Un viaje a los montes Altai, en Siberia, y un chamán llamada Umai serán las llaves que abrirán a la doctora Kharitidi las puertas de una nueva conciencia. Una aventura tan fascinante como llegará a ser para el lector el descubrimiento del gran potencial espiritual que reside en todo ser humano.
La mujer estaba vedada a todo y era señalada como la causa de todos los males y de todas las tragedias. En lugar de ser aplaudidas por su pureza, fueron generalmente censuradas.
En un mundo de desconcierto, la llamada de Allah se me ha hecho presente.
Se dice que la caballerosidad espiritual significa no ver en ti ninguna superioridad sobre las demás personas. Abu Bakr al-Warraq dijo: “El guerrero espiritual es aquél que no tiene enemigo”. Muhammad bin Ali al-Tirmidhi dijo: “La caballería espiritual es luchar por tu Señor contra ti mismo”.
Los problemas de todo tipo son típicos de un país subdesarrollado; y por consiguiente, comunes a muchos países de América Latina: lo que se complica por la actual crisis global, de alcance planetario.
Es responsabilidad nuestra transmitir la disciplina intelectual adecuada para enseñarle a la gente a pensar “claramente”, de modo que , siendo creyente sumiso a Allah Subhana wa Ta ‘ala , tenga “criterio” y no se deje engañar por los espejismos del dunia.
La caída de los mercados en el 2008 en los Estados Unidos me dejó en un estado de incredulidad”. Los Estados Unidos fallaron por la falta de regulación de los mercados; pero nuestro país, fallo por eso, pero también por otra serie de situaciones, que en Estados Unidos no han sido nunca toleradas .
El presente texto explica la dinámica espiral de la crisis, adentrándonos en un mapa milimétrico de la evolución que empieza en la crisis, prosigue con la bajada al infierno y termina con la expansión de la conciencia, la posterior superación y la salvación al final de un duro viaje iniciático.
El Libro de Allah no es un libro como cualquier otro, es la eterna Palabra de Allah, una guía de estudio para la vida y la muerte y lo que viene después.
Hoy en día, todo el mundo parece tener la posibilidad de aprenderlo todo, la revolución tecnológica ha acercado a millones de personas a fuentes de información casi ilimitadas.
El Rito tiene, evidentemente un sentido esotérico, además de una forma y una regularidad iniciática, todos estos componentes dotan al rito de sentido por un lado y efectividad para alcanzar el objetivo contenido en el sentido por el otro.
Existe en la actualidad una enorme confusión respecto a los senderos genuinamente tradicionales y ortodoxos y aquellos asuntos en los cuales se han infiltrado las formas modernas, laxas y ajenas al contenido profundo de la revelación
El turco venía pal poblao cuando sencontró por el camino con el Ruperto, entonces siguieron caminando juntos y conversando. Che, turco ¿Me querés decir cómo hacés vos pa tener tanta plata?
Desconcertante es la palabra que mejor define este poema épico que hoy se da a conocer y que combina la refinada elegancia de los poetas persas con el desparpajo de los argentinos . Su autor fue considerado por la crítica de su país como una de las más significativas literaturas del siglo XX
Se trata de un Campamento de iniciación al estudio de Corán.
Un libro clásico de merecida popularidad, lamentablemente para Occidente poco difundido en lenguas europeas, que contiene deliciosas historias breves llenas de encanto y sabiduría.
Has de saber que el Islam tiene dos momentos. El primero consiste en abandonar las malas costumbres, y el segundo adoptar las buenas cualidades.
40 poemas, porque 40 es en numerología la cifra del cambio de estado. Este libro debe leerse como la bitácora de ese viaje que efectúa el autor al escuchar el llamado de su ser interior. Este giro ocurre casi imperceptiblemente, el cambio de estado no es algo que suceda de un momento a otro.
El buscador es el que está en busca de sí mismo Abandone todas las preguntas excepto una: ¿quién soy yo?. Después de todo, el único hecho del que está seguro es que usted es. El «yo soy» es cierto. El «yo soy esto» no. Esfuércese en encontrar lo que usted es en realidad. Sri Nisargadatta Maharaj
Este breve tratado de Ibn Arabi, el Doctor Maximus (al-Shaykh al-akbar) del esoterismo islámico, no obstante el texto árabe no ocupe más de una docena de páginas, no puede ser considerado como una de sus obras menores.
La jerarquía esotérica se compone de numerosas categorías de seres humanos, cada categoría está encargada de un cometido específico de tutela al cosmos. La de los awtâd, los Pilares, se conforma de cuatro personas, cada una de las cuales salvaguarda una de las cuatro direcciones espaciales.
En este extenso poema el Maestro Sufí Hakim Sanai expone las etapas de los estados que el alma del buscador debe transitar en su camino al encuentro con el Amado.
Tu forma, tu apariencia física, tu comportamiento, tus acciones, primero se manifiestan en lo que quieres y deseas. El ego desea lo que quiere el cuerpo; el corazón lo que Allah quiere. Estos deseos se manifiestan en la voluntad de uno.
Una noche Yamil, ya anciano, contaba a su nieto sobre una batalla que lleva la gente en su interior.
Un equipo de traductores dirigido por el escritor y periodista marroquí, Said Jedidi, acaba de terminar la traducción de “relatos de los profetas en el Santo Corán” de Muhammad Ahmed Jad al-Moula Muhammad Abu al-Fadel Ibrahim Ali Muhammad al Bajaoui Al-Saïd Chahata.
Una de las cuestiones más difíciles en lo que concierne a la manifestación del sufismo en la historia islámica es su relación con el shiísmo. Al discutir esta intrincada y algo compleja relación, en principio y en esencia, o a la luz de su realidad metahistórica, así como en el tiempo y la historia, no tenemos por qué preocuparnos de la crítica demasiado a menudo repetida por ciertos orientalistas que ponen en duda el carácter islámico y coránico tanto del shiísmo como del sufismo.
El ser humano comprende sólo aquello que es capaz de encerrar en sí, lo que es capaz de percibir por sus medios sensibles e integrarlo en su conocimiento: aquello que puede controlar y representar en una imagen ya sea física o mental. Pero, por definición, conocer a Dios -a Allah- escapa a esta posibilidad.
Existe una gran cantidad de gente que piensa que el islam esta ajeno al resto de las creencias, ignorando que el mensaje de todos los Libros Sagrados conducen a la misma “Fuente”, componiéndose a lo largo de la profecía un largo alfabeto, donde el mensaje se combina sin contradecirse; el problema y
Tal vez debería pensar de otra manera. Concebir que, para sentirme colmado, no necesito invertir en cosas que no valen realmente nada. La conciencia sin forma se hace consciente de sí misma a través de mí. Eso soy, eso somos. Tengo que reconocerme a mí mismo y esa no es sino una búsqueda espiritual. Para saber de esta pregunta me han ido llegando ecos y señales de muchos caminos...
el mito de las razas superiores y razas inferiores. Unos nacieron para dominar y otros, para ser dominados. Basan su hipótesis en el desarrollo actual de los pueblos, olvidándose que todos han tenido su inicio, desarrollo, apogeo y decadencia.
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