Los científicos de la conducta saben muy bien que para hacer algo creíble solo es necesario repetirlo un número suficiente de veces, y esto sucede hasta la saciedad en los medios de comunicación. Llegado un punto la mente no es capaz de filtrar la información. La cuestión que surge es:¿cómo vivir de forma que no estemos programados?, ¿cómo recuperar nuestra individualidad?
Las personas que consumen frutos secos de cáscara dura, como nueces, castañas y almendras, muestran menos prevalencia de factores de riesgo de enfermedades cardiovasculares, como diabetes tipo dos, niveles altos de colesterol y obesidad.
El Informe de Desarrollo Humano Árabe sobre el Empoderamiento de las Mujeres en la Región Árabe mostró que el contexto de los mecanismos de las mujeres en la región es distinto en los países ricos en petróleo y los países pobres o altamente poblados. En estos últimos, los contextos económicos, políticos, sociales, culturales e institucionales están, en general, más desarrollados en relación con el activismo y los roles de las mujeres.
¿Qué sería ocuparnos del estado mental de las personas? Pienso que puede resumirse en qué se encaminen hacia la sabiduría, hacia el amor y hacia la salud instintiva o animal, y sobre todo hacia la felicidad, que no puede existir en ausencia de la salud animal, ni donde falta la capacidad de amar, ni en la confusión de la ignorancia.
Considero importante que no se construya la unidad a base del denominador común, como si solamente pudiera aceptarte en la medida que eres como yo. ¿Cómo llevar esto a la práctica? En primer lugar, facilitando espacios de crecimiento personal, de soledad y silencio a los creyentes de todas las religiones, que se valore mucho este aspecto de experiencia personal de amistad con Dios. Orar conjuntamente es fundamental.
El tabaco es un de las principales causas de muerte, debido principalmente a enfermedades como cáncer, EPOC (enfermedad pulmonar obstructiva crónica) y enfermedad cardiaca. En España el tabaco causa unas 50.000 muertes al año. Si eres un fumador a largo plazo, en promedio, tu esperanza de vida es de unos 8-12 años menos que la de una persona no fumadora. Cerca de 8 de cada 10 no fumadores vive más de 70 años, pero solamente la mitad de los fumadores crónicos viven más de 70 años.
Las personas pueden curarse con su fuerza interior, sólo hay que ayudarles a sacarla, asegura Iván Rendón, periodista, artista, y guía terapéutico. Su técnica se llama ‘terapia sistémica’ y en cada lugar toma una forma diferente, pero el objetivo primordial es siempre el mismo: ayudar a las personas a descubrirse a sí mismas, a superar sus conflictos, y mediar en las comunidades para mejorar la convivencia a través del arte.
¿Vamos al colapso por salud de las redes inalámbricas?, no se pero, sería interesante hablar de este tema pero no voy a hablar de instalaciones, interferencias y ecuaciones direccionamientos eso se lo dejo a los técnicos en telecomunicaciones, de lo que voy a comentar es el aumento de las redes inalámbricas y su potencial peligroso, hace años lo único inalámbrico que había era el radar militar y el de los aeropuertos, las antenas de radio-aficionados y la radio de AM.FM etc...
La relación existente entre alimentación y salud ha evolucionado de forma diversa a lo largo de la historia. Desde la antigüedad se habían considerado dos mundos completamente interrelacionados, como nos muestra el célebre consejo que Cervantes (1615: cap. XLIII, 161v) pone en boca de Don Quijote: come poco y cena más poco que la salud de todo el cuerpo se fragua en la oficina del estómago.
La antropología médica, disciplina que trata de estudiar la conducta humana en torno a la salud, la enfermedad y los procesos terapéuticos, puede ayudarnos a realizar una precisión mayor sobre la comunicación médico-paciente. Así, no podemos hablar de una práctica médica estandarizada para el conjunto de la población mundial, a pesar de que instituciones sanitarias internacionales establecen criterios y protocolos de trabajo.
Al margen de nombres que la definan lo cierto es que esta enfermedad invisible, en la que se siente el dolor pero no se ve qué lo provoca, ha comenzado a dar pequeños pasos en su lucha por el reconocimiento. Solo hace algunos meses que Minerva Palomar, electrosensible desde hace 15 años, consiguió que un juez le concediera la incapacidad permanente debido a este problema.
En su obra El metabolismo de los tumores, Warburg demostró que todas las formas de cáncer se caracterizan por dos condiciones básicas: la acidosis y la hipoxia (falta de oxígeno). También descubrió que las células cancerosas son anaerobias (no respiran oxígeno) y no pueden sobrevivir en presencia de altos niveles de oxígeno. En cambio, sobreviven gracias a la glucosa, siempre y cuando el entorno este libre de oxígeno.
Una de las tradiciones o prácticas que mejor ejemplifica la relación entre la búsqueda espiritual y la salud, es el Qi Gong, una disciplina corporal de origen milenario integrada en la medicina china. Desarrollada y practicada tanto por sabios taoístas y monjes budistas como por médicos y científicos modernos, es al mismo tiempo un método curativo y una vía de perfeccionamiento humano y espiritual.
El proceso psicológico evolutivo y sano de la experiencia religiosa puede ser la base para alcanzar lo que se conoce como experiencia mística.En el proceso evolutivo de maduración del ser humano se puede alcanzar niveles psicológicos superiores de religiosidad. La experiencia religiosa se basa en el funcionamiento neuronal y psíquico de nuestro cerebro, Ello se pone de manifiesto, cuando se estudian los procesos psicológicos y neurobiológicos en los que se asienta la mística.
Tal vez no sea pura coincidencia el hecho de que el último carácter del eneagrama sea el que más pereza me ha dado escribir. Me han venido a la memoria muchas de las sesiones con pacientes que comparten este eneatipo. El recuerdo dominante es el de tener que haber recurrido a todas mis reservas de energía para vencer una especie de inercia, de resistencia pasiva inconsciente, aunque siempre en un clima de afabilidad, concordia y buenas intenciones.
El exceso del lujurioso es esencialmente un exceso de intensidad existencial, una huida del aburrimiento, de las medias tintas, de la griseidad y, sobre todo, de la ternura y del amor, que es lo que más necesita, pero lo que, al mismo tiempo, más vulnerable le hace. Y así como cada carácter tiene su tabú, el del Ocho sería la vulnerabilidad y la debilidad. Eso es lo que más temen, y su escudo y protección ante este miedo sería su actitud permanente de dominación y de poder.
Si nos acusaran de ser golosos, probablemente no nos sentiríamos tan heridos como si nos dijeran que somos, por ejemplo, orgullosos, avaros, cobardes o lujuriosos. Y ésta es precisamente una de las dificultades de reconocer la patología de este carácter que el sistema del eneagrama llama eneatipo 7 y que, según los diferentes autores, podría llamársele narcisista, epicúreo o hedonista, generalista, entusiasta, diletante o charlatán, planificador y soñador.
El miedo constituye, en el símbolo del eneagrama, uno de los ángulos básicos (ángulo inferior izquierdo) del triángulo formado por la pereza (ángulo superior -eneatipo 9-) y la vanidad (ángulo inferior derecho -eneatipo 3-. Es por tanto, una de las tres piedras angulares de todo el edificio emocional, que explica con una claridad meridiana, comparándola con la visión freudiana de la neurosis como transformación de la ansiedad de la infancia.
En Afterzen, un libro de gran agudeza y socarronería, que desmitifica, entre otras muchas cosas, la vida cotidiana de los maestros Zen y sus discípulos, su autor, que pasó muchos años en Japón, al describir a uno de los muchos buscadores espirituales que desfilan por el desgranado de sus vivencias, perfila algunos rasgos atribuidos a las personas cuya pasión capital es la avaricia y que el eneagrama designa como Cinco.
De pequeños nos enseñaron que la envidia era la tristeza del bien ajeno. Cuando recitábamos las virtudes correspondientes, cantábamos a coro: contra la envidia, caridad. El mensaje era claro: había que alegrarse del bien ajeno, aunque uno careciera de él y lo desease con toda el alma, ya fuese el nuevo juguete de nuestro vecino que era hijo único, sacar las notas del empollón de turno o, simplemente, la atención y los mimos recibidos por nuestra hermanita recién nacida.
La más sutil de las vanidades es conseguir que ésta no se vea. Por ello, el tipo Tres del eneagrama puede no ser la persona que vulgarmente llamaríamos vanidosa. Al igual que la ira del Unoy el orgullo del Dos, la vanidad del Tres está normalmente velada o, al menos, no suele ser del tipo jactancioso y burdo. El velo más común es una apariencia de naturalidad, optimismo y eficacia: como el camaleón, las personas pertenecientes a este rasgo pueden adaptarse a cualquier entorno y triunfar e
Hombres y mujeres Dos comparten una emotividad a flor de piel; de hecho comunican mejor sentimientos y emociones que abstracciones mentales o deducciones lógicas. En medio de un clima de alta emotividad se encuentran en su salsa. La expresión continua de sus emociones puede degenerar en un cierto histrionismo: de un grano hacen una montaña y su universo emocional es la realidad objetiva, ya que el mundo no es como es, sino como lo sienten.
Todos conocemos personas justas, dignas, esforzadas y amigas de decirnos lo que debemos hacer, bajo el disfraz de la sugerencia o del consejo que, de alguna manera, nos hacen sentir culpables o, cuando menos, niños regañados o alumnos imperfectos. Son las personas clasificadas en el Eneagrama de la personalidad como unos. Corresponden al tipo de persona justiciera, cuyos correctísimos modales y, muchas veces, voz meliflua ocultan una ira contenida por el tabú de la violencia.
Hace más de 1400 años, Al-lah y Su Mensajero, nos Dijeron que la miel puede curar una variedad de enfermedades: Tu Señor les Inspiró a las abejas: Habitad en las moradas que hayáis construido en las montañas, en los árboles y en las que el hombre os construya. Luego comed de todos los frutos y transitad por donde os Ha facilitado vuestro Señor. De su abdomen sale un jarabe de diferentes colores que es medicina para los hombres. En esto hay un signo para quienes reflexionan Corán 16:68-6
La desalcoholización se realiza por un proceso físico, sin añadir ningún elemento químico ajeno al propio vino, por lo que el resultado es un producto natural y de alta calidad
Llama la atención el hecho de que para aprobar las autorizaciones de OGM en diversos países se utilicen sólo los datos de las empresas productoras de los transgénicos como evidencia de inocuidad. Tal fue el caso de Bolivia, que durante el gobierno de Mesa Gisbert se instruyó la aprobación de la Soya Roundup Ready, por presión de los productores.
La intuición que hay detrás de la expresión el islam – es decir, la salvación, pacificación, curación, etc. – es la sumisión a Dios es la misma que la que hay tras la expresión el islam es la armonización con la Realidad si bien expresada con dos lenguajes diferentes. La traducción de islam como ‘armonización’ tiene probablemente unas connotaciones más próximas a los significados de la raíz árabe SLM que no ‘ponerse debajo’, si bien la traducción como ‘sumisión’
Christian Samuel Hahneman, el genial creador de la homeopatía a finales del siglo XVIII, quiso que se escribieran las siguientes palabras en su tumba: hay dos tesoros en la vida: una salud sin tacha y una consciencia sin reproches; la homeopatía nos puede dar la primera, el amor a Dios y al prójimo la segunda. ¿Qué es una salud sin tacha? El diccionario nos señala que es el estado de los que su organismo funciona normalmente en ausencia de cualquier enfermedad.
Jorge Luis Borges afirmaba que somos nuestra memoria, somos ese quimérico museo de formas inconstantes, ese montón de espejos rotos. Gracias a la memoria, el ser humano ha podido acumular sus experiencias. George Sand decía que la memoria es el perfume del alma. Muchos se fían de su memoria, ya que al no poder revivir el pasado, se conforman con los recuerdos almacenados en ella. Una cosa es muy cierta: quien tenga mala memoria, no debe nunca mentir.
El símbolo del Eneagrama ha sido utilizado desde hace mucho tiempo como una especie de mapa para comprender las etapas de cualquier proceso dinámico (del cosmos, de la naturaleza, productivos, sociales, entre otros). Dicho mapa sirve para guiar un proyecto hasta ser completado, mostrando dónde y por qué se ha atascado el progreso, cómo cada factor y avance forman parte de un contexto mayor, cómo son las relaciones que se establecen y cuáles son sus consecuencias.
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