El momento de las opiniones y argumentos ya pasó. Ahora se trata de algo muy distinto: o apoyas el genocidio humano que está teniendo lugar en Siria o no lo apoyas. Precisamente los y las jóvenes que han iniciado estas revoluciones pacíficas son los y las que realmente ofrecen una alternativa real al imperialismo y dominación extranjera y no los necios dictadores como Ben Ali, Mubarak, Qadafi, Saleh y Assad que llevan negociando la sangre y las materias primas de sus pueblos durante décadas.
La Cátedra al-Babtain de Estudios Árabes de la Universidad de Granada ha concedido recientemente el “II Premio Internacional de Investigación sobre Cultura e Historia de Al-Andalus”, dotado con 30.000 dólares, al trabajo presentado por José Ramírez del Río, profesor de la Universidad de Córdoba, titulado “Entre ulemas y bandidos: La Estepa de Écija en al-Andalus. Bādiyat Istiŷŷa y su entorno”.
El problema es que Irán ha ganado todas sus guerras recientes sin un solo disparo. George W. y Tony destruyeron Irak, la némesis de Irán. Mataron a miles de soldados sunitas a los que Irán se refería como el talibán negro. En tanto, los árabes del golfo, nuestros amigos moderados, tiemblan dentro de sus mezquitas doradas mientras en Occidente se planea la suerte que ellos correrán en caso de que se desate una revolución chiíta iraní.
El 23 de enero era el día que se reunía la Conferencia del Desarme. El día señalado para comenzar la campaña que los humanistas vamos a llevar adelante durante tres meses para crear conciencia sobre la necesidad de desarmarse y acabar con la amenaza de las guerras y las armas nucleares. El reto era transportar un misil (de cartón, claro está), hasta la puerta del Congreso, leer nuestro manifiesto y posteriormente hacer entrega del mismo en el Registro del Congreso.
Dice el Enviado de Dios: “Dios es Bello y ama la belleza”. Estas dos nociones, el amor y la belleza, son tan inseparables para Ibn ‘Arabî que, en efecto, este hadîz está omnipresente en todos sus escritos sobre el amor, ya sea refiriéndose a él de un modo explícito o citándolo veladamente. Es cierto que el imâm Gazâlî también concede gran importancia a este tema en el extenso capítulo de su Ihyâ ulûm al-dîn, titulado Kitâb al-mahabba (“Libro del amor”).
La luz verdadera no necesita de la sombra para existir, es luz sobre luz y, por tanto, nada ni nadie hay que puedan contrastarla y así conocerla. La naturaleza esencial de la luz nos resulta inabarcable e incognoscible. Por el contrario, la luz que podemos concebir o aprehender es percibida siempre a partir de una resistencia o sufrimiento, de una manifestación o un gozo, aunque éstos sean tan sutiles y frágiles como el cristal.
El honor no es un concepto independiente del género. Podemos comprobarlo, por ejemplo, cuando se considera que el comportamiento sexual de las mujeres afecta, no sólo a su honor, sino sobre todo al honor de los hombres relacionados con ellas. Ésta es una de las razones del control que ejercen los hombres sobre los cuerpos de las mujeres en todas las sociedades patriarcales.
Imaginas un artefacto que generara toda la energía que el mundo necesita sin contaminar, son numerosos los inventos que dan esta posibilidad, en cambio, no a todos le interesa esta opción.
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