabeza los seis clásicos de la literatura del hadiz o Tradición Profética, está dirigida a los millones de musulmanes hispano parlantes, ávidos por acceder a esta literatura en español.
Los wahabís están en Meca desde solamente 1750. Antes, los territorios sagrados estaban bajo la autoridad religiosa de la descendencia del Profeta (Paz y Bendición con él) y bajo la autoridad política y administrativa de la Sublime Puerta (Imperio Otomano). Se practicaba todavía el Mawlid (celebración del nacimiento del Profeta) en la mezquita sagrada y se visitaba sin restricción la tumba del Profeta (Paz y Bendición con él)...
Siervos de Allah, la vida del musulmán está repleta de las buenas obras y colmada de las prácticas de adoración que acercan el siervo a su Señor, ensalzada Su majestad, en cada aspecto de los aspectos de la vida cotidiana y hace que esté ininterrumpidamente en relación con su Creador, Exaltado sea.
Nació Omar Ibn Al Jattab (RA) trece años después del Profeta (PYB) y vivió también trece años después de la muerte del Mensajero (PYB), murió (como mártir) a los sesenta y tres años, tal la edad del Enviado (PYB) y la de su compañero Abu Bakr (RA), siendo sepultado junto a ellos. Desde pequeño le inculcaron la valentía, la pujanza, y la audacia. Fue un hombre fuerte que jamás temió de nadie, tal como lo describieron.
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