» Dosieres
La República Árabe de Egipto es un país de África, situado en su extremo noreste, e incluye la península del Sinaí (que pertenece al continente asiático). La mayor parte de su superficie la integra el desierto del Sahara, sólo habitado en torno a los oasis. Su capital es El Cairo.
Es uno de los países con más población de África, cuya mayor parte se asienta en las riberas del río Nilo y en el delta donde están las zonas de tierra fértil. Casi la mitad de los egipcios viven en áreas urbanas, sobre todo en los centros densamente poblados de El Cairo y Alejandría.
Egipto es famoso por su civilización antigua y sus monumentos, como las pirámides y la gran esfinge; la ciudad meridional de Luxor contiene un gran número de restos antiguos, tales como el templo de Karnak y el Valle de los Reyes. Hoy Egipto es un centro político y cultural importante del Próximo Oriente.
Como un arrullo que se mece y se expande en una ola desacompasada sobre los minaretes de El Cairo, el Allahu Akbar (Alá es Grande), llama a los fieles musulmanes a la oración cinco veces al día. No es una voz son miles, hasta más de 4.500, las de los muecines que elevan su himno cada jornada para convocar al rezo.
La milenaria historia de Egipto ha hecho de este país uno de los principales centros de influencia cultural de todo el mundo árabe y musulmán. Las civilizaciones faraónica, persa, griega, romana, cristiana, musulmana y, por último, la colonización europea, han dado lugar a una síntesis original que ha proporcionado a la sociedad egipcia su toque característico.
Ellas, las mujeres, parecen haberse convertido en la insignia de la exigencia de una democracia íntimamente relacionada a la revelación coránica. Una democracia que implica dar la voz a su ciudadanía, para que el Estado esté al servicio del pueblo y no al contrario.
Egipto es la piedra angular del plan norteamericano para controlar el planeta. Washington no va a tolerar ningún intento de Egipto de poner fin a su total sumisión a los intereses imperiales, algo que también necesita Israel para proseguir colonizando lo que resta de Palestina. Este es el objetivo excluyente de Washington en su involucramiento para impulsar una transición suave en Egipto.
La tarea de la izquierda islámica es descubrir los elementos revolucionarios legados por la religión o, si se quiere, interpretar la religión como revolución. Se trata de movilizar las fuerzas revolucionarias de la herencia islámica, latentes en los corazones y las mentes de las masas, con el fin de luchar contra la opresión y la hegemonía local y extranjera, contra la injusta distribución de la riqueza en la Umma. El propio Hanafi ha reconocido que dicho proyecto es hoy por hoy inviable
Ha sido desesperante. Incluso los poderosos Estados Unidos han sido impotentes cuando se han enfrentado con este tsunami de indignación popular. Al final se conformaron con la segunda mejor opción: una dictadura militar pro occidental. ¿Pero realmente será este el resultado?
El tablero de juego político de Oriente Próximo ha dado un vuelco completo y la inquietud que corroe a los regímenes teocráticos de la península Arábiga no es menor que la de un Israel más autista que nunca y que ha dejado de ser además la única democracia de la región.
Tanto en los procesos revolucionarios de Túnez como de Egipto la mayoría de los medios informativos sólo destacan el papel de la juventud y las clases medias que utilizan Internet y las redes sociales como actores privilegiados de las protestas. Estas opiniones parcializan la realidad y ocultan el papel de los trabajadores que fue decisivo en Túnez para la caída de Ben Alí y parece haberle dado el empujón final a Mubarak en Egipto.
_lis.jpg)
La población árabe de Palestina es víctima de acciones genocidas; las tierras les son arrebatadas o privadas de agua en aquellas áreas semidesérticas y las viviendas destruidas con pesados martillos. En la Franja de Gaza, un millón y medio de personas son sistemáticamente atacadas con proyectiles explosivos, fósforo vivo y las conocidas granadas cazabobos.
_lis.jpg)
Fue la fuerza moral de la no violencia, declaró el presidente Obama en su primer comentario sobre la revolución de Egipto. Sin embargo, sigue sin estar muy claro quién ha sido el Mandela, el Gandhi o el Martin Luther King egipcio. Supongo que en El Cairo ha sido el propio pueblo, que pacíficamente ha transformado su propia realidad.
un portavoz del Ministerio del Interior dijo a la agencia oficial de noticias MENA que fuerzas del orden arrestaron a decenas de personas que calificó de instigadores del caos por los disturbios sectarios del domingo, los peores desde la caída de Hosni Mubarak
La obra milenaria de los eminentes profesores, pensadores, científicos, benefactores y alumnos que han dejado su huella en aquellos gloriosos claustros, ha contribuido al avance de la civilización humana y a la paz y hermandad entre las naciones contemporáneas.
Los medios de información internacionales se centraron en lo que ocurría en la plaza Tahrir de El Cairo, ignorando que tal concentración era la cúspide de un témpano esparcido por todo el país y centrado en los lugares de trabajo
A no distraerse ni dar por resuelto un proceso que recién se inicia y cuyo final no está garantizado. La primavera árabe, hoy extendida a los indignados del mundo, vuelve a las fuentes por estancamiento. Ya no está Mubarak, pero la gente volvió a la calle. Y otra que volvió fue la muerte.
Atentos a los sucesos que vienen ocurriendo desde finales del mes de enero en Egipto, nos dimos a la tarea de averiguar qué piensan los musulmanes de la ciudad de Bogotá al respecto. Aquí presentamos la transcripción del sermón -jutba- del viernes que hiciere el Sheij Ahmad Tayel -quien dirige la oración- ante la comunidad musulmana en Bogotá.
Al margen de las necesarias reacciones políticas de la junta militar egipcia, Los musulmanes de todas las latitudes, y no solo los egipcios, están obligados a mostrar su solidaridad con los coptos. Deben de hacerlo pública y privadamente para mostrar a todos aquellos que albergan alguna duda respecto a su voluntad de reprobación de estos actos de crueldad y barbarie que su religión, bien entendida, desprecia y rechaza tanto como la cristiana.
Efectivamente, es la Revolución. Más allá de los temores ante la capacidad del sistema de rearticular, absorber y reintegrar estos actos de subversión, más allá, también, de los resultados inciertos, nos hallamos frente a la certidumbre de que hay un antes y un después. Lo que estamos viendo hoy, no son solo levantamientos populares. Es la movilización de un pueblo que redunda en última instancia en la puesta en cuestión del sistema global en el que nos hallamos insertos todos.
En 2009, el libro Los árabes. Del imperio otomano a la actualidad fue seleccionado como uno de los mejores del año por The Economist, Atlantic Monthly y Financial Times. Considerado uno de los mayores expertos en el mundo árabe, su autor, el norteamericano Eugene Rogan, ejerce desde 1991 como profesor de Historia Moderna de Medio Oriente en la Universidad de Oxford. En esta entrevista con La Tercera, Rogan analiza los efectos de la llamada Primavera Arabe.
El territorio Mediterráneo va a ser central en esa construcción necesaria de narrativas-otras. Un área geográfica donde se reconozcan las aspiraciones universales a la dignidad y al respeto; donde las personas puedan tener diálogos e intercambios fuera de una lógica política mercantilista, folclórica y de fachada; deberá ser reconstruido no a partir de las cenizas caídas sino a través de ladrillos completamente nuevos.
El Islam es la solución”, el eslogan de los hermanos, sigue despertando dudas sobre cómo van a solucionar, si consiguen formar parte del poder, esta caótica transición, una etapa de la que los jóvenes más revolucionarios no quieren ni oír hablar .
La manera como los medios atlantistas ilustran la situación que se vive en Egipto hace ver la insurrección popular como una guerra civil y sitúa al ejército en posición de árbitro, lo cual es falso. El régimen del presidente Hosni Mubarak y su ejército son fruto de la política de Estados Unidos en la región y del apoyo incondicional de Washington a Israel.
Entusiasmo, decepción, caos y pucherazo en la premier electoral del nuevo Egipto. La población cree en las elecciones, los comunistas, socialistas y la plaza Tahrir pedían su boicot, el repliegue del ejército y un gobierno de salvación nacional formado por demócratas que preparase los comicios para más adelante, ya que los ciudadanos desconocen el programa de los candidatos. Con el lema “Todo el poder para el pueblo”, les llamaron a la desobediencia civil y a una huelga general.
_lis.jpg)
Si Egipto se convierte en una democracia, su ejemplo se propagará como un reguero de pólvora por el mundo árabe. Aunque la situación no cambie inmediatamente en estos países, el modelo egipcio tendrá el efecto de una pesadilla sobre los dirigentes de los Estados feudales, monárquicos y dictatoriales. Los intelectuales, los responsables políticos y los actores de la sociedad civil son conscientes de esta nueva situación.
Para la mayoría de los analistas, la victoria de los Hermanos Musulmanes en Egipto era de esperar. La gran sorpresa la ha protagonizado el segundo lugar obtenido por la coalición Al Nour, que integra varios partidos salafistas, la corriente más conservadora del islamismo político. Mahmoud Fathy, un ingeniero de 28 años, ha sido uno de los candidatos y líderes salafistas en estas elecciones para un distrito de El Cairo. Reproduciomos esta conversación de La Tercera con él en la plaza Tahr
A diferencia de lo que sucede en otros países árabes que son escenario de protestas populares, en Egipto las mujeres participaron activamente en las marchas y llegaron a ser un cuarto del total de los manifestantes. Ellas están entusiasmadas con sus logros pero al mismo tiempo reconocen que aún hay mucho por hacer para erradicar del país el acoso sexual y la violencia de género por parte de los hombres.
“salir del túnel de la pobreza, la ignorancia y la enfermedad y abrazar la libertad, la democracia, la justicia social y los derechos humanos tras poner fin al autoritarismo político, la opresión social, el saqueo económico, el atraso científico y educativo y la manipulación informativa”.
Una joven egipcia dispuesta a arriesgar su vida a través de Facebook para hacer una llamada al alzamiento de sus compatriotas. El 25 de enero salieron a las calles por miles. Durante los siguientes días, llegaron a ser millones. La revolución de 2011 había comenzado. El 11 de febrero, decimoctavo día de la revolución, el presidente Hosni Mubarak estaba fuera y comenzaba entonces la reconstrucción de un nuevo Egipto.
Voluntarios vestidos con batas blancas de laboratorio, guantes quirúrgicos y tapabocas permanecían el lunes sobre la parte posterior de una camioneta pickup en la ribera del río Nilo, en El Cairo, hurgando entre pilas de manuscritos raros de 200 años de antigüedad que no eran ya más que desechos carbonizados.
Noam Chomsky explica en este artículo la conexión entre la clase trabajadora estadounidense y la egipcia, subrayando el papel de los sindicatos en la garantía de la democracia y las libertades.
El documento emitido por Al Azhar hace referencia a que Egipto es un Estado formado tanto por musulmanes como por cristianos, y que también debe ser el país de las libertades civiles auténticas. La reunión contó con la participación del jeque de Al Azhar, Ahmed al Tayib, el Papa copto Shenuda III, y el líder de los Hermanos Musulmanes, Mohamed Badia.
El faraón de la egiptología, el sumo sacerdote de las antigüedades del país del Nilo vuelve a reinar. La agencia oficial de noticias MENA ha anunciado hoy el nombramiento como ministro de Antigüedades de Zahi Hawass. Un cargo que ya había ostentado brevemente tras ser nombrado por el depuesto presidente Hosni Mubarak en los estertores de su mandato.
Nada más salir del aeropuerto del Cairo pregunté por el autobús con dirección a la plaza del Tahrir. Un señor amablemente me respondió: ¿cuál: el lento o el rápido? -El más rápido, por favor - entonces tome el 356, el «Tahrir express» La verdad que de express tan sólo tenía el nombre pues se demoró una eternidad en llegar al centro de la ciudad. Desde ese instante comprendí que la revolución egipcia va a tener que recorrer un largo, un larguísimo camino.
El rostro de los mártires, la bandera de Egipto, el término revolución o la fecha del 25 de enero, que marcó el inicio de las protestas contra el régimen de Hosni Mubarak, son los principales elementos de las pintadas que decoran las calles de la capital. Estas muestras de arte urbano tienen el objetivo de rendir homenaje a los fallecidos en esta revuelta popular sin precedentes y de recordar la lucha de Egipto por la democracia, la libertad y la igualdad.
Tras la caída de Mubarak, el pasado mes de febrero, el Consejo Supremo de las Fuerzas Armadas asumió el poder en Egipto. Desde entonces, se han repetido jornadas sangrientas, saldadas con muertos, heridos y miles de civiles juzgados ante tribunales militares.
La revolución de 2011, liderada por los jóvenes que claman por libertad y justicia, está escribiendo el nuevo feminismo con un léxico y una sintaxis renovadores. El nuevo feminismoredefine las palabras libertad, liberación, justicia, dignidad, democracia, igualdad y derecho. Anuncia en sí mismo, desde lo más profundo de la propia revolución, que su meta es resucitar principios y derechos fundamentales de los ciudadanos.
La conferencia trata varios de los enigmas que hemos investigado, sobre todo en lo que se refiere a la ubicación geográfica de las pirámides en relación a la constelación de Orión. Y si nos da tiempo a la construcción de los bloques de piedra caliza y a los enigmas de la XVIII dinastía.
En el año 2006, las autoridades egipcias retiraron la estatua de Ramses II, que reinó durante 66 años, de la plaza que lleva su nombre. El humo de los miles de vehículos que cada día pasan por Midan Ramses estaba corroyendo su colosal figura. Cinco años después, el rastro del último faraón egipcio también está a punto de desaparecer de esta plaza.
Aquí hago un poco de historia de Egipto y de los sucesos hasta ahora. Hago un análisis de la influencia de la unión en un gobierno de Al-Fath y Hamás. Además, de la influencia que puede tener tanto en Egipto como en Palestina la muerte de Osama Bin Laden
Federaciones sindicales, movimientos estudiantiles, organizaciones femeninas y nuevos grupos juveniles islamistas de tendencia liberal han expulsado a los aliados de Mubarak de las redes de televisión y los periódicos, han cerrado los odiados ministerios de Seguridad del Estado y de policía, han onfiscado expedientes policiales sobre disidentes, han provocado más renuncias en el gabinete y han iniciado acusaciones contra perpetradores de brutalidad policial, corrupción estatal e intoleranci
Siempre hay una mano externa que planifica las cosas en contra de la sociedad. Se está inculcando a la gente de que el islam es el peligro número uno para todos. En Europa existe el miedo a la invasión musulmana. No queremos minaretes, mezquitas, dicen los suizos. El mismo discurso que adopta la extrema derecha en España. Es algo irracional. Lo único cierto, y lo condenamos, es el terrorismo, porque condenamos todo tipo de fanatismo religioso.
Se graduó como Doctora en Medicina en 1954. En 1957 fue nombrada Directora General de Sanidad hasta que en el año 1972 fue cesada por la publicación de su primer libro Mujeres y sexualidad, en el que narra el trato humillante que sufren las mujeres en el mundo árabe. Ha trabajado en Naciones Unidas y ha recibido el XV Premio Internacional Cataluña 2003 por su lucha a favor de la libertad de las mujeres en el mundo árabe y por la democratización y justicia social de la sociedad musulmana.
Su lucha contra el régimen de Mubarak y las violaciones de derechos humanos en Egipto le ha hecho merecedora de uno de los premios anuales del Club de las 25, que mantiene una visión progresista en defensa de los derechos de las mujeres. La periodista y bloguera egipcia recoge en Madrid el reconocimiento que en ediciones anteriores tuvieron Rigoberta Menchú o Aminatou Haidar.
_lis.jpg)
Aswany (El Cairo, 1957) acaba de publicar Egipto: las claves de una revolución inevitable (Galaxia Gutenberg), en el que analiza todas las causas que llevaron al derrocamiento del régimen de Hosni Mubarak.
El activista egipcio Mohamed A. Shehab el Din explica las clas claves del éxito del movimiento de la plaza Tahrir: Creer en el mensaje, en la misión. No cansarse o aburrirse incluso si tu propia gente deja de creer en tí.aves del éxito de la revolución egipcia: Hay que recordar siempre lo que dijo Gandhi: primero te ignorarán, luego se reirán de tí, luego te combatirán y luego ganarás.
Las autoridades borran sistemáticamente los murales con las efigies de los llamados mártires. El colectivo de Ganzeer regresa y lo pintan todo de nuevo. Desde la renuncia de Mubarak, Egipto vive una época de creatividad en la que el grafiti parece haberse convertido en la máxima expresión, al menos en la más visible. Antes de la revolución, lo único que había pintado en las paredes de El Cairo eran anuncios para alquilar una plaza de garage.
Comenta al-Yabartî en La Historia de al-Yabartî, que el domingo 10 de Muharram del año 1213 de la era musulmana/24 de junio de 1798, llegaron unos documentos de Alejandría con la información siguiente: que el jueves 8 del mes corriente, habían sido avistados cerca de la bahía de Alejandría diez barcos ingleses y más tarde otros quince. La gente, intrigada, los observaba con interés y curiosidad y todos se preguntaban qué pretendían.
_lis.jpg)
Abu Zayd fue un musulmán que se aproximó al conocimiento religioso con las herramientas del investigador y el espíritu crítico para examinar, entender y contextualizar ese conocimiento como una producción humana. Aplicó una metodología humanista al estudio del texto sagrado: técnicas de crítica literaria, de semiótica, partiendo de la idea de que la interpretación religiosa está en función del contexto social, político e histórico y de que el conocimiento se construye como progres
El principal partido opositor de Egipto, los Hermanos Musulmanes, aseguró que más de 1.200 de sus miembros, incluidos ocho candidatos al parlamento, han sido arrestados durante la campaña para las elecciones que tendrán lugar la semana que viene.
Los ciudadanos egipcios comenzaron a acudir a las urnas el domingo por la mañana para votar en los comicios para elegir a la nueva Asamblea Popular (cámara baja del Parlamento de Egipto).
Con urnas mágicamente llenas apenas minutos después de abrir los colegios electorales y compra de votos en la propia puerta de algunos centros, los comicios legislativos egipcios demostraron ayer que el Gobierno de Hosni Mubarak no está dispuesto a ceder ni un solo escaño de su poder.
Nulo, nulo, nulo, coreaban los manifestantes, entre los que había simpatizantes del principal partido opositor del país, el ilegalizado grupo islamista Hermanos Musulmanes, y de Wafd, partido liberal también en la oposición. También había activistas del grupo ¡Basta! y del Movimiento 6 de Abril. Esto no es un congreso, es un cabaret, gritaron. Los manifestantes fueron rápidamente cercados por efectivos de las fuerzas de seguridad, que, sin embargo, permitieron la protesta.
La celebración de las dos vueltas de las elecciones generales egipcias, en los días 28 de noviembre y 5 de diciembre, no ha hecho sino confirmar lo que ya se venía sospechando desde tiempo atrás: que el régimen del Presidente Hosni Mubarak no quiere dejar abierto ningún resquicio para que la oposición islamista pueda instalarse en el sistema y hacerse aún más visible de lo que ya es, dominando como domina hoy en día no pocos sectores de la sociedad egipcia.
La mayoría de la población musulmana de Egipto mantuvo su palabra la noche del jueves. La que había sido una promesa de solidaridad a la desolada comunidad copta, se hizo efectiva, cuando miles de musulmanes se presentaron en la misa de la Nochebuena copta en numerosas iglesias de todo el país portando candelabros con velas en su exterior.
La chispa que encendió la revuelta en Túnez, la inmolación de Mohamed Boazizi, de 26 años, ha prendido en el resto de países de la región. Una ola de suicidios a lo bonzo, reflejo de aquel acto, recorre África, de Argelia a Egipto, pasando por Mauritania. Un licenciado egipcio de 25 años moría el martes tras inmolarse después de cuatro años sin empleo.
El Vaticano manifestó su voluntad de proseguir el diálogo con la mayor institución del islam suní en Egipto, la Academia Al Azhar, pese a la ruptura anunciada por esa entidad debido a los ataques del papa Benedicto XVI al islam.
La Cátedra Al-Andalus es una iniciativa puesta en marcha en junio de 2009 con el fin de fomentar y desarrollar actividades sobre Al-Andalus, creando un espacio de reflexión permanente bajo la dirección de Emilio González Ferrín, profesor titular de Pensamiento árabe e islámico de la Universidad de Sevilla.
Miles de egipcios volvieron ayer a tomar las calles por segundo día consecutivo para protestar contra el régimen de Hosni Mubarak y provocaron duros enfrentamientos con la policía, pese a la prohibición de las autoridades. Ante la insistencia de los manifestantes inspirados por la revuelta de Túnez, el Gobierno aplicó mano dura: al menos 500 detenidos y algunos heridos. El saldo de fallecidos de la movilización callejera se eleva ya a cuatro.
Para el ex director general de la Agencia Internacional de Energía Atómica (AIEA) y premio Nobel de la Paz, es «evidentemente falsa» la idea de que los líderes árabes autoritarios como el dirigente egipcio son el único baluarte válido frente al extremismo islamista.
La revuelta popular que ayer se vivió en las calles de El Cairo quedará para siempre en el recuerdo de todas las generaciones de egipcios que participaron en ella, independientemente del resultado que tenga contra el régimen de Hosni Mubarak. En una jornada de dramáticas escenas de enorme simbolismo, cientos de miles de egipcios conquistaron las calles para exigir el fin de un sistema político que ha consumido la paciencia y la esperanza de la mayoría de sus clases sociales.
Corresponsales, testigos presenciales y observadores profesionales sobre el terreno han señalado que el Ejército y la policía están representando una trágica obra de teatro en la que las bandas criminales que van sembrando el caos en las calles y barrios están formadas por maleantes y miembros de la policía mientras que el Ejército está disparando a los manifestantes con el pretexto de que están luchando contra malhechores.
Egipto está en el inicio de una nueva era o al menos eso proclamó el recién designado líder de la oposición, Mohamed El Baradei, quien tiene entre sus responsabilidades encabezar las negociaciones con el régimen del presidente Honsni Mubarak.
Ancianos repartiendo agua, mujeres lavando el rostro de los manifestantes, padres y madres arrastrando a sus hijos mientras gritan: Vete, Mubarak.... La revuelta egipcia no es cosa de unos pocos. No es de los islamistas Hermanos Musulmanes, ni de los partidos políticos. Tampoco pertenece a los jóvenes, ni a los intelectuales, ni a la élite adinerada o a las clases desfavorecidas.
Cerca de un millón de personas se han congregado para la prevista marcha del millón en la capital egipcia pidiendo al asediado presidente egipcio, Hosni Mubarak, que renuncie.Mientras tanto, uno de los partidos más antiguos de Egipto, el Wafd, ha anunciado, hoy martes, que una serie de grupos de la oposición han acordado formar un frente nacional para gestionar la inestable situación. También la Hermandad Musulmana ha declarado que no negociará con el presidente Mubarak ni con su gobierno
El Ejército ha creado una zona de seguridad de unos 80 metros para evitar que haya más víctimas, aunque no ha intervenido. Los periodistas internacionales sufren el acoso de los partidarios de Mubarak, con permanentes agresiones cuando tratan de moverse por la plaza.
Gobierno y oposición se encuentran perdidos en un laberinto en el que les va a resultar muy difícil encontrarse. La revuelta popular que duerme y lucha en la plaza Tahrir no ha designado a ninguno de los líderes opositores que han iniciado contactos con el vicepresidente Suleimán.
Ismail Serageldin, director de la Biblioteca Alejandrina y bibliotecario de Alejandría, Egipto, escribió a los amigos en todo el mundo que la célebre y mítica institución se encuentra a salvo gracias a la juventud egipcia que en estos días de protesta defiende el acervo de conocimiento y memoria allí depositado.
Miles de personas han llegado al palacio presidencial de Egipto para manifestar su descontento con el discurso pronunciado por el presidente, Hosni Mubarak, quien cedió parte de sus competencias al vicepresidente, Omar Suleiman, pero se negó a abandonar el cargo antes de las elecciones de septiembre, según informó la cadena CNN.
El presidente egipcio, Hosni Mubarak, ha dimitido de su cargo 18 días después del inicio de las protestas en su contra, y ha cedido el poder al Consejo Supremo del Ejército, después de que ayer hubiera cedido sus poderes al vicepresidente, Omar Suleiman.
La renuncia de Mubarak llegó un día después de enfurecer a los manifestantes con un mensaje provocador y altanero en el que anunció que no pensaba dimitir hasta las elecciones presidenciales de septiembre. Pero ayer quedaron muchas dudas por resolver. La principal exigencia de los manifestantes se había cumplido pero no se sabe exactamente quién heredará el poder.
El cambio ha empezado en Egipto, a pesar de las dudas de algunos manifestantes, que este domingo se resisten a abandonar la plaza Tahrir, epicentro de la revuelta en El Cairo, hasta que el Ejército no presente un calendario concreto de las reformas. El Consejo Supremo de las Fuerzas Armadas de Egipto ha anunciado la disolución del Parlamento y ha determinado que el periodo de transición para traspasar el poder a una autoridad civil se prolongará durante seis meses.
El nuevo gobierno egipcio dirigido por Essam Sharaf, purgado de varias figuras de la era Mubarak tal y como exigían los militantes pro-democráticos, juró el cargo este lunes ante el jefe del Consejo supremo de las fuerzas armadas, el mariscal Hussein Tantaui. Seis ministerios han sido renovados, incluyendo los de Interior, Relaciones Exteriores y Justicia.
Hombres y mujeres son iguales, tenemos los mismos derechos en el Islam y en el Cristianismo, en todas las religiones, tenemos voz, y el mundo entero debe escucharnos, explicaba una de las manifestantes. Las mujeres han sufrido la represión del régimen como los hombres, pero además la discriminación en las leyes. En la Plaza Tahrir han reivindicado la igualdad de derechos.
Alrededor de cinco mil egipcios, cristianos y musulmanes, acudieron ayer a la cairota plaza Tahrir, símbolo de las protestas contra el régimen de Mubarak, para rezar juntos y manifestarse por la convivencia pacífica entre ambos credos, en una concentración menos multitudinaria que en otras ocasiones. Previamente, la máxima autoridad religiosa egipcia, el Gran Mufti Ali Gomaa, había advertido durante la oración del viernes que «los ataques a los cristianos son ataques al islam».
Varios miles de personas manifestaron este viernes en la simbólica Plaza Tahrir, en el centro del El Cairo, contra las enmiendas a la Constitución sobre los cuales los egipcios deben pronunciarse en un referéndum este sábado.
Millones de egipcios han votado este sábado en referéndum las nueve reformas constitucionales que han preparado especialistas en derecho y que modifican la Carta Magna con el fin de permitir la celebración de elecciones presidenciales y legislativas libres en un futuro próximo, por primera vez desde la revolución de 1952.
l sí a las enmiendas constitucionales ha ganado por una aplastante mayoría en el referéndum celebrado ayer. Exactamente el 77,2% de los 18 millones de ciudadanos que finalmente acudieron el sábado a las urnas se mostraron favorables a aceptar una reforma que abre la puerta a la celebración de elecciones anticipadas, según ha informado el presidente del Comité Judicial Supremo para la Supervisión del Referéndum Constitucional de Egipto, Mohamed Attiya.
En la reunión de Nueva York, la Dra. Saadawi contó el trabajo histórico de las feministas islámicas en todo el planeta, sorprendiéndome con el hecho de que las mujeres tunecinas consiguieron el derecho al aborto 8 años antes de que las norteamericanas lograran la sentencia Roe vs. Wade. Nos recordó que no se puede tener una democracia en un país islámico sin la plena participación de las mujeres.
Mientras las urnas mostraron un respaldo abrumador a la reforma de las reglas electorales en Egipto, la Hermandad Musulmana, proscripta durante 30 años, se yergue como una fuerza política central tras el fin del régimen de Hosni Mubarak.
Participaron en las ceremonias sobre los milagros del Sagrado Corán en las diferentes ciencias los profesores en Ciencias Coránicas de Al Azhar, Taha Abu Karicha, Ahmad Choqi al Fanjari, Qassem Mohammad Qassem y Mohammad al Chohhat al Jondi.
Los Hermanos Musulmanes pidieron en un comunicado a los salafíes que revisen sus posiciones, que han suscitado preocupación y perturbación en el pueblo egipcio y les pidieron que trabajen para tranquilizar a la gente que ha llegado a estar aterrorizada por lo que algunos promueven.
El ex presidente egipcio Hosni Mubarak ha sido detenido a primeras horas de esta mañana durante un período de quince días, según ha anunciado hoy el portavoz del tribunal de justicia que le está juzgando en un caso de uso de la violencia contra los manifestantes en la plaza Tahrir de El Cairo el pasado mes de enero.
Egipto vuelve a ser escenario de arrestos arbitrarios, abusos y tensiones que están enturbiando cada vez más las relaciones entre el Ejército y las fuerzas revolucionarias, hasta el punto de que decenas de miles de personas se reunieron el viernes 8 de abril en la plaza Tahrir para pedir la dimisión del Consejo militar.
Esta decisión, no obstante, contravendría directamente el acuerdo alcanzado en 2005 con Estados Unidos, Israel y la Unión Europea, que actualmente mantiene desplegados en Rafá a un grupo de observadores para detectar posible contrabando de armas o el paso ilegal de milicianos durante los breves e intermitentes períodos durante los que ha permanecido abierto el paso hasta ahora.
_lis.jpg)
La creciente desavenencia fue subrayada ayer cuando dirigentes de las facciones rivales palestinas Hamás y Fatah firmaron un pacto de reconciliación en la capital egipcia. El papel secreto de Egipto en la mediación para el acuerdo tomó por sorpresa a Israel y a EE.UU.
Feligreses cristianos de Egipto saludaron hoy la disposición del Gobierno interino a revocar la prohibición de construir iglesias coptas y reabrir 48 que fueron cerradas por Hosni Mubarak, mientras prohibió realizar protestas frente a sitios sagrados.
La noticia de que una joven conversa al islam estaba secuestrada en una iglesia llevó a cientos de musulmanes a intentar atacar el templo, poniendo de manifiesto la frágil relación entre la mayoría musulmana y la minoría copta, que representa un diez por ciento de la población egipcia.
La reciente reconciliación entre Al Fatah y Hamás sorprendió a muchos. El acuerdo acabó con su confrontación, que duró 4 años, y supuso un paso más para el establecimiento del Estado Palestino, previsto para septiembre. Sin embargo, no todos en el mundo árabe comparten el entusiasmo que suscitó esta resolución. La firma del documento intercesor entre Al Fatah y Hamás se realizó en territorio egipcio, algo completamente inimaginable en los tiempos de Mubarak.
Shenuda III consideró que el asunto ha superado la expresión de la opinión y apuntó que hay infiltrados entre los manifestantes que han causado los enfrentamientos y disparos. Todo esto difama a Egipto y os difama, y por eso hay que disolver esta huelga de inmediato, afirmó el papa copto, que subrayó que lo que pasa no satisface a nadie, la paciencia de los dirigentes se ha acabado.
Las puertas de Rafah fueron clausuradas en junio de 2007, después de que el grupo palestino Hamás se hiciera con el control de la franja tras enfrentamientos armados con la facción nacionalista de Fatah. Desde esa fecha, sólo se abría de forma esporádica para permitir la salida de enfermos y la entrada de ayuda humanitaria.
Los Hermanos consideran el cine, el teatro y todo lo relacionado con el arte y la creatividad como uno de los factores importantes para el avance de la sociedad y es imposible ignorarlos.
La pobreza, la corrupción, la mediocridad, la represión sexual, el arribismo, la fuga de cerebros, la interpretación rigorista de la religión, la discriminación de la mujer... Todos estos males están reflejados en los artículos de este escritor, en los que el análisis político se mezcla con la literatura.
El escritor e intelectual egipcio Alaa al Aswani, que acaba de publicar en español su libro Egipto: Las claves de una revolución inevitable, considera que en su país hay entabladas dos batallas: una por la democracia y otra contra el extremismo religioso.
Al Nur cuenta entre sus miembros con mujeres y cristianos. Es un partido salafista que agrupa a jóvenes, pero los clérigos no tienen nada que ver con la formación, señaló Yaser Metwalli, uno de sus fundadores, al diario egipcio Al Masry Al Youm. El grupo aún no ha decidido si participará en los próximos comicios parlamentarias y presidenciales ni si permitirá que un copto o una mujer aspiren a la jefatura del Estado.
El 7 de mayo, 15 personas murieron y más de 200 resultaron heridas en el barrio de Imbaba, en El Cairo, cuando los musulmanes atacaron dos iglesias, afirmando que una cristiana convertida al islam estaba detenida en uno de los lugares de culto.
La situación es bastante tensa y ha sido considerada como la mayor manifestación después de la caída de Mubarak, quien está hospitalizado en Sharm El Sheij (sureste) en espera de la realización de un juicio penal en su contra, previsto para el 3 de agosto próximo.El Movimiento 6 de Abril ha pedido al pueblo egipcio que se dirija a Tahrir, para que se inicie una huelga general indefinida con el objetivo de que se cumplan sus demandas.
Miles de egipcios salieron ayer a las calles de las principales ciudades del país exigiendo la aplicación de las anunciadas reformas políticas a los militares que dirigen Egipto desde la caída del régimen de Hosni Mubarak, el pasado febrero.
El primer ministro egipcio, Essam Sharaf, ha aceptado la dimisión del ministro de Asuntos Exteriores, Mohamed el Orabi, según ha informado la televisión estatal egipcia.
En las relaciones sociales los egipcios parecen no prestar tanta atención a los asuntos religiosos y nos dicen que el respeto es algo que ha estado presente siempre en gran parte de la población. La mayoría de mis amigos son musulmanes. Conozco a muchos fundamentalistas y no veo que sean una amenaza social para mí, ahora bien, quizá sí en la política, cuenta Rami.
El ex presidente egipcio Hosni Mubarak entró este miércoles en una camilla de hospital en la jaula del tribunal en El Cairo para enfrentarse a un juicio por el asesinato de manifestantes, en una imagen que emociona a quienes lo derrocaron y sirve para enviar un mensaje escalofriante a otros autócratas árabes que se enfrentan a levantamientos populares.
El Premio Nobel de la Paz 2005 y candidato a la Presidencia egipcia, Mohamed el Baradei, afirmó hoy que la influyente institución suní de Al Azhar debe recuperar su papel de cuna del islam moderado ante el auge de la tendencia islamista.
Mahfouz, una de las líderes del cibermovimiento que expulsó del poder a Mubarak tras masivas protestas populares, fue interrogada durante cuatro horas por haber hablado de forma negativa y crítica del gobernante Consejo Supremo Militar en Facebook y Twitter, lo que fue calificado por el tribunal como una difamación.
En la sede de la institución de Al Azhar, considerada la más prestigiosa del islam sunní, decenas de partidos políticos, candidatos a la Presidencia y expertos de diferentes tendencias se reunieron para discutir los principios que deberán regir el nuevo Estado egipcio salido de la revolución del pasado 25 de Enero.
Numerosos partidos y candidatos presidenciales egipcios coincidieron hoy en la necesidad de tomar como referencia un documento elaborado por una importante institución suní para redactar la próxima Constitución del país.
Los egipcios comunicaron a Hamás que Israel dejaría de bombardear Gaza si las milicias dejaban de disparar cohetes, pero anoche el brazo armado de Hamás se desvinculó del acuerdo de tregua de 2009 con Israel. No hay más tregua con el enemigo, informaron los Batallones Azedin al Qasam en un breve comunicado difundido por una emisora del movimiento.
El pasado mes de agosto un ataque israelí en la frontera del Sinaí provocó la muerte de cinco soldados egipcios, lo que derivó en una crisis diplomática entre los dos países. El Gobierno israelí no pidió disculpas oficiales y el Ejecutivo egipcio convocó al embajador israelí en El Cairo, mientras que en la calle, cientos de egipcios se manifestaron durante varios días para pedir la ruptura de relaciones diplomáticas con Tel Aviv.
La vuelta de la ley marcial en Egipto trae consigo la suspensión de Al Jazeera. Ya hay una manifestación convocada para el viernes 17 de septiembre.
Ocho meses después de destronar a Hosni Mubarak, miles de egipcios volvieron a concentrarse ayer en la plaza Tahrir para pedir la abolición de la Ley de Emergencia, principal herramienta de represión del Gobierno militar durante los últimos 30 años. También reclamaron la liberación de los miles de activistas condenados en juicios militares desde el inicio de la revolución, en enero.
Dedicamos este programa a la revolución de Túnez y Egipto, en homenaje a la valentía, el compromiso ciudadano, y el amor a la libertad, que los pueblos de esos dos países, y, en especial, sus jóvenes, han demostrado a todo el mundo. En el mundo árabe se lucha por sustituir la tiranía de quienes imponen con violencia los intereses de los fuertes, por el gobierno de los ciudadanos, que reclaman ser tratados con dignidad y exigen un reparto justo de
_lis.jpg)
El sheij Muhammad Sayed Tantawi, gran imán de la mezquita de Al Azhar, una de las más influyentes instituciones islámicas suníes del mundo, ha fallecido a los 81 años de edad a causa de un ataque al corazón sufrido durante una visita a Arabia Saudí.
Masr es una pieza corta realizada por Javier Morgade con algunas fotos de personas y lugares que conoció en Egipto. Acompañamiento musical con el tema "¡Amen Al-Fora2" de Amr Diab, interpretada por el músico egipcio Marwan Anwer. La introducción es de una canción llamada "Beirut va a Cuba".
Imagenes del Salat nocturno en las calles de Alejandría, la noche del 27 del mes de Ramadán
Entrevista en la desaparecida cadena CNN+ a Javier Valenzuela, peridista de amplia trayectoria, acerca de su último libro De Tánger al Nilo, una recopilación de más de treinta crónicas, entrevistas y reportajes sobre el norte de África (Marruecos, Sáhara, Argelia, Egipto) publicados entre los años ochenta y la actualidad.
Al principio, cuando se comenzó a oir sobre las historias del Test de Virginidad que practicaban a las manifestantes egipcias, parecía como si lo que quisieran fuera desanimar a una gran parte de la población que participaba en la revuelta. Poco a poco fue tomando cuerpo y dejó de ser un rumor, se convirtió en una pesadilla. El abuso de poder es destructivo para todos. Sin entrar en comparaciones, me gustaría tener las palabras adecuadas para explicar,
Junta Islámica - Apartado de Correos 2 - Almodóvar del Río - 14720 - Córdoba - España - Teléfono: (0034) 902 431 937
Certificados de calidad: XHTML, CSS, RSS, 508, TABLELESS, WCAG TAW
