Aunque apenas el 2% de los encuestados asegura practicar una religión diferente a la católica, con predominio de las diferentes iglesias protestantes, el Islam, el budismo, el Islam y los Testigos de Jehová, hasta un 40% de los vascos cree que el número de seguidores de otras confesiones son “bastantes” o “muchos”.
La Audiencia Superior de Münster ha autorizado al pequeño partido de ultraderecha Pro-NRW, con representación en algunos ayuntamientos de la región, a exponer sus caricaturas antiislámicas ante las mezquitas en el occidental estado federado de Renania del Norte-Westfalia, el más poblado de Alemania.
Hace tiempo que debemos dejar de engañarnos diciendo que Breivik puede explicarse mediante una enfermedad mental. La extrema derecha es real y crece. Necesitamos urgentemente una respuesta política.
Tarek Mehanna, un ciudadano estadounidense, fue sentenciado el jueves en Worcester, Massachusetts, a 17 años y medio de cárcel. Fue uno más de los sórdidos juicios-show contra activistas musulmanes desde el 11 de septiembre, una consecuencia de la criminalización gubernamental de lo que la gente dice o piensa.
Según el informe, los partidos políticos alimentan el miedo al Islam y las prácticas discriminatorias motivadas por la pertenencia cultural religiosa tienen vigencia incluso en países donde la discriminación religiosa es ilegal.
El hombre continúa siendo el lobo del hombre, pero ahora actúa aún más depredador, realizando matanzas indiscriminadas sobre inocentes, multiplicándolas en calidad y en cantidad devastadora.
El reciente drama de Toulouse ha reavivado el debate sobre la integración de los musulmanes en Europa. Mientras los políticos y medios de comunicación denuncian los brotes de violencia, los inmigrantes musulmanes luchan contra los prejuicios y la discriminación. Un combate que se extiende al cine.
Los atentados del 11-S crearon en EEUU un ambiente de cierto temor y, en algunos sectores, de odio hacia todo lo relacionado con el mundo islámico. Una impresión que, contra todo pronóstico, no ha sido percibida por la comunidad musulmana de igual manera. Más de una década después, la mayoría de los líderes islamistas no siente que la sociedad estadounidense sea hostil hacia su religión: sólo uno de cada cuatro piensa que son vistos como enemigos, según el estudio The American Mosque 2011.
En el sermón del viernes que albergó el Centro Cultural Islámico de Valencia se condenaron los asesinatos en Toulousse cometidos por el islamista fanático Mohammed Merah y se subrayó el hecho que esta actitud violenta nada tenía que ver con el islam. Sólo cuatro días después, las comunidades musulmanas de Valencia han visto con sorpresa y dolor cómo en su propia ciudad era detenido el conocido como Bibliotecario de Al Qaeda...
“Me llamo Mohamed, no aparento ser árabe pero cuando doy mi nombre no hay lugar a dudas” dice este joven francés de origen argelino licenciado en químicas, y continua diciendo “cuando oyen árabe o musulmán enseguida lo relacionan con terrorista o ladrón”. La población musulmana en Francia, la más importante de Europa con cerca de 6 millones de personas, se ha convertido, de manera involuntaria, en tema clave de estas elecciones primarias francesas que se celebraran en abril y mayo.
El concepto de yihad tiene para los musulmanes todo un significado muy diferente y completamente distante e incluso opuesto al frío, salvaje y desalmado asesinato de unos niños y su padre. Yihad significa esfuerzo, esto es: superación personal. Es un acto individual, íntimo y voluntario, con el que cada uno busca mejorarse a sí mismo, superándose en los defectos y creciéndose en las propias virtudes, para así, por medio de este esfuerzo, ser mejor persona, mejor musulmán.
El asesinato de 16 civiles afganos a manos de un soldado estadounidense hace dos semanas se abordó con mucho menos escándalo que los asesinatos de Francia, lo que lleva a la percepción de que las vidas afganas no tienen el mismo valor que las occidentales.
Entrados ya de lleno en la campaña de las elecciones francesas (en las cuales, de nuevo, la clase dominante gala se prepara para colocar a sus gestores políticos, de uno y otro signo, en las instituciones del Estado burgués), sacude a la «opinión pública» un turbio y dramático suceso.
El primer ministro francés instó el lunes a musulmanes y judíos a que consideren el abandono de las normas halal y kosher en el sacrificio de animales, mientras el presidente, Nicolas Sarkozy, y sus aliados, redoblan sus esfuerzos por seducir a los votantes de extrema derecha.
La cultura es también un escenario de batalla, para que los valores culturales occidentales promovidos por Disney resulten triunfantes, es necesario derrotar a las culturales locales, disputándoles elementos de su tradición (como en el caso de Aladino, que es un producto oriental, ahora occidentalizado) o recurriendo lisa y llanamente a la fuerza.
A Mohamed -nombre ficticio para preservar su identidad- se le hace un nudo en la garganta cada vez que entra en el comedor del cuartel militar de Araca. No en vano, este soldado musulmán sabe que va a encontrarse con el mismo «trato discriminatorio» del personal de cocina que le acompaña desde hace unos dos años.
El FBI retiró más de 700 documentos y 300 presentaciones tras recibir quejas de grupos de musulmanes y estadounidenses de origen árabe que consideraban que en ellos se recogen prejuicios contra el Islam.
Recoge más de treinta artículos, en los cuales su autor reflexiona sobre la presencia del islam en la España del siglo XXI: el islam en la escuela, el caso del imam de Fuengirola, la islamofobia, el 11-M, el islam y la realidad histórica de España. Libro sorprendente y polémico, aborda algunos de los acontecimientos que en los últimos años han marcado la agenda nternacional, y en los cuales el islam se ha visto involucrado: la invasión de Irak, el terrorismo, la prisión de Guantánamo...
Ese es uno de los objetivos fundamentales de muchas musulmanas en el mundo. Romper los estereotipos y roles que se han ido construyendo y alimentando a lo largo de muchos años en un intento por relegar a un segundo plano a las mujeres de religión musulmana.
El feminismo blanco, burgués, eurocéntrico e institucional no representa a todas las mujeres ni siquiera a todas las feministas, a pesar de que los medios de comunicación lo presenten como el único legítimo, obviando la diversidad que existe en su seno. El efecto no puede ser más negativo: la disidencia aumenta al excluir las experiencias de millones de mujeres.
El desarrollo del Occidente y en mayor medida del Norte, es esgrimido por sus pueblos, para justificar un repugnante racismo. ¡Ellos se sienten superiores!... Pero no se dan cuenta que esa superioridad es tan solo aparente.
Para muchos amigos de los derechos humanos en Europa, la primavera árabe ha sido el período más emocionante desde la caída del Muro de Berlín. A juzgar por su intensa retórica sobre la sed de libertad entre los pueblos árabes, los líderes de la Unión Europea comparten ese entusiasmo. Hoy se presenta una oportunidad, proclaman los optimistas, de construir un arco de países respetuosos de los derechos humanos que abarque gran parte de la cuenca del Mediterráneo.
A juzgar por la elevada retórica sobre la Primavera Árabe en 2011, parecería que los derechos humanos son una preocupación central de la UE. La triste verdad es que los gobiernos de la Unión Europea con demasiada frecuencia ignoran los derechos en casa cuando resultan inconvenientes, especialmente cuando se trata de grupos vulnerables como minorías o inmigrantes, y hacen caso omiso a las críticas de abusos. Benjamin Ward, subdirector de Europa y Asia Central de Human Rights Watch.
Ángeles Ramírez, profesora de la Complutense de Madrid, presentó recientemente en Pamplona su libro La trampa del velo. Su relación con el mundo musulmán comenzó con su tesis doctoral, hace quince años, y aún hoy lucha por la liberación de la mujer en cualquier lugar del mundo.
La Organización de Cooperación Islámica (OCI) expresó alarma por la creciente retórica anti-islámica en la campaña electoral para la Presidencia de Estados Unidos y recientes elecciones parlamentarias en países de Europa, destacó un comunicado el sábado.
John Parkin, de 26 años y natural de Rhyl (Gales), dijo querer disparar a musulmanes en la cabeza y admitió ser un racista. El juez Niclas Parry ordenó el encarcelamiento de Parkin durante 10 meses por el incumplimiento de una condena anterior suspendida. No obstante, señaló que sólo podía multarle con cargos por delitos de orden público agravados por motivos religiosos contra los musulmanes.
El “delirio” sanguinario de Utoya no es sino la puesta en funcionamiento de un fantasma colectivo que existe desde hace tiempo en el seno de la extrema derecha europea para la que la responsabilidad de las élites de izquierda en la “decadencia” occidental solamente puede resolverse mediante su eliminación.
Algunos titulares de prensa son como los roscones de reyes, pero en vez de llevar un haba o un simpático muñequito escondido en su interior lo que llevan es una cápsula de cianuro o una piedra que nos rompe una muela. “Un tercio de los vascos se opone a la construcción de mezquitas” sentenciaba un titular recientemente y añadía un subtítulo por si había alguna duda: “Muchos ciudadanos ven a los inmigrantes como receptores de prestaciones sociales”. Es curioso porque si buscamos
Desde niña pienso constantemente en el por qué de ser expulsados y por qué estamos lejos de nuestra tierra... y sueño con Andalucía, con su luz, que me acompaña siempre. Desde hace tres años reivindico y exijo mis derechos, y busco en la historia las bases para mis reclamaciones históricas.
Coincidimos en la afirmación de que la islamofobia es el nuevo antisemitismo del siglo XXI... Esas ideas defendidas tanto por los populistas de extrema derecha, como por liberales y socialdemócratas, en general, configuran las ideologías de fondo, de profundidad, que expresa el nuevo y renovado antisemitismo (con todas sus particularidades y renovadas características) que se filtra en la perspectiva geopolítica europea-occidental.
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