Dos veces al día, recitar un número de veces el salât alâ al-nabî al-ummî. Esta oración por el Profeta tiene como referencia el Corán (7: 157-158), donde Sayyiduna Muhammad es conocido como el profeta ummî. El calificativo ummî ha recibido varias interpretaciones entre los musulmanes así como entre los autores orientalistas.Sin duda, se trata de un significado espiritual importante para que nosotros conozcamos la verdadera naturaleza del Profeta y la religión que trajo.
Un cambio de paradigma es un marco de referencia, unos supuestos preestablecidos que nos ayudan a entender el universo en el que nos movemos, es una manera de pensar en el mundo. Según A. Smith, es el modo en que percibimos el mundo. Es como el agua para el pez. Los paradigmas nos explican el mundo y nos ayudan a predecir su comportamiento.
En mi última carta hacía referencia al milagro de la memoria que tanto me falla, y mira por donde olvidé un verso clave en aquella sevillana del Rocío. Ese verso dice: ¡Que por perderte me quejo! De modo que completando la letra de la canción queda como sigue:
El director del Instituto de Estudios Islámicos y del Oriente Próximo de Aragón (IEIOP), Gonzalo Borrás, ha entregado este miércoles al presidente de las Cortes, Francisco Pina, la memoria 2002-2007 de este centro. Con sólo 5 años de andadura, el instituto aspira a ser centro de referencia en estudios árabes, como el de Madrid y Granada, ha dicho Borrás.
El Islam tal y como se practica en Bosnia-Herzegovina puede ser un buen ejemplo para el Islam en Europa, según palabras expresadas en la conferencia el Islam en Europa. La conferencia de dos días, titulada el Islam en Bosnia y Alemania: Intercambio de experiencias y posibilidades de cooperación, fue organizada por la Fundación Friedrich Ebert (de Alemania) y la Facultad de Teología Islámica de Sarajevo.
El portal de la Junta Islámica de España en Internet, Webislam, se ha convertido, a sus diez años, en el portal islámico de habla hispana de referencia en el mundo, con unos 15 millones de accesos mensuales, Hoy en día Webislam es una referencia, no sólo para los musulmanes, sino para los medios de comunicación, instituciones, universidades y, en general, para quienes desean informarse sobre el Islam y sobre la forma de entender el mundo que tienen los musulmanes.
La islamología no puede ignorar el tema de la ubicación precisa del Islam en el contexto religioso formado por las religiones del Libro. Y R. Arnaldez (1911-2006, profesor de lengua y literatura árabe, filosofía y civilización islámica en las Universidades de Heliópolis, Burdeos, Lyon y La Sorbona) aborda magistralmente su estudio en Trois messagers pour un seul Dieu (1983). Una obra fundamental y, a día de hoy tanto como en el momento de su publicación, oportunísima.
Lejos de lo que suele decirse, la frase Dios ha muerto no hace referencia a la superación de un estadio religioso, ni se limita a ser el enunciado del ateísmo contemporáneo, sino que quiere nombrar la propia historia cristiana de occidente. En palabras de Martín Heidegger: la frase de Nietzsche nombra el destino de dos milenios de historia occidental.
Cualesquiera que sean hoy los nuevos enfoques que demandan las áreas y los temas de los cuales se ocupó en sus investigaciones, hay que reconocer a Asín Palacios el haber puesto sobre la pista relativa a los orígenes de la filosofía hispano-musulmana de la mano del estudio de Ibn Masarra, así como sobre la índole esotérica, en consecuencia, de una parte de la tradición filosófica islámica y andalusí.
Christian Jambet analiza en este libro los aspectos teológicos y espirituales del ismâ‘îlismo reformado de Alamût, sus raíces platónicas y su legado especulativo, asumiendo valientemente el desafío de analizar no ya lo que él significó, sino lo que el ismâ‘îlismo significa de suyo -hoy tanto como entonces- en el marco del Islam y de las religiones del Libro.
El sacerdote Peio Sánchez, profesor de Teología y director de la Semana de cine Espiritual, organizada cada año por el arzobispado de Barcelona, considera que la aportación más significativa del cine de referencia islámica es la inmediatez de Dios, y valora, en la siguiente entrevista concedida a Veritas, la simplicidad de sus formas, así como la presencia de Dios en las historias que explica este cine y en la mirada de la cámara.
En su edición semanal, con fecha de 19 de septiembre de 2005, el Washington Times anuncia en primera plana que «la amenaza islámica es semejante a la de los nazis». El artículo es firmado por Tony Blankley, director de las páginas editoriales del diario.
El pasado 9 de septiembre, tuvo lugar el congreso anual de la Asociación de Teólogos progresistas Juan XXIII. Los organizadores invitaron a participar en el evento, por vez primera, a un líder musulmán, en este caso Mansur Escudero. En su intervención Mansur destacó su compromiso personal y el de todos los musulmanes de España en la búsqueda de una mutua comprensión y en la cooperación entre cristianos y musulmanes. También recordó las diversas iniciativas de los musulmanes español
El ministro de Exteriores, vicepresidente del Gobierno italiano y líder de la neofascista Allianza Nazionale, Gianfranco Fini, calificó de viles a los Gobiernos que se opusieron a la introducción de una referencia a las raíces cristianas en la Constitución Europea, durante su intervención en la reunión del movimiento católico Comunicación y Liberación en Rimini.
La primera referencia árabe del nombre de al-Andalus se remonta cronológicamente a un hadiz del Profeta Muhammad (s.a.s.), cuya autenticidad es muy dudosa...
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