Libro del amor, del deseo, de la familiaridad y de la satisfacción.
Junta Islámica y Webislam tienen el placer de invitarles a un encuentro de amigos que tendrá lugar en el albergue Peñalara de Navacerrada (Madrid). El Encuentro está abierto a toda persona interesada en compartir con nosotros un fin de semana de hermandad, en el que disfrutaremos de la compañía de nuevos y viejos amigos, artistas y activistas de diferentes tradiciones religiosas.
La Curación del Sufrimiento es una arenga pronunciada por Silo (Mario Rodríguez). Casi trescientas personas de muchos países del mundo concurrieron a escuchar la grabación de esa arenga y realizaron una ceremonia espiritual, conocida como Oficio.
En primer lugar, por supuesto, quiero agradecer a la Yama a Islámica de Al-Andalus de aquí de Almería esta convocatoria en la cual se va a tratar de un tema que es realmente interesante, excesivamente profundo quizás, yo intentaré hacerlo lo más sencillo posible y que es una vía para el diálogo, un diálogo serio, entre el Islam y Occidente.
Estando junto al oasis de Aozud, tras de unas peñas en orillas de difícil acceso, conoció Mahmoud a Layla, la esposa de Ahmed Al Qahhar, la cual bañaba allí su cuerpo desnudo, lejano a las miradas inoportunas de los ojos extraños. Desde la primera mirada cayó Mahmoud prendado a los pies de belleza tan marcada y de tan sublime mirada...
El próximo día 19 de Mayo Rodrigo Rodríguez actuará en la escuela waldorf Sa Llavor. Concierto de flauta Japonesa.
Molla Mohsen Muhammad Fayz Kashani fue uno de los discípulos más brillantes de Molla Sadr y una de las figuras más importantes entre los sabios imamíes del siglo XI de la hégira. Mohsen Fayz Kashani se establece sobre la búsqueda de un nuevo saber encontrando al eminente pensador Molla Sadr, que estaba destinado a ser su principal maestro en varias ciencias islámicas. Fayz Kashani murió en 1680.
Me vuelvo a mí mismo, si Tú deseas y voy al mundo si aparece un brillo que anuncia al Rey. Luego, me callo y me rompo, y tropiezo mil veces, pero mil veces susurrando tu Nombre
La música de Ali Haider despliega a oriente y occidente, dibujando un paisaje que invita a la reflexión, la ensoñación y el misticismo y ayudan a refrescar la memoria ensordecida por la máquina, el miedo y la prisa. Melodías que acarician el perfume que desprenden las almas inquietas de regreso a casa.
María Sabina Magdalena García (Huautla de Jiménez, 22 de julio de 1894 – 23 de noviembre de 1985) fue una curandera de la etnia mexicana indígena mazateca, ejerció su profesión principlalmente en el poblado de Huautla de Jiménez ubicado en la sierra Mazateca, al sur de México, en el estado de Oaxaca.
Técnicas de meditación basadas en el Libro de los Secretos.
Para descubrir el yo verdadero, hay que explorar las armaduras: la física, la emocional, la psicológica, la energética y la del corazón.
¡Guía de la gente de Dios, oh conductor de la caravana, descansa entre ellos y posa tu mirada en mi!
Desde una perspectiva histórica, como se han ocupado diferentes personas de los tres aspectos de la revelación.
La vida o el arte de aprender a morir. Una visión sufí de la muerte es el título de la charla que el islamólogo Halil Bárcena desarrollará en la V Semana de Espiritualidad de Tudela (Navarra) el viernes día 20 de abril, a las 2000 h. Bárcena, autor de Sufismo, de reciente publicación (Fragmenta 2012) ofrecerá, a continuación, un concierto de música sufí junto con Leili Castella.
Nació probablemente después del año 570 de la era cristiana, pues se afirma que tenía tres años menos que Muhammad (s.a.s.). Su padre era Abû Quhâfa (‘Uzmân) ibn ‘Âmir, del clan de los Taym, de la tribu de Quraysh, y es por lo que algunas veces Abû Bakr aparece con el nombre de Ibn Abî Quhâfa.
La nueva colección de la obra de Rodrigo Rodríguez, Traditional and Modern Pieces-Shakuhachi, representa un nuevo nivel de madurez y la habilidad del talentoso músico. Once canciones traen una amplia muestra de las piezas tradicionales entrelazadas con honkyoku, obras inspiradas en la improvisación de Rodríguez, integrado en un tejido maravilloso de sonido.
Encuentro en el sufismo la manera de volver al Origen, a la Raiz, manteniendome en el recuerdo de Dios, algo que anhelaba desde hace mucho tiempo. Ademas practicando el giro derviche, me permite traer el amor del Cielo y situarlo en la tierra, buscando la pureza del corazón, interiorizando las escrituras Sagradas; con todo lo que esta pasando en la actualidad, servir dando amor a la gente que lo necesita.
El Profeta, salla Allah alaihi wa sallam, dijo: La llave del Salat es la purificación. Comienza con el Takbir y culmina con el Taslim. Tirmidhi.
El sincretismo, en todos los casos, es siempre un procedimiento esencialmente profano, por su «exterioridad» misma; y no solo no es una síntesis, sino que, en un cierto sentido, es incluso todo lo contrario. En efecto, la síntesis, por definición, parte de los principios, es decir, de lo que hay más interior; se podría decir que va del centro a la circunferencia, mientras que el sincretismo se queda en la circunferencia misma.
Imposible describir un método en un artículo, más si es posible plantear la necesidad de un método filosófico islámico, que trascienda los problemas del estancamiento de la filosofía occidental, en este sentido se debe resucitar la filosofía islámica.
Para comprender determinadas declaraciones de los maestros del sufismo, es necesario poseer algún grado de conocimiento, tanto del sufismo como de las ciencias islámicas en general...
Más allá de los ficticios dualismos que abundan en Tercera Dimensión, no hay dicotomías entre Ciencia y Espiritualidad, que realmente son como la letra y la música de una misma y hermosa canción. Cada vez son más numerosas las manifestaciones de esta íntima interconexión.
En principio fue el Verbo, / y de Su Nombre, / al afirmarse en la plenitud de Sí mismo, / fueron emanando como hojas...
Ante el hecho de la lacerante separación, nos queda el recuerdo de lo compartido con el ser amado. El legado de su Amor nos hace asimilar nuestra existencia fugaz y finita y empuja nuestra Alma hacia lo Eterno y Supremo
Sentir, lo que sin sentido ocurre. Situaciones, que acontecen sin buscarlas. Momentos presentes, que prefieres idos, vivencias pasadas, todavía amargas.
Mostramos las historias de algunos ermitaños actuales que vienen hasta aquí para conocerse un poco mejor y encontrarse con Dios, como es el caso de Arturo Harun, un musulman español que usa habitualmente las ermitas para hacer sus retiros y meditaciones.
Una de las cuestiones más difíciles en lo que concierne a la manifestación del sufismo en la historia islámica es su relación con el shiísmo. Al discutir esta intrincada y algo compleja relación, en principio y en esencia, o a la luz de su realidad metahistórica, así como en el tiempo y la historia, no tenemos por qué preocuparnos de la crítica demasiado a menudo repetida por ciertos orientalistas que ponen en duda el carácter islámico y coránico tanto del shiísmo como del sufismo.
Mis ojos te siguen en cada texto, día tras día, en cada signo, en cada expresión, en cada letra de tu poesía...
Junta Islámica - Apartado de Correos 2 - Almodóvar del Río - 14720 - Córdoba - España - Teléfono: (0034) 902 431 937
Certificados de calidad: XHTML, CSS, RSS, 508, TABLELESS, WCAG TAW
