Nuestro objetivo durante este campamento es que a través de la convivencia y las actividades se transmitan principios del Islam y su practica diaria. La casa del Valle del Infante servirá de granja escuela para ofrecernos la oportunidad de estar en contacto con la naturaleza y aprender de ella.
En ningún momento se da idea de que a Ibrahim se le pasara siquiera por la cabeza que Dios quería que matase a su hijo, porque Dios, en el honrado Alcorán al menos, lo prohíbe. Lo que parecía ocuparlo era interpretar ese sueño, puesto que él lo sentía como cargado de significado.
Tras repasar, desayunar y vestirme, salí hacia la universidad caminando, sintiendo el frío de la mañana y con tiempo suficiente como para ir meditando lo que tantas veces ya había meditado.
En el siglo X la literatura árabe cuenta con un nuevo género, inventado por al-Hamadani y mejorado por al-Hariri, este género encuentra su caldo de cultivo en Oriente. Luego aparece la novela picaresca en el siglo XVI con Lazarillo de Tormes y Guzmán de Alfarache.
Este camino es el que han seguido sus profetas enviados y, entre sus servidores, los que Él ha elegido y acercado. Todos aquellos cuyo Nombre ha sido inscrito en las páginas puras del Libro de la sinceridad, aquellos para los cuales se ha abierto el camino de la verdad y lo han emprendido evolucion
En este artículo se recoge parte de las instrucciones de As Sulami -r- y otros respecto a los caballeros (fata; guerrero del espíritu), para quienes buscan la purificación de su fe, pero no existe aristocrácia espiritual sino va junta a una estricta práctica integral del din.
Se dice que la caballerosidad espiritual significa no ver en ti ninguna superioridad sobre las demás personas. Abu Bakr al-Warraq dijo: “El guerrero espiritual es aquél que no tiene enemigo”. Muhammad bin Ali al-Tirmidhi dijo: “La caballería espiritual es luchar por tu Señor contra ti mismo”.
Si te sumes en el tawhîd, en cada momento te beneficiarás de las consideraciones especiales del Creador, de una forma como no te beneficiabas en el momento anterior. Las deferencias del Creador serán nuevas en cada momento.
Todo el conocimiento práctico de las ciencias religiosas, tiene como catalizador el adab, si un conocimiento careciera de su reflejo en el adab, tal conocimiento sería puramente teórico y acotado a uno o dos puntos, generalmente doctrinales, sin consecuencias prácticas reales.
¡Allah nos proteja de afirmar algo diferente a lo revelado! Quiera Allah -swt- otorgarnos la humildad necesaria no para tolerar, tolerar al otro no basta, no sirve, se debe aceptar y reconocer, se debe amar al otro.
Montesquieu aclaraba: “Un hombre no es desgraciado por tener ambición; sino cuando es devorado por ella”.
¡Alabado sea Dios! Quien ha preservado el corazón de Sus Amigos del ocuparse de la vanidad y de la opulencia de este mundo y ha purificado sus pensamientos más íntimos de considerar otra cosa que Su Presencia. Después los ha elegido para que se dedicasen a Él sobre la alfombra de Su Poder.
No tengo derecho a juzgar las acciones de la gente, pero me cuesta pensar bien de gente que de manera consistente se niegan a reflexionar sobre sus propios corazones, pero están más que dispuestos a reflexionar sobre los corazones de otros.
mi voz es un permiso velo a Quien amo y, de pronto, yo mismo solo veo el velo Velo a Quien amo de mi mismo
El lenguaje que hablamos la mayoría de nosotros, y que se ha ido estableciendo sosegadamente en nuestra memoria a lo largo de las generaciones, es en gran medida el fruto de los esfuerzos concertados de poetas y escritores magistrales, que luego han sido adoptados por nosotros.
Por la culpa de las incivilizadas protestas que han originado ciertos grupos “llamados islamistas radicales”, los provocadores han sido quienes se han llevado el botín, consiguiendo lo que pretendían hacer.
No importa si a los 18 años no pudimos decir a nuestra madre te amo. Tenemos 40 y esté donde ella esté, se abre un canal al tiempo para volver por un segundo y decirle, te necesite tanto, en un ambiente cuidado y protegido. Eso es una constelación. Y es una práctica no mágica sino humana.
es mi propio corazón en el valle sagrado cuando todo ha desaparecido los olores de mi infancia el color de mi piel y los vaivenes de mi vida solo una fruta que cayó de la rama en mi propio corazón en carne viva y el tuyo arenas espirituales de la Gran historia del Amor
Evidentemente no se puede, desde una postura sunni tradicional, tener una opinión “excelente” de las escuelas deobandi o wahabi, pero ciertamente, al estudiar el pensamiento de los ulemas de estas escuelas, en varios casos se constata que sus enseñanzas, difieren de la lectura de sus seguidores.
En lengua castellana, así como en todas las lenguas occidentales, encontramos que “espíritu” y “alma” son sinónimos, pero en las lenguas asiáticas, del sánscrito o el farsi, al árabe, encontramos, sobre todo en la literatura religiosa una clara diferenciación.
“Yo soy el Tiempo”, dice Dios sobre Si Mismo, “Yo cambio el día por la Noche”. La Absoluto se muestra en el devenir de la Vida. El devenir es también lo Eterno. Un vaso de agua a media tarde, un saludo, un comprar el pan por 50 centimos de euro, o 3 pesos, o 20 dinares
Hoy en día, todo el mundo parece tener la posibilidad de aprenderlo todo, la revolución tecnológica ha acercado a millones de personas a fuentes de información casi ilimitadas.
La brutalidad, la fuerza en lugar de la razón, son rasgos típicamente animales. Es sin embargo el ser con mayores dotes de depredador, el ser humano, el único animal capaz de mostrar los dientes de manera benévola en una sonrisa y no para amedrentar a otros.
No es admisible bajo ningún concepto que un musulmán diga que otro musulmán es incrédulo, ni que tal tipo de musulmanes son incrédulos, esto es un acto de shirk, ya que solo Allah swt sabe si existe o no fe en los corazones y no hay forma de que nadie más en absoluto lo sepa.
El Mensajero de Dios (saws) dijo: “Las personas más amadas por Dios son aquellas que son las más benefactoras de los demás”(Tabaraani) y dijo: “Ciertamente Dios ha hecho vuestras vidas, vuestros bienes y vuestro honor inviolables” (Bujari)
“Sólo frecuentarán las mezquitas de Dios quienes crean en Dios y en el Día del Juicio Final, observen la oración, paguen el azaque y no teman a nadie más que a Dios. Quizás éstos se cuenten con los encaminados (9:18).
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