El Corán es la palabra de Allah (Dios) revelada al profeta Muhammad (s.a.s) y es el último libro sagrado.
La palabra Sunna significa "conducta" y es el conjunto de dichos y hechos de Muhammad (s.a.s) y su manera de proceder según el testimonio de los ashab, sus comtemporáneos y compañeros.
La Sunna (o Hadiz) es la segunda fuente del Islam tras el Corán. Mientras que el Corán es lo que nos viene directamente de Allah, la Sunna es la enseñanza que recibimos del Profeta.
La Biblia no la condena en ninguna parte, es más, la practicaron numerosos profetas y mensajeros a lo largo de la historia, y es una buena solución ante el problema que sufre mucha gente soltera, viuda o divorciada. Aunque es una mayor responsabilidad es una buena fuente de bendiciones.
Hasta la crisis de 1973, el sistema capitalista mantuvo la convertibilidad del patrón dolar-oro, la suba del crudo decretada por la OPEP en ese año imposibilitó la continuidad de la existencia del dolar-oro e inició la era del dólar fiduciario, del papel moneda fiduciario en general.
Allah dice en el sagrado Corán: Realmente en el Mensajero tenéis un hermoso ejemplo para quien tenga esperanza en Allah y en el Último Día y recuerde mucho a Allah”.
Una historia pocas veces contada por un narrador muy singular.
Luego de consultar el tema con sheikhs de diversas tendencias, a la luz de la revelación, resulta evidente lo que indica el sentido común: quien se atribuya el derecho de juzgar la fe de otro, se atribuye un derecho exclusivo de Allah -swt-; y ha cometido shirk.
El conocimiento nos ha vuelto cínicos charlatanes parte de la maquinaria perversa de este mundo moderno, ¿puede acaso el hombre ser conciente hoy de su dimensión espiritual?
Es necesario que los musulmanes aceptemos de una vez que no es posible imponer un sistema de “pensamiento único” al estilo George Bush, que debemos aceptar que no todos sentimos vivimos y practicamos el Islam de manera exactamente igual y que la siembra de odio y división que hacen en la actualidad las sectas reformistas es algo intrínsecamente nocivo.
La Fundacion Casa Cultural Islamica Ahlul Bayt Colombia, en el marco de la 25 feria internacional del libro en Bogota, realizará el lanzamiento de la nueva traduccion del Corán en español, producido y editado por la Editorial de la Fundacion Cultural Oriente de la Republica Islamica de Iran. El lanzamiento sera el dia 18 de Abril del año 2012, en el salón Jose Maria Vargas Vila en Corferias -Bogotá- Colombia. La exhibicion de este gran libro sera en el stand 114 del pabellon
Resulta sumamente dificil exponer un sistema económico hoy, sin que el lector piense en cada categoría económica en los términos del maniqueísmo ideológico que ha propagandizado el mundo capitalista especialmente desde 1945.
El reformismo ha puesto el acto de declarar incrédulos a la mayoría de los musulmanes como un acto cotidiano en el ámbito del Islam, bajo ningún concepto debe aceptarse que este acto, el takfir, es otra cosa que instancia de politeísmo, ya que quien lo ejerce, se arroga el derecho de Allah swt de juzgar sobre la fe de otro, esto es con claridad shirk.
Nouza Abhu Salama vive actualmente en Bilbao y además de ser filóloga árabe, es sobre todo una militante feminista. Militante feminista que reivindica el feminismo islámico como herramienta de liberación de la mujer en las sociedades donde la religión ha devenido en estructuras predominantemente patriarcales.
La Mezquita Palestina Tierra Santa está situada en: 4ª av. Sur entre 5ª y 7ª calle oriente, en el centro de Santa Ana. El nombre Palestina, Tierra Santa, también recoge un sentimiento de nación, más allá del sentimiento religioso, porque representa la tierra de doce millones de palestinos que viven en ella y también en su diáspora a través del Mundo.
El wudu es un ritual de purificación con agua que se hace previo a la salâ (segundo pilar del Islam). Su propósito es limpiar el cuerpo y los sentidos, tanto en el plano físico como en el espiritual, para así llegar a la oración libre de impurezas. La intención (niya) es un requisito imprescindible para su validez, ya que implica presencia y conciencia de lo que se está haciendo.
Quien participe de las ideas salafíes vive este simulacro utópico en cuerpo y alma, como si de una viva realidad se tratase, no deja de resucitar los conflictos ideológicos del ayer; luego los afronta con todas sus fuerzas y, no satisfecho con ello, los busca en el presente para, más tarde, insertarlos en un futuro próximo.
El Profeta Muhammad, (s.a.s), fue descrito como una “Misericordia para todas las criaturas”, cuando Allah dijo en el Corán: “Y no te enviamos ¡Oh, Muhammad! sino como misericordia para los mundos.” (Corán 21:107)
Se acerca la fecha en la que se celebra el nacimiento del Profeta, Dios lo bendiga y ensalce. Un buen momento para recordar la Generosidad de Allah por habernos enviado Su Misericordia al mundo entero, trayendo en este día al portador del Corán, del Salat como forma de adoración y su ejemplo magnánimo proyectado en el carácter, su elocuencia y respeto.
Dice Dios en el Corán: “Ciertamente, esta Hermandad vuestra es una sola Hermandad, y Yo Soy vuestro Señor, el Sustentador. Así, pues, servidme” (Sagrado Corán 21:92).
De acuerdo a la noble aleya número dos de la sura al-Qiyama se intentará develar, a grandes rasgos, qué es el alma humana y porqué se acusa a sí misma.
Este curso es un curso que explica una antigua técnica de sanación utilizo en la antiguedad por los Arabes, Griegos, Chinos y Egypcios. Vamos a explicar todos los aspectos de la terapia de catación y el camino de la curación natural. Esta es una manera fácil de curar. Podemos hacerlo en cualquier momento en cualquier lugar con casi ningún costo para nuestros síntomas comunes y para nuestras familias
La Sharîa es la representación de la Voluntad de Al-lâh enseñada, aprendida y aprehendida para todo aquel que acepte asumir el desafío del Islam.
Se vende trajes largos, mediano y cortos con su correspondiente pantalon en diferentes tallas y colores para mujeres. tambien vendemos pañuelos y mangas de diferentes colores.
Durante el año, Allah nos brinda la oportunidad de acercarnos más a Él y por ende apartarse de shaytan, glorificando y enalteciendo los lugares y momentos que Él, subhnahu wa taala ha escogido,tales como la sagrada Macah o el bendito mes de Ramadan. Pero éstos no son los únicos, hay otros momentos y espacios igualmente especiales y destacados para la practica de Ibada y amados por Él, como el mes de Muharam, el primero del calendario islámico, el enero de los musulmanes.
La comunidad musulmana siempre ha necesitado de la actualización del pensamiento en función de las cirscunstancias, usando como base la comunidad de Medina gobernada por Allah, y puestas en práctica por Muhammad (saw).
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186 familias mequíes habían sido integradas, por un acto jurídico, en otras tantas familias mediníes. Si aproximadamente cuatrocientos jefes de familias habían abrazado el Islam al comienzo de la Hégira, el número total de musulmanes debía ser mucho más numeroso. Podemos pues situar en esta época el relato de Bukhâri: Hudhaifah cuenta que el Profeta nos dice: Escribid por mí los nombres de todos los que reconocen al Islam. Escribimos los nombres de quince cientos de personas.
No se sabe exactamente la fecha de la conversión de Umm Waraqa bint ‘Abdallah b. Al-Harith. Participó ya en el año 2 H. en la batalla de Badr, en calidad de enfermera. Estaba tan altamente dotada intelectualmente que se hizo hâfiz del Corán. El Profeta la estimaba tanto que a título excepcional, la nombró imam de la mezquita de su barrio, donde ella dirigía los oficios de piedad (salat) de todos (incluidos los hombres).
El tipo de elogio y exaltación del conocimiento dado por el Sagrado Corán no puede encontrarse en ninguno de los otros libros revelados. Sería suficiente decir que el Corán ha llamado a los tiempos de los árabes incivilizados de la época anterior a la aparición del Islam como la era la ignorancia. En cientos de versículos el Sagrado Corán habla de muchas maneras del conocimiento y el aprendizaje, a los cuales ha exaltado considerablemente.
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El Corán es divino, pero su interpretación es humana. Por esta razón, se han producido diferentes interpretaciones de varias aleyas coránicas. Las diferencias de interpretación no fueron fruto de un desarrollo posterior, sino que comenzaron poco después de la muerte del Santo Profeta (la paz sea con él). Diferentes destacados compañeros del Profeta comenzaron a diferir entre sí, y con el paso del tiempo estas diferencias también se profundizaron en su ámbito de aplicación.
El paraíso se encuentra bajo el pie de vuestras madres. En estos términos como Muhammad quiso elevar la posición de la mujer; él ordenó el respeto de la que nos dio a luz, y nos educó después de habernos llevado en su seno. Otra expresión atribuida al Profeta recomienda a la comunidad de los fieles la fe hacia las ancianas (imam al ‘ayâ’iz). El Corán está también lleno de iguales comentarios que dan a la mujer una personalidad independiente y respetada.
El Corán, siendo un Libro dirigido a cada edad y persona, tiene grandes profundidades de significado. Es un océano infinito en el que todo el mundo con el conocimiento y la capacidad necesarios puede sumergirse profundamente y, según su capacidad, encontrar perlas y coral. El paso del tiempo sólo rejuvenece su sabiduría científica. Cada generación descubre de nuevo su sabiduría y sus secretos siguen siendo revelados.
El pensamiento islámico tradicional establece una distinción entre el Corán y el Mus-haf del Corán, es decir: entre el Corán en tanto que palabra oral y recitada, y su compilación en forma de libro. Lo primero alude al momento de la revelación transmitida por el Mensajero de Al-lâh (saaws), lo segundo al momento posterior de recopilación en un códice unitario por parte de Uthman ibn Affân (ra).
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