Lawa'ih, resplandores externos
Shayj al-Akbar dice de ellos: "es lo que brilla desde los secretos externos, desde lo alto, desde un estado a otro estado. Según nosotros, es lo que brilla al ojo cuando no está limitado por lo externo, desde las luces del saboreo, no desde la dirección del corazón".
Aquí se señalan las primeras rupturas en la consciencia. Son relámpagos, estallidos deslumbrantes que parecen irrumpir en un cuadro obscuro. No hay que hacerles caso de ninguna manera. En los primeros movimientos de lo que denominamos la dislocación del observador, hay inevitablemente efectos fisiológicos. El ojo externo tiene que detener la emisión de imágenes, si ha de funcionar el ojo interno en el corazón. La tremenda rapidez de cambio desde lo sensorial terrestre externo hasta lo sensorial celeste interno, lleva consigo como el viento de una hélice, impulsos del cuerpo y del sistema nervioso. Sin embargo, esto no es aun significado celeste interno, que es lo que pretendemos.
Esto es lo que quiere decir Sheij Ibn al-Habib en el Diwan cuando dice, usando otro término: "No te detengas en los primeros resplandores ni en ninguna otra cosa que puedas experimentar en este estadio".
Sheij Ibn 'Ata-illah dice en el Hikam: "Algunas veces vienen sobre tí luces, y entonces tú encuentras el corazón lleno de imágenes de cosas creadas, de modo que vuelven al lugar del que descendieron".
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