Nuestro objetivo durante este campamento es que a través de la convivencia y las actividades se transmitan principios del Islam y su practica diaria. La casa del Valle del Infante servirá de granja escuela para ofrecernos la oportunidad de estar en contacto con la naturaleza y aprender de ella.
El término paradoja es definido, como un razonamiento aparentemente correcto del que se deduce una conclusión falsa y contradictoria. En una conferencia sobre cambio climático, Jorge Codignotto utilizó el término “parajoda” para representar las incongruencias en la aplicación las leyes ambientales.
Cada día es el del Medio Ambiente. Cada hora. Cada segundo. Cada una de nuestras acciones particulares o colectivas puede agredir o respetar el planeta en el que vivimos. El modelo de desarrollo y de progreso produce graves heridas al medio ambiente y consecuencias incontrolables.
Yemen, país de belleza sobrecogedora, con gente maravillosa, es un desastre del desarrollo humano. Aquí se ve a lo que ha llevado medio siglo de malos manejos políticos, a la par de malos manejos del recurso natural, distorsiones del petróleo y una explosión poblacional.
Todas las personas que vivimos hoy en el mundo, estamos siendo afectadas, de una forma u otra, ya sea directa o indirectamente, por este sistema depredador.
Ese infierno no es algo que será, es algo que ya existe, lo habitamos todos los días y lo hacemos todos juntos. Sólo hay dos maneras de no sufrirlo: aceptarlo y volverse parte de él, o buscar y saber reconocer quién y qué, en medio del infierno, no es infierno y hacerlo durar y darle espacio.
Una verdadera victoria para el medio ambiente y para los agricultores nigerianos, aunque el Tribunal declarara culpable a la compañía sólo por uno de los derrames ocasionados en la comunidad de Ikot Ada Udo. Aun así, esta sentencia abre las puertas a posteriores juicios.
Orar por un medio ambiente mejor no es suficiente. Uno también debe actuar. Fazlun Khalid está convencido de que la fe puede ayudar. El musulmán es un pionero del islam ecológico.
El modelo agroindustrial de producción a gran escala, el cual se autocalifica como el único viable para resolver el tema alimenticio en el mundo, se enfrenta a cada vez más profundas y constantes crisis de alimentos caracterizadas por cada vez más personas hambrientas en el mundo.
No sólo la publicidad y los medios de comunicación, también las políticas institucionales, llevan un tiempo convenciéndonos de que producir y comprar masivamente puede contribuir a salvar el mundo.
Las experiencias de las organizaciones de agricultores y populares en los últimos quince años en Sri Lanka muestran que la agricultura ecológica es una forma muy efectiva de acabar con el hambre y la pobreza.
Dada la importancia del agua en el alivio de la pobreza y en la salud humana y del ecosistema, la gestión de los recursos hídricos adquiere una enorme relevancia.
El recalentamiento de la Tierra provocado por las actividades humanas no solo es una realidad indiscutible, sino que se aceleró desde 1970, con temperaturas cada vez más altas, advierten nuevos análisis científicos, que ubican a 2012 como el noveno año más cálido desde 1880.
Nuevo periódico digital sobre ecología y medio ambiente ofrece noticias de actualidad, información importante con una mirada crítica y objetiva, radical y sin ataduras.
Los conocimientos populares de curación con los métodos naturales que utilizaron las anteriores generaciones, se están perdiendo porque no hay una administración que quiera promocionarlas.
Hoy en el mundo una nueva fuerza (¿ideológica?, ¿política? ¿espiritual?) se despliega como un proceso silencioso y profundo, como una reacción en cadena frente a la degradación del mundo mercantilizado y deshumanizado.
Steve Cutts, profesional de los dibujos animados, lanza Man un corto de animación para alertar sobre las consecuencias de destruir el planeta. En un simple blanco y negro, un personaje que simboliza al ser humano, abusa de los recursos naturales hasta quedarse sólo en un mundo rodeado de basura.
Por desgracia, el Mundo sigue padeciendo de una ancestral indiferencia ecológica, que nos ha hecho presos de un modo de vida que se escapa del raciocinio elemental de valorar el Medio Ambiente y sus recursos naturales.
Ibrahim Abdul-Matin es hijo de negros conversos, ha sido dinamizador social y es ahora asesor de medio ambiente en Nueva York. Su libro sobre el Islam y el medio ambiente -Green Deen- es una estimulante visión de la situación del medio ambiente en los Estados Unidos y de cómo los musulmanes estadoun
En el Parque Nacional de los Nevados se encuentra el Santuario de Fauna y Flora del Otún Quimbaya. Una masa forestal, que protege al bravo río del Otún, y que cuenta con un gran número de especies singulares de fauna y flora. Más de doscientas especies de aves, así como pumas, tigrillos o perezosos.
La conferencia climática de las Naciones Unidas se alargó un día más, hasta este sábado 8 en la capital de Qatar, y finalizó sin mayores reducciones de la contaminación que recalienta la atmósfera ni compromisos de financiación para el período 2013-2015.
mi voz es un permiso velo a Quien amo y, de pronto, yo mismo solo veo el velo Velo a Quien amo de mi mismo
Análisis del inicio del éxodo de población urbana al medio rural.
Estamos acostumbrados a escuchar todo tipo de opiniones sobre el islam y los musulmanes, pero pocas veces estos discursos se asocian al medio ambiente, la salud y la nutrición. Esta sesión quiere profundizar en el rico y amplio legado del islam sobre estas cuestiones.
El hajj es un momento para aceptar buenos hábitos y reconsiderar el comportamiento moral, así que es un tiempo ideal para cambiar nuestra actitud con el medio ambiente
El estudio presentado por el CDB cuenta con aportes de 123 científicos de todo el mundo, y plantea que alrededor de 60 por ciento de la tierra que se proyecta urbanizar para 2030 todavía está sin construir.
Veinte años han pasado desde Río 92. En la misma línea en que se había planteado la Conferencia de Río+20 de junio de 2012 se han ido celebrando a lo largo de estas dos décadas encuentros internacionales para evaluar los progresos y desarrollar programas de refuerzo.
El Ministerio de Agricultura lanzó un plan para desarrollar este tipo de agricultura en 2007. No sólo se trataba de proteger el medio ambiente, sino también los nuevos métodos que les ayudarán a cultivar más alimentos y conseguir así la autosuficiencia alimenticia del país.
«¿Alguna vez habéis considerado la semilla que sembráis? ¿Sois vosotros los que la hacéis crecer, o somos Nosotros Quienes la hacemos crecer? Si hubiéramos querido, sin duda la convertiríamos en broza, y luego vosotros no dejaríais de exclamar: “En verdad estamos en una gran pérdida.”»
Comer en comunión es el supremo gesto de la solidaridad. A partir de las tradiciones judaicas, el autor propone repensar la práctica de la kashrut, situándola en el contexto de una ética ecológica y ecuménica que contribuya al establecimiento en esta misma tierra de un tiempo nuevo.
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