Poesia libre que habla de diferentes temas sociales...
Para entender el Corán es necesario conocer la cronología, esto es, el tiempo de la revelación, para discernir entre las aleyas generales y las específicas de un momento determinado.
La referencia a los genios subraya la universalidad del mensaje muhammadiano, que va dirigido a todos los mundos capaces de intuir a Allah: todos esos seres son interpelados por el Corán.
El Mensajero (rasul) no es sólo el que recibe el Mensaje revelado, sino que es también, como la Revelación, «enviado» —que es lo que significa rasul— a este mundo desde el Más Allá.
Mientras mi mujer lleva en su vientre a nuestra hija, son muchas, demasiadas, las ocasiones donde me dicen: «¡Qué valientes!». En este contexto, matamos a los niños antes incluso de concebirlos.
Un legislador iraní, Seyed Naser Musavi Largani, advirtió el lunes de que la decisión de la monarquía de Al Saud para demoler monumentos islámicos en la ciudad santa de Medina forma parte de un guión elaborado por EE.UU. y el régimen de Israel.
El productor de cine, Mohammad Ali Husein-Neyad y los directores iraníes Shahram Alidi, Siavash Ebrahimzadeh, Mahmud Reza Sani y Reza Abiat han filmado el documental denominado ‘Canciones Espirituales’ en numerosos países de mundo islámico.
Tras tantos asesinados y crímenes reivindicados en su nombre, muchas personas, e incluso musulmanes, no saben que el Profeta Muhammad (sas) es el Enviado de la misericordia y la compasión.
La unidad auténtica entre los musulmanes debe comenzar desde lo más bajo, desde las relaciones personales y basarse en la confianza y el respeto mutuo. Y a partir de ahí subir escalones hasta trasladarse a los gobiernos y a todos los ámbitos de la sociedad.
Una reflexión en el Maulid del Profeta. Millones de musulmanes de todo el mundo celebraron estos días pasados el aniversario del nacimiento del profeta Muhammad (saws), congregándose y compartiendo el espíritu de admiración y amor por él.
Y oyó una voz que le decía: En tu seno llevas al señor de este pueblo, y cuando nazca di: Lo pongo bajo la protección del Uno, contra el mal de los que envidian. Luego, ponle por nombre Muhammad. (1.1.102).
La vida de Muhammad por Martin Lings es distinta de cualquier otra. Basada en fuentes árabes de los siglos VIII y IX, de la que importantes pasajes se traducen por primera vez, refleja la frescura e inmediatez de su acercamiento a las palabras de los hombres y mujeres que oyeron hablar a Muhammad.
El Mensajero SAS fue el Corán andante. Nada de lo que hacía iba en contra de lo que Allah le dio como guía. Sigamos su Sunna. Él es un ejemplo para toda la humanidad y para todos los tiempos.
Lesley Hazleton informó sobre el Medio Oriente en Jerusalén desde hace años y ha escrito para Time, el New York Times, New York Review of Books y Harper, entre otras publicaciones. Su último libro “Después del Profeta” fue finalista para el Premio PEN-libro EE.UU.
Los buenos modales que nacen del espíritu generoso y de un corazón compasivo, del que se solidariza con las preocupaciones de la gente e interioriza sus necesidades y les ofrece ayuda; estas características eran innatas a la personalidad del Profeta Muhammad antes de ser honrado con la profecía.
Está previsto que una serie de siete películas sobre la vida del Profeta Muhammad (saws) sea producida en Qatar a un costo de mil millones de dólares en tres años, acorde con un anuncio difundido hace tan solo unos días.
Una de las críticas más frecuentes en los ataques contra el Islam es que el profeta Muhammad, la paz y bendiciones de Al-lah sean con él, se casó con Aisha (que Al-lah esté complacido con ella) y comenzó a tener relaciones sexuales con ella cuando tenía sólo 9 años de edad.
A catorce siglos del infame homicidio del Imam Hussein –ra- y su familia y compañeros en la tragedia de Kerbala, sunníes y shiíes seguimos enfrentados en una disputa que es contraria a la ley de Allah SWT.
Te quiero más que a cualquier ser querido, más que a mí mismo, más que a todo el mundo, más que a mi madre que me ha parido más que a mi padre que me ha mantenido, más que a los hijos que he tenido.
Esta pequeña reflexión tiene como fin abordar las diferentes acusaciones contemporáneas que se pretenden verter sobre al sagrado Corán, calificándolo de ser un libro que incita a la violencia, y demostrar que no están en lo cierto.
Como respuesta a las ofensas lanzadas contra la figura del Profeta Muhammad -sws-, la asociación Tayba –formada por jóvenes musulmanes- llevó a cabo un acto pacífico el pasado sábado, 20 de octubre, a las 6 de la tarde, en la Plaza de Callao de Madrid.
Cientos de musulmanes se han manifestado hoy en Melilla, convocados por la Comisión Islámica de la ciudad (CIM), para protestar por el vídeo sobre el profeta Muhammad, una marcha que se ha desarrollado sin ningún tipo de incidentes.
“Si me amáis, observareis mis mandamientos. Yo regresaré al Padre y Él os mandará a otra persona para consolar vuestros corazones. (Santa Biblia Juan 13,16).
La estrategia del “Choque de Civilizaciones”, que tan irresponsablemente diseñara el politólogo norteamericano Samuel Huntington en un libro del mismo título en la década de los noventa del siglo pasado al servicio del Pentágono, sigue viva y activa, y está siendo atizada de manera organizada.
En lengua castellana, así como en todas las lenguas occidentales, encontramos que “espíritu” y “alma” son sinónimos, pero en las lenguas asiáticas, del sánscrito o el farsi, al árabe, encontramos, sobre todo en la literatura religiosa una clara diferenciación.
He decidido defender al Profeta (sas) de aquellos que verdaderamente le mancillan, le deshonran y le descalifican, y que no son ni el extremista antimusulmán de origen copto que dirigió y financió la deleznable película, ni tampoco el pastor de Florida.
Los Musulmanes Anticapitalistas han publicado un manifiesto fundacional que contiene la esencia de su ideología. Para ellos el Corán, el libro sagrado del islam, está repleto de suras (capítulos) que mencionan la lucha de clases, la defensa de los oprimidos y el respeto al otro.
Nunca debería dejar de sorprender que personas unidas por algo tan grande como la declaración de fe del Islam, difieran e incluso se enemisten por cuestiones triviales como la pertenencia a tal o cual escuela ¿acaso pretenderemos restringir a Allah swt?
La crisis provocada por las protestas contra el film que denosta a Mahoma y a la religión musulmana ha servido para devolver al centro de la escena a lo peor del islamismo y de la islamofobia. El autor aporta certeras pistas sobre los beneficiarios de esta emergencia.
Es un ataque directo al sentir de millones de personas en todo el mundo, basadas en la descalificación y la mentira así como el intento de justificación de las autoridades basado en el principio de libertad de expresión, cuando se sabe que este principio tiene unos límites, de respeto al otro.
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