Una de las grandes bendiciones que Dios ha concedido a Sus siervos es la enorme recompensa con la que Él retribuye sus pequeñas acciones y, una de esas pequeñas acciones que no podemos descuidar es la invocación a Dios, pues recordar y tener presente a Dios es un signo de fe sincera y una práctica que eleva al siervo y lo aproxima más a su Creador.
La mayoría de los países árabes son musulmanes, pero no todos los países en los que la religión musulmana es mayoritaria son países árabes.
Una de las particularidades concedidas a la nación islámica es la importancia que le da al día viernes al ser el más grandioso de todos, pues en él tuvieron lugar algunos sucesos históricos relevantes tanto en la creación como en el plano religioso.
Los buenos modales son una característica de los Profetas y las personas piadosas. Quienes poseen estas virtudes alcanzan un grado muy elevado de espiritualidad y honor. Dios bendijo a Muhammad agraciándolo con una moral y un comportamiento grandioso. Dios dice: “Ciertamente eres de una naturaleza y moral grandiosas.” (Sagrado Corán 68:4)
Dios dice: “Dios ordena ser equitativo, benevolente y ayudar a los parientes cercanos y prohíbe la obscenidad, lo censurable y la opresión. Así los exhorta para que reflexionen.” (Sagrado Corán 16:90) Precisamente, la oración debe servir para recordar principios como estos.
Juan José Tamayo critica a la jerarquía de la Iglesia católica con la misma claridad con la que alaba alguno de sus movimientos de base. Su último libro ‘Otra teología es posible. Pluralismo religioso, interculturalidad y feminismo’, condensa algunas de las principales líneas de pensamiento de este teólogo y filósofo, que el pasado miércoles estuvo en Cáceres, invitado por la Fundación Caja Extremadura, para impartir la conferencia ‘Religión y mercado’
Hermanos en el Islam, dice Dios: “Y entre Sus signos está haber creado cónyuges de entre vosotros para que encontréis sosiego, y dispuso entre vosotros amor y misericordia. Por cierto que en ello hay signos para quienes reflexionan.”
Desde un punto de vista de la legislación islámica y tal y como señalan los eruditos del Islam, la sunna comprende los dichos, hechos y orientaciones espirituales del Profeta a sus Compañeros así como sus cualidades físicas y de carácter y su vida tanto anterior como posterior a la profecía. Los sabios dividen la sunna en tres distintos tipos.
El siguiente texto es la primera parte de un capítulo del libro de Agustín Udías, Ciencia y religión. Dos visiones del mundo, en el que efectúa un análisis bastante detallado de la relación histórica entre estos dos ámbitos del conocimiento y la experiencia humana. A pesar de que el análisis se centra principalmente en la confrontación entre la ciencia occidental y el cristianismo, propone algunas ideas y comparaciones que pueden resultar útiles para entender esa relación en otras tradiciones.
El Sagrado Corán es la ayuda más importante para mantenerse firmes en la espiritualidad del Islam. Es la cuerda fuerte de Dios y es la luz clara. El que se adhiere al Corán, Dios lo protegerá, y al que siga su mensaje, Dios lo salvará, y al que invita a seguirlo será guiado por un camino de rectitud.
El pasado 20 de enero se presentó en Zamora el libro Los otros creyentes. El hecho religioso no católico en la provincia de Zamora, cuyos autores, David y Luis Santamaría del Río, condensan la investigación que les ha llevado dos años y que muestra la concreción local del fenómeno del pluralismo religioso. En su trabajo exponen las confesiones religiosas y grupos espirituales de la provincia de Zamora, entre los que está el Islam.
El feminismo blanco, burgués, eurocéntrico e institucional no representa a todas las mujeres ni siquiera a todas las feministas, a pesar de que los medios de comunicación lo presenten como el único legítimo, obviando la diversidad que existe en su seno. El efecto no puede ser más negativo: la disidencia aumenta al excluir las experiencias de millones de mujeres.
He aquí que la Historia va señalando a lo largo de su dificultoso trazado determinados periodos en los que aún el hombre de hoy se deslumbra por los ecos que persisten, por las huellas que perduran, por las luces que refulgen dentro del oscuro y sangriento periplo que hemos ido sembrando a lo largo de los siglos.
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Si una persona pasara toda su vida enumerando las bendiciones que ha recibido de Dios sin agradecerlas, no las podría contar a todas. Entonces ¿Cómo y cuándo podría agradecerlas? El agradecimiento es un acto sublime de adoración. Dios nos dice: “Pocos de Mis siervos son agradecidos” (Sagrado Corán 34:13) pero ¿Cómo podemos ser de esos pocos agradecidos?
Lo que yo creo intenta responder a una pregunta que le han planteado al teólogo Hans Küng muchas veces, tanto en público como en privado: “Con toda sinceridad, Señor Küng, ¿en qué cree usted personalmente?”
Todo interés bancario es una forma de usura. Las personas que promueven la usura en el mundo, tratan de disfrazar esta realidad diciendo que la usura hace referencia únicamente al cobro de grandes cantidades de dinero excedente, y que no se aplica cuando esta cantidad excedente es pequeña.
Vía Rosacruz Ortodoxa es un sendero religioso, apostólico, iniciático y por lo tanto esotérico que busca la Sabiduría auténtica de Jesucristo, el Ungido: la Unicidad Divina.
Para el homo religiosus, lo esencial precede a la existencia. Esto es valedero tanto para el hombre de las sociedades «primitivas» y orientales como para el judío, el cristiano y el musulmán. El hombre es tal como es hoy día porque han tenido lugar ab origine una serie de acontecimientos, que son narrados por los mitos. Para el homo religiosus, la existencia real, auténtica, comienza en el momento en que recibe la comunicación de esta historia primordial y asume las consecuencias.
Lo sagrado es lo sagrado sea cual sea el recipiente que se desborde al intentar contenerlo. Lo que es diverso es el recipiente, y lo que es diverso es el símbolo y la enseñanza que vehiculan su manifestación. La Verdad es una y única; lo que es diverso y múltiple es la Revelación. Y eso es necesariamente así dada la diversidad de receptores de esa única Verdad.
Al margen de las necesarias reacciones políticas de la junta militar egipcia, Los musulmanes de todas las latitudes, y no solo los egipcios, están obligados a mostrar su solidaridad con los coptos. Deben de hacerlo pública y privadamente para mostrar a todos aquellos que albergan alguna duda respecto a su voluntad de reprobación de estos actos de crueldad y barbarie que su religión, bien entendida, desprecia y rechaza tanto como la cristiana.
El veto de Rusia y China en el Consejo de Seguridad de la ONU impidió en el último minuto el comienzo de la guerra que Estados Unidos, Francia y Reino Unido habían planificado contra Siria para noviembre de 2011. Según Nicolas Sarkozy, quien se encargó de comunicárselo al Patriarca maronita en un tormentoso encuentro celebrado en el palacio francés del Elíseo el 5 de septiembre de 2011, el plan de los occidentales prevé la expulsión de los cristianos de Oriente.
El acercamiento que acabamos de esbozar entre el «optimismo» de los pueblos recientemente descolonizados y el de los artistas occidentales podría ampliarse y desarrollarse. En efecto, otras confrontaciones entre ciertas creencias de las sociedades tradicionales y ciertos aspectos de la cultura moderna se imponen al espíritu. Pero hemos reservado para más tarde estas confrontaciones para no interrumpir el desarrollo de nuestra exposición.
Religiones, teología, espiritualidad, ética y política. He aquí los temas que se tratan en este libro, Otra teología es posible, que replantea y reformula los núcleos fundamentales de las religiones, y especialmente del cristianismo, en el horizonte del sentido, el respeto al misterio, la interculturalidad y el diálogo interreligioso, y en respuesta a los nuevos climas culturales y a los desafíos que plantea el nuevo siglo.
Desde un análisis basado en el materialismo histórico o marxismo, podemos decir que la mujer sufre la opresión de género debido al sistema económico actual y a la división del trabajo, el cual roba a la mujer de sus expectativas de independencia frente al hombre y ya sabemos eso de: El poder corrompe, pero el poder absoluto corrompe absolutamente. (Lord Acton).
El discurso religioso militante trata de ubicarse por encima de las derechas y socialdemocracia (la izquierda es prácticamente marginal en la discusión) y ubica a los ciudadanos frente a la voluntad de Dios, lo que en el cristianismo es complicado en tanto que la figura más cercana de ello está en los ensayos de estados eclesiales de la iglesia católica y no tanto en los protestantes con sello local.
Nuestra Revolución, además de hacer que los musulmanes volviesen a pensar en el Islam, tuvo beneficios para el cristianismo. Queremos que las minorías religiosas en nuestro país, cristianos, judíos y zoroastrianos, se sientan que tienen seguridad, paz y derechos ciudadanos y esto es lo que gracias a Dios se ha logrado y vosotros lo estáis observando.
Sami Ahmed Isbell, director del Departamento Educacional de La sociedad Musulmana de Beneficencia de Río de Janeiro, confirma con entusiasmo que falta poco para la finalización de la construcción de la mezquita de ‘La Luz’, en el barrio de Tijuca. El templo tendrá una capacidad para por lo menos 400 personas en el momento de la plegaria.
En el siglo XIII, Abraham Maimonides, hijo del gran filósofo judío español Moisés Maimonides, no sólo incorporó la práctica mística islámica a su visión del judaísmo, sino que se consideró además él mismo como un sufí judío, un practicante de ambos misticismos, judío e islámico. Dedicó la cuarta sección de su obra maestra mística Kifaya a analizar con gran detalle la Tariqa, la Senda mística sufí hacia la iluminación.
En una fórmula sumaria podría decirse que, para los primitivos, el Fin del Mundo ha tenido lugar ya, aunque deba reproducirse en un futuro más o menos alejado. En efecto, los mitos de cataclismos cósmicos están extraordinariamente extendidos. La inmersión total de la Tierra en las Aguas, o su destrucción por el Fuego, seguida por la emergencia de una Tierra virgen, simbolizan la regresión al Caos y la cosmogonía.
Mientras que la coacción es ley, la religión acaba siendo privatizada, identitaria, los pueblos sucumben a la instrumentalización de la religión por el poder, cuando es obvio que el islam es una religión de progreso que debería ir contra el poder y el dinero, por su propia naturaleza.
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